La Paz y la Dicha de Dios son mías.^I

1. Tuyas son la Paz y la Dicha de Dios.

²Hoy las aceptaremos, sabiendo que estos dones son nuestros.

³Y trataremos de comprender que aumentan a medida que los recibimos.^II

⁴No son como los regalos que el mundo puede dar, en los que quien da el regalo lo pierde al darlo, y el que lo recibe se enriquece con su pérdida.

⁵Esos no son dones, sino tratos hechos de manera culpable.

⁶El don que se da de verdad no conlleva ninguna pérdida.

⁷Es imposible que uno gane a costa de la pérdida de otro.

⁸Pues eso implicaría que los límites y la insuficiencia son conceptos reales.

2. Ningún don se da así.

²Tales «regalos» no son más que tratos para obtener un retorno más valioso; préstamos con intereses que hay que pagar en su totalidad; créditos temporales que conllevan el compromiso de devolver una cantidad superior a la recibida.

³Esta rara distorsión de lo que significa dar impera en todos los niveles del mundo que ves.^III

⁴Despoja de significado a todo lo que das, y hace que aquello que recibes no te aporte nada.

3. Uno de los principales objetivos de aprendizaje de este curso es invertir la noción que tú tienes acerca de dar, para que así puedas recibir.

²Pues dar se ha convertido en una fuente de temor, y de este modo te privas del único medio por el que puedes recibir. 

³Acepta la Paz y la Dicha de Dios, y verás aquello que das de forma diferente.

⁴Los Dones de Dios nunca disminuyen cuando se dan.

⁵Al contrario, aumentan.

⁶Al igual que la Paz y la Dicha del Cielo se intensifican cuando las aceptas como un Don de Dios para ti, la dicha de tu Creador aumenta cuando aceptas Su Dicha y Su Paz.

4. El verdadero dar es la Creación.

²Dar extiende lo que no tiene límites a lo que es ilimitado, la eternidad a lo que es intemporal y el amor a sí mismo.

³El verdadero dar añade a una totalidad que ya es completa, pero no en el sentido de añadir más de algo, pues eso implicaría que antes era menos.

⁴Dar añade en el sentido de que permite que lo que no puede contenerse cumpla su objetivo de darse a sí mismo todo lo que tiene, incrementándolo y conservándolo así por siempre para sí mismo. 

5. Acepta hoy la Paz y la Dicha de Dios como tuyas.

²Permite que Él se complete a Sí Mismo, tal como Él define la compleción.

³Comprenderás que lo que le completa a Él debe completar también a Su Hijo.

⁴Él no puede dar por medio de la pérdida.

⁵Ni tú tampoco.

⁶Acepta hoy Su Don de Dicha y Paz, y Él te agradecerá el don que tú le haces a Él.

6. Hoy nuestras sesiones de práctica comenzarán de forma un poco diferente.

²Comienza el día pensando en aquellos hermanos a los que les has negado la paz y la dicha a las que tienen derecho según las equitativas Leyes de Dios.

³Actuando así te las negaste a ti mismo.

⁴Y a ese punto debes volver para reclamarlas como tuyas.

⁵Piensa un rato en tus «enemigos», y dile a cada uno de ellos que te venga a la mente:

⁶Hermano mío, te ofrezco paz y dicha.

⁷Para que la Paz y la Dicha de Dios sean mías.

7. Así te preparas para reconocer los Dones de Dios para ti, y permites que tu mente se libere de todo lo que pueda impedir el éxito hoy.[iv]

²Ahora estás preparado para aceptar el don de la paz y la dicha que Dios te ha dado.

³Ahora estás preparado para experimentar la dicha y la paz que te has negado a ti mismo.

⁴Ahora puedes decir: «La Paz y la Dicha de Dios son mías», pues has dado lo que querías recibir.

8. Si preparas tu mente como te sugerimos, hoy tendrás éxito, pues habrás permitido que se retiren todos los obstáculos a la paz y a la dicha, para que por fin te llegue lo que es tuyo.

²Así que dite a ti mismo: «La Paz y la Dicha de Dios son mías», cierra los ojos un rato, y deja que Su Voz te asegure que las palabras que dices son sinceras.

9. Hoy dedícale a Él cinco minutos cada vez que puedas, pero si no puedes darle tanto, no pienses que ese poco que das no sirve de nada.

²Al menos, acuérdate de decir cada hora las palabras que lo exhortan a que te dé lo que es Su Voluntad darte y que tú lo recibas.[v]

³Proponte no interferir hoy en Sus Designios.

⁴Y si parece que un hermano te tienta a que le niegues el Don de Dios, considéralo como otra oportunidad para permitirte recibir los Dones de Dios tú mismo.  

⁵Bendice entonces a tu hermano con agradecimiento, y dile:

⁶Hermano mío, te ofrezco paz y dicha.

⁷Para que la Paz y la Dicha de Dios sean mías.

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^I La Paz y la Dicha de Dios son lo que yo soy, porque tener y ser es lo mismo.

^II Los Dones de Dios son ideas, y aumentan tanto cuando se dan como cuando se reciben porque las ideas crecen al tomar conciencia de ellas, lo cual ocurre en ambos casos.

^III Probablemente, lo más sorprendente acerca del pensamiento que gobierna el mundo es que nadie se da cuenta de lo absurdo que es. Todo el mundo piensa más o menos de la misma manera, y cree más o menos en las mismas cosas. Eso es lo que podríamos llamar «la condición humana». Las variaciones entre la manera de pensar de unos y de otros son mínimas, pero la visión de las personas está tan increíblemente enfocada en esa locura compartida que esas variaciones parecen significativas, aunque en realidad no lo son en absoluto.

Una de las características de este sistema de pensamiento demente compartido es que, cuanto menos significativa es una idea, más importante es.

Piensa, por ejemplo, en la noción de «tener». Ciertamente, «tener» es una idea importantísima en el pensamiento del mundo, pero ¿qué significa «tener»? ¿Te lo has preguntado alguna vez? ¿Qué significa «tener» algo?

Piensa ahora en el hombre más rico del mundo. ¿Qué significa realmente que tenga tantísimo dinero? Si no hace nada con ese dinero, ciertamente tener esa cantidad fabulosa no significa nada en absoluto; podríamos decir que, en ese caso, esa persona es igual que tú, que no tienes eso que él sí tiene. Si ese millonario no gasta su dinero, sois exactamente iguales, lo cual significa que la noción de «tener», en sí misma, no es significativa en absoluto; sin embargo, a eso el mundo le da una enorme importancia.

La diferencia entre esa persona y tú es que él puede dar muchísimo, y tú no puedes. Pero, de nuevo, date cuenta de que la diferencia entre tú y él solo se manifiesta cuando él da, no porque él tenga. La única manera de tomar conciencia de lo que se tiene es darlo.

Solo «dar» hace que «tener» sea significativo. El valor y el poder de «tener» no residen en la posesión, sino en la dación, es decir, precisamente en lo contrario de «tener»: en dejar de tener.

Esto, a simple vista, puede parecer un juego de palabras, pero no lo es. El valor reside en dar, no en tener, y por eso la felicidad se encuentra en dar, no en tener. Pero eso el mundo lo interpreta al revés. El mundo interpreta «tener» como un hecho feliz, y «dar» como algo estresante.

¿Te das cuenta ahora de que es una locura? Cuanto más absurda es una idea, más importante es para el mundo.

Pues bien, lo contrario también es verdad. Las ideas que son plenamente significativas el mundo no las entiende en absoluto, y su sistema de pensamiento no sabe qué hacer con ellas. ¿Crees que hay algo que sea más significativo que la idea de «ser»? Pero ¿entiendes tú lo que significa «ser»? Probablemente no.

Quizás los dos primeros párrafos de esta Lección te resulten atractivos y simpatices con lo que dicen, pero reconoce que tú todavía te encuentras entre aquellos que cuando dan algo experimentan un cierto sentido de pérdida.

Eso te ocurre porque todavía no entiendes bien lo que significa «dar», y esto, a su vez, es debido a que no entiendes la idea de «ser». Si la entendieras, puedes estar seguro de que jamás experimentarías ninguna sensación de pérdida, es más, jamás tendrías ningún problema ni ninguna preocupación, y ciertamente sabrías con absoluta certeza que la Dicha y la Paz de Dios son tuyas.

Poner en palabras la idea de «ser» no es difícil, es imposible. Comprender la idea de ser colapsa la percepción, y entonces el mundo desaparece. Y eso quizás te asuste un poquito, cierres los ojos y te digas a ti mismo: «¡Dios mío! ¡No quiero que el mundo desaparezca!». Pero no te preocupes, cuando los abras el mundo seguirá ahí; tal es el poder de tu voluntad, y tu voluntad se cumple siempre, porque eres el santo Hijo de Dios y tienes el poder para percibir el mundo si esa es tu voluntad. Y como parece ser que lo es, ¡voilà, he ahí el mundo!

^IV Pocos ejercicios de este Libro tienen un poder mayor que este. Date cuenta de que se trata de una práctica increíblemente poderosa cuando la haces de corazón y que, además, produce efectos inmediatos. Si la realizas correctamente, en el mismo momento en que ofreces la paz a tu hermano, la sentirás tú mismo y saldrás de la práctica fortalecido, sereno y feliz.

Cuando la haces honestamente, estás proclamando con todas tus fuerzas, y en la condición más extrema, que prefieres ser feliz a tener razón, que estás dispuesto a no escuchar a tu ego cuando te cuenta todas esas barbaridades que tu hermano te ha hecho, porque deseas la paz y la dicha más que prestarle atención.

Practica con sinceridad y ten la seguridad de que ya te encuentras en el camino a la felicidad. No te apartes de él.

^V Quizás, si has leído la nota anterior, te muestres ahora más dispuesto a congraciarte con la idea de dar. Eso está bien, pero solo es la mitad de la historia.

Es imprescindible también que admitas, y hagas tuya en tu mente y en tu corazón, la noción de recibir, que es igualmente valiosa. De hecho, dar y recibir es lo mismo.

En este mundo muy pocos saben dar de corazón, pero aún menos son los que saben recibir con naturalidad.

Ahora, en tu actual condición, antes que dar es prioritario que aprendas a reconocer y recibir los Dones de tu Padre, pues si no te abres a recibirlos jamás podrás darlos.

Todo lo que tienes y puedes dar es prestado, te ha sido dado para que lo recibas con agradecimiento y lo des con alegría, pues así es como funciona la extensión del amor en la Creación.

Mira a tu alrededor y constata qué poca gente conoces que se muestre dispuesta a ser amada, cuán pocos piensan que merecen el Amor de Dios, el tuyo propio o el que la vida misma siente por ellos.

La mala opinión que tienen de sí mismos los ha vuelto ingratos, huraños, cínicos resentidos. No seas de esos, y sánalos mostrándote tú dispuesto a recibir el amor que tienen, para que así ellos tomen conciencia del amor que son.

Busco únicamente lo que en verdad me pertenece.^I

1. La idea de hoy continúa con la noción de que la dicha y la paz no son sueños vanos.

²Tienes derecho a ellas por razón de lo que eres.

³Provienen de Dios, Quien no puede fallar en darte lo que Él dispone.

⁴Pero antes debe haber un lugar preparado para recibir Sus Dones.

⁵Pues Sus Dones no son bien acogidos por una mente que ha recibido los regalos que ella misma hizo en lugar de los Suyos, para reemplazarlos.

2. Hoy queremos deshacernos de todos los absurdos regalos que nosotros mismos nos hemos hecho, y que hemos colocado en el sagrado altar al que están destinados los Dones de Dios.^II

²Estos son los dones que en verdad nos corresponden.

³Estos son los dones que heredamos antes de que el tiempo existiera, y que seguirán siendo nuestros cuando el tiempo se haya adentrado en la eternidad.

⁴Estos son los dones que están dentro de nosotros ahora, pues son intemporales.

⁵Y no tenemos que esperar para tenerlos.

⁶Son nuestros hoy.

⁷Por eso queremos tenerlos ahora, sabiendo que, al elegirlos en vez de lo que nosotros hicimos, simplemente estamos uniendo nuestra voluntad a lo que Dios dispone, y reconociendo que Su Voluntad y la nuestra son Una.

3. Nuestras sesiones de práctica más largas de hoy, los cinco minutos de cada hora dedicados a la verdad para tu salvación, deberían comenzar con esto:

²Busco únicamente lo que en verdad me pertenece.

³Y la dicha y la paz son mi herencia.

⁴Deja entonces a un lado los conflictos mundanos que te ofrecen otros regalos y otras metas que atestiguan ilusiones, y que solo se encuentran en un mundo de sueños.

4. Hoy dejamos todo eso a un lado, y buscamos en su lugar lo que verdaderamente es nuestro, pidiendo reconocer lo que Dios nos ha dado.

²Hoy despejamos en nuestras mentes un lugar sagrado ante Su altar, donde Sus Dones de paz y dicha son bienvenidos, y al que vamos para encontrar lo que Él nos ha dado.

³Hoy venimos llenos de confianza, conscientes de que lo que en verdad nos pertenece es lo que Él nos da.

⁴Y no desearemos nada más, pues solo eso en verdad nos pertenece.

5. Así pues, hoy despejamos el camino para Él, simplemente reconociendo que Su Voluntad ya se ha cumplido, y que la dicha y la paz nos pertenecen por ser Sus Dones eternos.

²No nos permitiremos perderlos de vista en el tiempo que transcurre entre nuestras prácticas de buscarlos donde Él los ha depositado.

³Para ello, traeremos a la mente tan a menudo como podamos este recordatorio:

⁴Busco únicamente lo que en verdad me pertenece.

⁵Lo único que quiero son los Dones de Dios: la dicha y la paz.

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^I Busco únicamente lo que en verdad soy.

Esta Lección habla de cómo la mente puede enfocarse en dos direcciones opuestas en su búsqueda de aquello que tanto anhela. Una de ellas es fuera de sí misma, en un ámbito imaginario al que llama mundo, donde ha proyectado sus supuestas carencias en unos símbolos a los que llama «cosas» o «circunstancias», y que este Curso denomina «símbolos».

El otro enfoque es hacia el interior de sí misma, para encontrar la realidad de su propio Ser.

^II Esta es la parte más importante de la Lección de hoy.

Quizás digas de corazón que buscas los dones que Dios te dio, pero en realidad no los buscas, más bien los rebuscas entre todas esas cosas que has procurado para ti y que ahora abarrotan tu mente. «¡Dios mío!», te preguntas. «¿Dónde pueden estar esos dones que dicen que Dios me ha dado? Desde luego deben estar en algún sitio ¡pero es que aquí hay tantas cosas!».

¿Crees que en verdad tienes que buscar los Dones de Dios? ¿Piensas que Él te esconde las cosas que te da? La verdad es que no tienes que buscar nada, basta con que te deshagas de todo eso que fuiste acumulando en tu mente porque pensaste que te haría feliz. Pero date cuenta de que no se trata de objetos, sino de ideas; las cosas materiales que quizás vengan a tu mente no son más que «ídolos», símbolos físicos a los que atribuías las ideas subyacentes que en verdad estabas buscando. Esas cosas, lugares, circunstancias, o incluso personas, simplemente representaban anhelos profundos tuyos, que si reflexionas un poco no te costará demasiado identificar.

Cualquier cosa que imagines y encuentres atractiva es un ídolo para ti; es lo que el mundo te ofrece para que encuentres la dicha y la paz que tanto deseas. La lista es casi infinita. Lo primero que te vendrá a la mente probablemente sean cosas físicas, como ropa bonita, comida deliciosa, una casa confortable o un cuerpo que te atrae. Pero a eso también puedes añadir cosas más abstractas, como un amanecer espectacular, una música inspiradora, prestigio social, ser más inteligente, un amor romántico… Y también forman parte de la lista esas cualidades espirituales que tú piensas que te harían mejor persona, lo cual, por otra parte, es bien cierto. Virtudes como la bondad, la paciencia, la generosidad, o incluso la confianza.

Fíjate en que, sin darte cuenta, has construido una pirámide con una base instalada en las cosas más groseras, de las que quizás te avergüenzas, y con pisos superiores cada vez más abstractos.

El mundo tiene a la venta los más básicos, los más elevados los buscas en tu interior, y hay un montón que encontrarás entremedias. Pero todos ellos tienen algo en común: los deseas porque crees que no los tienes y los necesitas.

Pero ¿crees de verdad que Dios creó a Su Hijo para que se preocupara de esas cosas?

Tú no necesitas buscar nada, ni siquiera los dones que Dios te ha dado. Jesús, en verdad, no quiere que los busques; quiere que los encuentres. Te dice que los busques, pero solo para llamar tu atención, para que te des cuenta de que ya los tienes, que todo eso ya está en ti. Fíjate en cómo habla de «reconocer lo que Dios nos ha dado».

Lo que sí es imperativo es que dejes de buscar cualquier otra cosa, porque simplemente estarás perdiendo el tiempo y la poca energía que crees que tienes, y por eso te exhorta a despejar «un lugar sagrado».

No te angusties, y tampoco te culpes cuando te veas a ti mismo buscando algo que crees que necesitas y que quieres, incluso ese problema angustioso que te atormenta, a ti o a alguien a quien amas.

Perdónatelo, pero toma plena conciencia de que estás perdiendo el norte y también el tiempo en este mundo de ilusiones.

No necesitas nada, salvo un milagro para ti mismo que te traiga esa comprensión. ¡No necesitas nada! Bueno, quizás solo un poquito de fe.

Queda en paz.

Como Dios es Amor, es también felicidad.

1. La felicidad es un atributo del amor.

²No puede estar al margen de él, ni tampoco puede experimentarse donde no hay amor.

³El amor no tiene límites, pues está en todas partes.

⁴Y, por tanto, la dicha también está en todas partes.

⁵Pero la mente puede negar que esto sea así, al creer que hay brechas en el amor, a través de las cuales puede introducirse el pecado y traer dolor en lugar de dicha.^I

⁶Esta extraña creencia pretende limitar la felicidad al redefinir el amor como algo limitado, e introducir opuestos en aquello que no tiene límite ni nada que se le oponga.^II

2. El miedo se asocia entonces con el amor, y sus resultados se convierten en el patrimonio de las mentes que piensan que lo que han hecho es real.^III

²Estas imágenes, que en verdad son irreales, dan testimonio del temor a Dios, olvidando que al ser Amor, Dios también debe ser Dicha.

³Hoy trataremos nuevamente de llevar este error básico a la verdad, y enseñarnos a nosotros mismos que:

⁴Como Dios es Amor, es también felicidad.

⁵Temer a Dios es tener miedo a la dicha.

⁶Comienza tus ejercicios más largos de hoy asociando estas ideas, que corrigen la falsa creencia de que Dios es miedo.

⁷Y también resaltan la idea de que la felicidad es algo que te corresponde por razón de lo que Dios es.^IV

3. Permite hoy que esta corrección aparezca en tu mente cada hora del día.

²Luego, da la bienvenida a toda la felicidad que conlleva reemplazar el miedo con la verdad; y así la dicha se convierte en lo que esperas que ocupe el lugar del dolor.

³Y como Dios es Amor, eso es lo que se te concederá.

⁴Refuerza esta esperanza a menudo a lo largo del día, y acalla todos tus temores con esta benévola certeza completamente verdadera:

⁵Como Dios es Amor, es también felicidad.

⁶Y la felicidad es lo que busco hoy.

⁷No puedo fracasar, porque busco la verdad.

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^I Tal como el Texto señala, las «brechas en el amor» son la aparente “brecha entre tú y tu hermano” (T-28.VII.3:1) y el propio mundo: “¿Qué es el mundo sino una diminuta brecha que parece desgarrar la eternidad y fragmentarla en días, meses y años?” (T-28.III.6:4).

Repasa también la primera sección del capítulo 29 del Texto: «La clausura de la brecha».

^II La «extraña creencia» es concebir, apreciar y sustentar la idea de que las ausencias existen, lo cual ya se ha comentado en la Lección precedente y en muchas otras.

Sin embargo, y debido a que se trata de la idea matriz de todas las ilusiones, seguirá apareciendo con frecuencia a lo largo del Libro de Ejercicios.

Tomar conciencia de este nefasto sesgo cognitivo es crucial para la sanación de tu mente. Trata de ser consciente de que todo lo que percibes, sientes o piensas está en continuo cambio; por lo tanto, no tiene ninguna realidad y, en verdad, no existe: es ilusión, todo lo es.

En este mundo de ilusiones, lo único que te salva de él —de creer que es real y permitir que te afecte— es tu perdón.

Perdónalo todo. Déjalo pasar, porque no es real.

^III Cuestionar el mensaje procedente de un sistema perceptual que considera las ausencias como entidades es el siguiente paso en el proceso de liberar tu mente de las historias terroríficas que te cuentas a ti mismo ahora. Lo que ves y lo que piensas que hiciste no es real. Estás usando mal tu mente; por eso, las conclusiones a las que llegas son erróneas, y tu corazón te avisa de ello en todo momento.

Presta atención a tu corazón y entiende que, una ausencia de amor. No te lo permitas, no caigas en el ensimismamiento del mundo; no hay nada para ti en lo que no existe.

Tu corazón te avisará de ello, pues, cuando no lo alimentas con algo real —con amor—, el pobre pasa hambre y protesta: tu corazón reacciona como un bebé cuando dejas de alimentarlo… con el Amor de Dios.

^IV Jesús te habla como a un niñito asustado porque, en verdad, eso es lo que ahora eres debido a la manera en que piensas. Madura un poquito, sé razonable, ordena tu mente, piensa con claridad. Aquieta tu mente y toma conciencia de tu propia existencia; no pienses en nada más. Quédate solo con eso, con tu existencia misma, descansa en la existencia.

La Existencia es tu Madre, es tu Padre y es lo que eres tú: la infinita plenitud de tu Ser. No temas; madura, crece, hazlo dando, amando.

Comparto con Dios Su Voluntad de que yo sea feliz.

1. Tú no quieres sufrir.

²Tal vez pienses que el sufrimiento te aporta algo, y puede que aún creas, hasta cierto punto, que puede proporcionarte aquello que deseas.^I

³Sin embargo, es probable que esta creencia ahora se tambalee, al menos lo suficiente como para permitirte cuestionarla y sospechar que realmente no tiene sentido.

⁴Aún no ha desaparecido, pero ya no tiene las raíces que antes la sujetaban firmemente en los tenebrosos y ocultos recovecos de tu mente.

2. Hoy trataremos de aflojar aún más su debilitado agarre, y de darnos cuenta de que el dolor no tiene objeto, causa ni poder alguno para lograr nada.

²El dolor no puede aportarte nada en absoluto.

³No te ofrece nada, y no existe.

⁴Y todo lo que tú piensas que te ofrece tampoco existe.

⁵Has sido esclavo de algo que no es nada.^II

⁶Sé libre hoy para unirte a la feliz Voluntad de Dios.

3. Durante varios días seguiremos dedicando nuestras sesiones más largas a ejercicios diseñados para ayudarte a alcanzar la felicidad que la Voluntad de Dios ha puesto en ti.

²Ahí es donde se encuentran tu hogar y tu seguridad.

³Ahí se encuentra tu paz, y ahí no hay miedo.

⁴Ahí se encuentra la salvación.

⁵Ahí es donde finalmente encuentras descanso.

4. Comienza hoy las prácticas más largas aceptando lo que la Voluntad de Dios dispone para ti:

²Comparto con Dios Su Voluntad de que yo sea feliz.

³Y acepto ahora la felicidad como mi función.

⁴Busca entonces esta función en lo más profundo de tu mente, pues ahí se encuentra, aguardando tan solo tu decisión.^III

⁵No puedes dejar de encontrarla si te das cuenta de que, en realidad, tu función es también tu voluntad: la misma que compartes con Dios.

5.  Sé feliz, pues tu única función aquí es la felicidad.

²No seas menos amoroso con el Hijo de Dios que Aquel Cuyo Amor lo creó tan amoroso como Él Mismo.

³Además de estos descansos de cinco minutos cada hora, haz hoy pausas frecuentes para recordarte a ti mismo que ahora has aceptado la felicidad como tu única función.

⁴Y puedes estar seguro de que al hacerlo te estás uniendo a la Voluntad de Dios.

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^I Hoy continuamos profundizando en la moralidad del mundo. Puede que te parezca innecesario repetir conceptos ya tratados, pero no te equivoques: invertir tu manera de pensar es una hazaña tan grande que no se logra con una simple aceptación intelectual. Tu mente tiene una fuerte tendencia a volver a sus antiguos hábitos, y si no permaneces muy alerta, pronto te descubrirás pensando como antes. La repetición de las ideas fundamentales es, durante un tiempo, un recurso pedagógico imprescindible.

Sin embargo, existe un modo aún más eficaz de afianzar estos nuevos conceptos en tu mente: enséñalos a otros. Verás cómo al hacerlo se vuelven realmente tuyos.

La idea de que el sufrimiento es redentor está profundamente arraigada en la conciencia de casi todo el mundo. El origen de esta idea tan extraña es la consecuencia necesaria de creer en la existencia del mal, es decir, en la ausencia de bien.

Los humanos son esencialmente utilitaristas, y todo lo entienden en términos de utilidad, así que, si el mal existe, se piensa que ha de tener algún tipo de utilidad y ha de ser positivo.

Según esta lógica demente, entonces, lo negativo también ha de ser positivo, lo cual es obviamente una necedad. De ahí a atribuirle a Dios la creación del mal y su función, solo hay un paso. Ahora Dios no solo ha creado el bien, sino que también ha creado el mal, probablemente con algún oscuro propósito.

Dios, entonces, debe querer el mal, y debe ser Su Voluntad que Sus Hijos sufran por su maldad. El sufrimiento es la medicina que sanará al Hijo de Dios para que no vuelva a transgredir Sus Leyes. Y de todo ello se deduce en pura lógica que, si Dios ha creado criaturas defectuosas, Dios Mismo ha de ser un chapucero, porque hace cosas que funcionan mal.

Como se puede ver con claridad, todo el razonamiento anterior, demencial, proviene de concebir la existencia del mal, de pensar que la ausencia de algo que existe también existe. Una vez más: el sesgo cognitivo de creer en la existencia de las ausencias está tan generalizado que no puede siquiera ser identificado. Los humanos piensan que lo que falta es real, y lo consideran como si fuera algo que existiera, y por eso las ausencias gobiernan sus tristes vidas.

Cuando este Curso te dice que fijes tu vista en la luz y en el amor, y que no consideres el pecado, porque no existe, simplemente está intentando sanar ese sesgo cognitivo que afecta tu mente con consecuencias terribles. Por eso es importante que prestes atención y reconozcas en ti esa distorsión tan perniciosa.

La idea de que el sufrimiento es redentor también deriva de la idea del sacrificio. En un mundo en el que todo tiene un precio, y donde para conseguir algo es necesario perder otra cosa, es inevitable concluir que el coste de la salvación es el sufrimiento.

Así, el sufrimiento se convierte en un concepto venerado y valioso que, desgraciadamente, ha logrado introducirse en la médula de muchas religiones.

^II El dolor, el mal, el sufrimiento, la oscuridad, la separación, la muerte… son todos conceptos negativos y, por lo tanto, imaginarios. No son reales: son interpretaciones, no hechos. No existen, pero la mente es libre para considerarlos, y, a partir de ahí, puede tanto tenerlos en cuenta como rechazarlos. Por eso, has de vigilar tu mente con mucho cuidado y ser consciente de qué aceptas y qué decides rechazar. Elige bien, pues todo aquello que no exista y aceptes que more en tu santa mente te hará sufrir, y luego, probablemente, le echarás la culpa a Dios por ello.

Dios solo ha creado lo positivo. ¿No te das cuenta de que es imposible crear de otra manera? Dios no ha creado el mal por la sencilla razón de que no puede hacerlo. Nadie puede crear lo imposible; Dios tampoco. Por eso precisamente se llama «imposible».

La Voluntad de Dios es que tú seas feliz, pero esto no es debido a que Dios sea bueno; esto es simplemente porque Dios es Dios, punto.

No es que Dios sea bueno porque no es malo: es bueno porque ser malo es no ser, y Dios Es.

Contigo pasa lo mismo, y con tu hermano también. Ser malo, sufrir, morir o estar solo no es una realidad: es la consideración de la condición de no ser.

¡Por el amor de Dios! ¡No pienses esas locuras! No te tortures más. No sirve de nada y, además, esa no es la Voluntad de Aquel que te creó. Aquieta tu mente, mira en tu interior y toma conciencia de tu propia existencia, y de que la existencia es absolutamente satisfactoria y es felicidad.

Regocíjate y disfruta de tu Ser, pues, cuando tomes plena conciencia de Él, te darás cuenta de que no necesitas nada más, y de que no hay nada más.

En cualquier caso, no te agobies, ni te deprimas, ni te angusties por tu aparente incapacidad para ser feliz. Date cuenta de que, cuando eso ocurre, es simplemente porque te estás dedicando de nuevo a tu actividad favorita: hacerte daño a ti mismo. Llevas mucho tiempo confundiendo el dolor con el placer, y por eso necesitas entrenar tu mente en hábitos más saludables.

Puedes tener la absoluta seguridad de que lo conseguirás. Tu felicidad no solo es posible: es segura, porque es intemporal, y tu confusión se encuentra en un tiempo ilusorio y caduco.

Todo el sufrimiento que experimentas proviene de tus enormes esfuerzos por proteger el error. Llegará un momento en el que desistirás de hacerlo y descansarás, finalmente, en la verdad. Este Curso tan solo se propone acelerar ese proceso.

^III La felicidad que tanto anhelas se encuentra en lo más profundo de tu mente, esperando a que la aceptes, la hagas tuya y la disfrutes por siempre.

La felicidad no es algo que tengas, sino lo que tú eres.

La Voluntad de Dios para mí es perfecta felicidad.

1. Hoy seguiremos con el tema de la felicidad.

²Esta es una idea clave para comprender qué significa la salvación.

³Tú todavía crees que la salvación requiere que sufras como penitencia por tus «pecados».

⁴Pero no es así.

⁵No obstante, eso es lo que inevitablemente pensarás mientras creas que el pecado es real y que el Hijo de Dios puede pecar.

2. Si el pecado es real, el castigo es justo e ineludible.

²Por lo tanto, la salvación solo puede obtenerse mediante el sufrimiento.

³Si el pecado es real, entonces la felicidad debe ser una ilusión, ya que ambas cosas no pueden ser ciertas.

⁴Los pecadores solo merecen la muerte y el dolor; y es esto lo que piden.

⁵Pues saben que esto es lo que les espera, que los buscará y que, finalmente, los encontrará.

⁶Y lo hará en algún lugar, en algún momento y de forma tal que salde la deuda que tienen con Dios.

⁷Quieren escapar de Él debido a su miedo.

⁸Mas Él los perseguirá, y no podrán escapar.

3. Si el pecado es real, la salvación tiene que ser el dolor.^I

²El dolor es el coste del pecado, y si el pecado es real el sufrimiento es inevitable.

³La salvación debe ser temida, pues matará, pero lentamente, llevándoselo todo antes de conceder el grato favor de la muerte a sus víctimas, que son poco más que huesos cuando ella se apacigua.

⁴Su ira es inmensa y despiadada, pero totalmente justa.

4. ¿Quién buscaría un castigo tan brutal?

²¿Quién no huiría de la salvación e intentaría por todos los medios ahogar la Voz que se la ofrece?

³¿Por qué habría de tratar de escuchar y aceptar Su ofrecimiento?

⁴Si el pecado es real, lo que esa Voz ofrece es una muerte en forma cruel, en consonancia con los perversos deseos en los que nace el pecado.

⁵Si el pecado es real, la salvación se ha convertido en tu acérrimo enemigo; la maldición de Dios sobre ti, que has crucificado a Su Hijo.

5. Hoy ciertamente necesitas practicar con todo tu corazón.

²Estos ejercicios te enseñan que el pecado no es real, y que todo lo que crees que debe resultar del pecado nunca sucederá, pues carece de causa.

³Acepta la Expiación con una mente abierta, una mente que no albergue la creencia persistente de que has hecho del Hijo de Dios un demonio.^II

6. El pecado no existe.^III

²Hoy practicaremos con este pensamiento tan a menudo como podamos, pues es el fundamento de la idea de hoy.

³La Voluntad de Dios para ti es la felicidad perfecta, porque el pecado no existe y el sufrimiento no tiene causa.

⁴La dicha es perfectamente apropiada; el dolor no es sino la señal de que te has malinterpretado a ti mismo.

7. No tengas miedo a la Voluntad de Dios.

²Al contrario, dirígete a Ella con la absoluta confianza de que te liberará de todas las consecuencias que el pecado ha provocado en tu febril imaginación.

³Di:

⁴La Voluntad de Dios para mí es perfecta felicidad. ^IV

⁵El pecado no existe y no tiene consecuencias.

⁶Así es como debes comenzar tus sesiones de práctica.

⁷Luego, intenta de nuevo encontrar la dicha que estos pensamientos introducirán en tu mente.

⁸Dedica gustosamente estos cinco minutos a eliminar la pesada carga que pusiste sobre ti con la demente creencia de que el pecado es real.

8. Escapa hoy de la locura.

²Ya estás en el camino que lleva a la libertad, y ahora la idea de hoy te da alas para acelerar tu avance, y la esperanza de ir aún más rápido hacia la meta de la paz que te aguarda.

³El pecado no existe.

⁴Recuerda esto hoy, y dite a ti mismo todas las veces que puedas:

⁵La Voluntad de Dios para mí es perfecta felicidad.

⁶Esta es la verdad, porque el pecado no existe.

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^I Si el pecado (de mi hermano) es real, la salvación (la mía) tiene que ser el dolor (de mi hermano).

Esta es la manera de pensar del mundo; pero, si hay algo que la historia ha demostrado, es que no funciona. No resuelve nada: el miedo al castigo no disuade a los culpables de hacer el mal; todo lo contrario, los estimula. Las sociedades más punitivas son también las que albergan más criminales.
Resulta obvio que hay que pensar de manera diferente.

^II Este es un punto importantísimo en la ontología de este Curso que conviene entender bien.

El razonamiento «moral» del sistema de pensamiento del mundo es, más o menos, el siguiente: tus pecados merecen castigo en forma de sufrimiento para que aprendas que no has de volver a pecar, y pecar es obrar mal a propósito, es decir, infringir las leyes del mundo de manera voluntaria.

Las personas que pecan creen que el mundo es real, creen que sus malas acciones son reales, y también tienen internalizado un cierto sentido de «justicia», el cual les lleva a creer que sus malas acciones merecen un justo castigo que va a causarles un sufrimiento real.

Todo el mundo cree y acepta —también incluso la inmensa mayoría de los estudiantes de este Curso— que las personas que hacen el mal sufren, y que las personas que hacen el bien son felices, porque en el fondo, todo el mundo asume que existe un cierto sistema retributivo que castiga a los malos y recompensa a los buenos. ¿Y no es eso, acaso, lo que nuestra experiencia vital nos confirma constantemente? ¿No nos sentimos bien cuando obramos bien y mal cuando obramos mal?

El principio moral del bien y del mal está tan profundamente arraigado en nuestras conciencias que resulta casi imposible ver que, en verdad, la moral es la base fundacional del ego, su alimento. Recuerda cómo el Génesis describe el nacimiento del ego y de la culpa tras haber comido del fruto del árbol del bien y del mal.

Este Curso, de una manera muy dulce, y con mucha ternura, te insta, de manera vehemente, a que descartes la idea del mal, y de una manera muchísimo más solapada, te anima también a que perdones la idea del bien como algo relativo al mundo.

¿Qué crees, acaso, que significa que el mundo es una ilusión? ¿Qué vas a encontrar en un mundo ilusorio sino ilusiones de mal e ilusiones de bien?

En este mundo no vas a encontrar nada real, porque este mundo no es real. Reflexiona profundamente y date cuenta de que este Curso no es moral. ¿Cómo podría serlo si Dios no lo es? ¿No lo ves?

La moralidad es un código dualista que considera la existencia del bien, y también la de su opuesto, su ausencia: la existencia del mal.

Probablemente ya recuerdas que las ausencias no existen. ¿Cómo iban a existir? Solo una mente confundida podría tenerlas en cuenta.

Este Curso te insta constantemente a que perdones, a que lo perdones todo, porque todo lo que vas a dejar pasar nunca ha estado ahí: ni lo malo, ni lo bueno. Tu mejor experiencia en este mundo es ser testigo de los milagros que tu mente sanada percibirá, pero entiende que esos milagros que verás serán ilusiones, en las que el único componente real es el Amor que los inspira. Recuerda el tercer principio de los milagros. Solo desde esta perspectiva entenderás expresiones como «el pecado no es real» o «el pecado no existe».

Probablemente te esfuerzas mucho en ser una buena persona, pero ¡despierta! ¡No eres una persona! ¡Eres el Hijo de Dios! Cuando este Curso te anima a que perdones, no es con el objetivo de que te conviertas en una buena persona, te lo dice por la sencilla razón de que no hay nada que perdonar; el pecado, la ofensa, el daño, tu resentimiento y tu dolor no son reales. Por eso tienes que perdonarlo todo. No tiene nada que ver con el bien o con el mal. Tiene que ver con la ausencia de realidad del mal.

Este no es un Curso moral, pero tampoco es un Curso amoral. Este es un Curso sobre la Verdad, y la Verdad es el Bien, la Realidad, el Amor infinito de Dios, tu Ser ilimitado, lo Único que existe. Pero mientras creas estar en este mundo, todo eso, para ti, será poco más que unas bonitas palabras, por eso, lo que ahora te conviene es entrenar tu mente personal con paciencia y perseverancia, para que poco a poco se vaya purificando de las creencias temibles que ahora la atenazan.

^III 1 Juan 3:5 «Sabéis que él apareció para quitar los pecados, y en él no hay pecado».

^IV La idea de hoy es muy simple, muy bonita y muy obvia, pero fíjate que viene respaldada por otra que es básica: el pecado no es real, y por eso no tiene consecuencias. Y quizás te vuelvas a preguntar: ¿cómo es posible entonces que cuando obro mal me siento mal, y cuando obro bien me siento bien?

De nuevo, nada de eso es real, todo lo que interpretas como algo que ocurre en tu mente y en tu sistema emocional son proyecciones de creencias que aparecen en la mente del Hijo de Dios.

La primera creencia —que deriva de la idea de separación— es que tú eres una persona; un ser separado. A esta creencia —falsa, como todas, y madre de las ilusiones— se superponen un sinnúmero de creencias que, si bien no están realmente relacionadas entre ellas, sí lo parecen: las creencias morales.

Ahora, la creencia de ser persona se convierte en la creencia de ser una persona buena o mala, feliz o sufriente, y por eso siempre te sientes como la mente cree que se tiene que sentir. Son los principios morales que alimentan el principio egoico los causantes de lo que tú —ahora persona separada— interpretas como tus emociones. Todo ello no es más que una fábula de la mente. Nada de eso es verdad. Eres el santo Hijo de Dios.

El ego siempre rechazará con horror la noción de ser un efecto, y no una causa, pero confía; tú no eres un ego ni una persona. Tú eres el santo Hijo de Dios, y los pecados que crees reales —tuyos o de otros— no los son. Para asumir eso, la mente separada necesita la Gracia de la fe. El Ser real que tú eres, sin embargo, desconoce totalmente toda esa intriga.

Pero como mente separada, tú necesitarás toda tu buena voluntad y una práctica constante que te conduzcan a sanar tu sueño de terror y lo conviertan en un sueño feliz, una ficción que no es sino la antesala a tu verdadero despertar.

Alégrate, entonces, pues caminas en la buena dirección.

Mi papel es esencial en el plan de Dios para la salvación.

1. Tal como el Hijo de Dios completa a su Padre, tu contribución completa el plan de tu Padre.

²La salvación debe invertir la demente creencia en pensamientos separados y cuerpos separados, que llevan vidas separadas y van por caminos separados.

³Cuando mentes separadas comparten una misma función, se unen en un solo propósito, pues cada una de ellas es igualmente esencial para todas las demás.

2. La Voluntad de Dios para ti es la perfecta felicidad.

²¿Por qué preferirías ir en contra de Su Voluntad?

³El papel que Él te ha reservado en Su plan te lo ha dado para que puedas ser restituido a lo que Él dispone.

⁴Ese papel es tan esencial para Su plan como para tu felicidad.

⁵Tu dicha ha de ser completa para que aquellos a los que Él te envía comprendan Su plan.^I

⁶Ellos verán su propia función en tu rostro resplandeciente, y oirán a Dios llamándoles en tu feliz sonrisa.

3. En verdad eres esencial en el plan de Dios.

²Sin tu dicha, la Suya está incompleta.

³Sin tu sonrisa, el mundo no se puede salvar. 

⁴Mientras tú te sientas triste, la luz que Dios Mismo designó como medio para salvar al mundo es tenue y carece de brillo.

⁵Y nadie sonríe, pues toda risa no es sino un eco de la tuya.

4. En verdad, tú eres esencial para el plan de Dios. 

²Del mismo modo en que tu luz aumenta el fulgor de toda luz que refulge en el Cielo, tu dicha en la tierra llama a todas las mentes a que abandonen sus penas y ocupen su lugar junto a ti en el plan de Dios.

³Los mensajeros de Dios son jubilosos, y su dicha sana todo pesar y desesperación.

⁴Ellos son la prueba de que Dios dispone perfecta felicidad para todos los que acepten los dones de su Padre.

5. Hoy no nos permitiremos estar tristes.

²Pues entonces no estamos asumiendo nuestro papel, que es esencial para el plan de Dios y para nuestra visión.

³Estar triste es la señal de que prefieres desempeñar otro papel, en lugar del que Dios te ha asignado.

⁴De esa manera, eres incapaz de mostrar al mundo cuán grande es la felicidad que Él ha dispuesto para ti.

⁵Y así, no reconoces que ya es tuya.

6. Hoy trataremos de comprender que nuestra función aquí es ser dichosos. 

²Si estás triste, no cumples tu papel, y entonces todo el mundo se ve privado de la dicha junto contigo.

³Dios te pide que seas feliz para que el mundo pueda ver cuánto ama Él a Su Hijo, y que Su Voluntad es que ningún pesar disminuya su dicha, ni le asalte ningún temor que perturbe su paz.

⁴Hoy eres el mensajero de Dios.

⁵Llevas Su Felicidad a todos los que contemplas, y Su paz a todos los que te contemplan a ti y ven Su mensaje en tu feliz semblante.

7. Hoy nos prepararemos para ello en nuestras prácticas de cinco minutos, sintiendo que la felicidad surge en nosotros, tal como es la Voluntad de nuestro Padre y la nuestra.

²Comienza los ejercicios con el pensamiento que contiene la idea de hoy.

³Luego, comprende que tu papel es ser feliz.

⁴Esto es lo único que se te pide a ti o a cualquiera que quiera ocupar el lugar que le corresponde entre los mensajeros de Dios.

⁵Piensa en lo que esto significa.

⁶En verdad estabas muy equivocado al creer que lo que se te pide es que te sacrifiques.

⁷Según el plan de Dios tú solo recibes, y nunca pierdes nada, ni te sacrificas, ni mueres.

8. Ahora tratemos de encontrar esa dicha que nos demuestra a nosotros y a todo el mundo la verdadera Voluntad de Dios para nosotros.

²Tu función es encontrarla aquí y ahora.

³Para esto viniste.^II

⁴¡Que este sea el día en que lo consigas!

9. Mira en lo más profundo de tu ser, sin desanimarte por todos los absurdos pensamientos y las metas sin sentido que atraviesas mientras asciendes para encontrarte con el Cristo en ti.

²Él estará allí.

³Y puedes llegar a Él ahora.

⁴¿Qué preferirías contemplar en lugar de Aquel que aguarda a que le contemples a Él?

⁵¿Qué insignificante pensamiento podría retenerte? 

⁶¿Qué objetivo insensato podría impedirte lograrlo cuando es Dios Mismo Quien te llama?

10. Él estará allí.

²Tú eres esencial para Su plan.

³Hoy eres Su mensajero.

⁴Y sin duda encontrarás lo que Él quiere que tú des. 

⁵No olvides la idea de hoy entre tus prácticas más largas.

⁶Es tu Ser Quien hoy te llama.

⁷Y es a Él a Quien respondes cada vez que te dices a ti mismo que eres esencial en el plan de Dios para la salvación del mundo.

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^I Juan 15:11 «Estas cosas os las he dicho para que mi gozo permanezca en vosotros y vuestra dicha sea completa».

Juan 16:24 «Hasta ahora no habéis pedido nada en Mi nombre. Pedid y recibiréis, para que vuestra dicha sea completa».

^II ¡Por fin se nos dice cuál es nuestra función y nuestro papel en el plan de Dios para la salvación del mundo! Esta es la respuesta a esa pregunta fundamental que pocos se hacen: ¿Para qué vivo?

Quizás nunca te lo hayas preguntado de forma tan directa, y resulta curioso que, aun cuando todo el mundo es capaz de reconocer la importancia de hacerse esta pregunta, el mundo no te ofrezca una respuesta satisfactoria, ni nadie probablemente te la haya propuesto. También es bastante sorprendente que, si bien encontrarás infinitos manuales acerca de para qué sirve cualquier cosa que puedas encontrar, en ninguno de ellos se explique para qué sirves tú, cuál es tu función, la razón por la que has venido.

Pues bien, ahora ya sabes para qué fuiste creado, ahora ya sabes cuál es tu papel, lo cual tampoco te ha de extrañar. ¿No es acaso eso lo que has intentado conseguir de manera instintiva durante toda tu existencia: ser feliz? Porque es bastante evidente que todo lo que haces y has hecho jamás, absolutamente todo, siempre ha tenido exactamente ese propósito: la felicidad. No encontrarás nada que sea más cierto que eso: has nacido para ser feliz.

Entonces, cuando no eres feliz, también es evidente que estás funcionando mal, lo mismo que cualquier aparato que tenga algún mecanismo interno estropeado. De hecho, cuando estás triste, deprimido, o tienes miedo, ira o cualquier otro estado de ánimo que no sea la felicidad, es porque tú también tienes un mecanismo interno estropeado: tu mente. Siempre que no eres feliz, es porque tu mente está funcionando mal, es porque estás pensando cosas que no son verdad. Así de simple.

Quizás entiendas este razonamiento, que es perfectamente lógico, y probablemente lo suscribas, y aun así te encontrarás en muchísimas ocasiones sintiéndote mal, dándote perfecta cuenta de que no eres feliz, e incapaz de escapar de esa situación.

Cuando eso ocurra, recuerda que eso es debido a que tu mente concibe falsedades, pensamientos erróneos e injustas condenas. Unas veces se trata de contenidos conscientes, y esos son relativamente fáciles de tratar, siempre y cuando tengas la humildad suficiente para reconocer que debías haber estado equivocado cuando pensaste así. Solo tu orgullo puede impedir la sanación de este tipo de pensamientos; solo si te aferras a la idea de querer tener razón te puedes privar a ti mismo de ser feliz en ese instante.

Pero otras veces —y eso ocurre en la gran mayoría de los humanos, y la mayor parte del tiempo— se trata de viejos contenidos mentales profundamente enterrados en la conciencia, que si bien no afloran de manera identificable, se manifiestan como una depresión sin nombre, una anónima apatía, o una propensión a la ira que delata oscuros miedos. Son antiguos hábitos de pensamiento erróneo ya olvidados para la mente consciente, pero que siguen vigentes en sus profundidades.

Este Curso sana en ambos casos, y si se hace de corazón, sana siempre. Sé honesto y valiente con lo primero. Reconoce el pensamiento dañino que envenena tu corazón y rectifica de inmediato. De eso puedes sanar en un instante. Es muy fácil. Mira con ojos limpios la situación y rectifica. Cambia de manera de pensar buscando la luz que hay en toda circunstancia; tú ya sabes cómo, solo tienes que poner tu voluntad en ello. ¡Y claro que merece la pena! El alivio es inmediato y la recompensa es enorme. Lo dicho: esto es muy fácil y solo requiere honestidad, humildad y valentía.

Los viejos resentimientos ocultos requieren otra estrategia. Aquí se necesita paciencia, perseverancia y fe. Te habrás dado cuenta del gran énfasis que este Curso pone en la disciplina mental. También habrás notado que se te pide que hagas lo mismo, muchas veces, y a lo largo de muchos días. Cambiar tus viejos hábitos mentales requiere un trabajo profundo a lo largo de mucho tiempo. Entiende que te has estado engañando a ti mismo la mayor parte de tu vida. No se trata aquí de un error concreto que puedas identificar fácilmente y rectificar de inmediato. Se trata de invertir completamente todo un sistema de pensamiento. No es una tarea trivial. Aun así, también lo conseguirás.

Quizás recuerdes que al principio del Texto de este Curso se te dijo que todo el mundo tiene derecho a los milagros, pero que antes es necesaria una purificación. Pues se trata precisamente de eso, de la purificación que tu mente necesita para obrar milagros como un hábito natural, debido a tu mentalidad milagrosa, y a que eres feliz; siempre ves el lado luminoso de la vida porque vives en la certeza de ser el Hijo de Dios; lo sabes, lo vives y eres dichoso. Ya has sanado, y ahora tú sanas a otros inevitablemente. No tienes siquiera que proponértelo, sanas porque eres feliz y te has convertido en un sanador.

Alégrate de estar haciendo hoy la Lección feliz; la número cien. No la olvides jamás. Piensa en lo muchísimo que has avanzado y descubierto acerca de ti mismo y acerca de la verdad. Es un auténtico privilegio y un honor estar donde estás y haciendo lo que haces. No te equivoques, no has llegado aquí por casualidad; te lo mereces.

Aprovecha la oportunidad y reconoce lo que la verdadera felicidad es: dicha en el corazón, paz en la mente y la absoluta certeza de que siempre va a ser así.

¡Qué simple es ser feliz!

¡Pero qué difícil es ser simple!

(Gururaj Ananda Yogui)

Ser feliz es muy fácil, pero requiere una condición que suele resultar bastante difícil de cumplir: no te puedes fijar ni seguir la interpretación que el mundo hace de la realidad. Necesitas otra bien diferente, prácticamente la opuesta.

Este individuo que ha dicho que sí al plan de Dios para la salvación y que ha encontrado la felicidad, ¿qué es lo que tiene que hacer para conservar esa felicidad y llevarla y ofrecerla a los demás?

Tiene que desentenderse completamente de todas las historias del mundo y mantener su mente fija en Dios. Si eso no es así, es totalmente imposible ser verdaderamente feliz en este mundo.

Si te crees la historia que el mundo te cuenta acerca de sí mismo, ¿cómo vas a ser feliz?

¿Cómo vas a ser feliz si te crees las historias que ves en la televisión, las que lees en los periódicos, los males que te cuentan tus amigos, tus vecinos, tu familia o las que te cuentas tú mismo la mayor parte del tiempo?
Creyendo eso, ¿cómo vas a poder ser feliz? Así, ser feliz es imposible.
¿Cómo vas a ser feliz si, tras escuchar esas historias, crees que… son verdad, son importantes y te conciernen?

Porque, fíjate bien: todos los esfuerzos de comunicación que hace el mundo son para que te involucres en su manera demencial de interpretar la realidad.

¿Te das cuenta de que así es imposible?

Así es imposible cumplir tu plan para la salvación; es imposible ser feliz; no puedes sanar a nadie; y, además, así tampoco puedes resolver ninguno de los problemas que el mundo afirma tener.

Ante esa deprimente situación, lo primero que tienes que decirte es: esos problemas no son reales, no son importantes, pero sí me conciernen, porque tengo la responsabilidad de asumir mi papel en el plan de Dios para la salvación. Y, a continuación: los remedios que el mundo propone no son la solución. Nunca funcionarán. Tan solo perpetuarán y agravarán los problemas.

El plan de Dios para la salvación es espiritual, porque el problema también lo es. Al mundo le perturban los efectos, pero desconoce la verdadera causa. El problema del mundo es la separación, y atendiendo a esa única causa se resuelven todos los problemas del mundo.

La mente del Hijo de Dios está fraccionada, como dos placas tectónicas que colisionan entre sí en el fondo marino. El mundo anda preocupado por los efectos devastadores de las olas que el maremoto causa en la superficie, pero el problema está en el fondo.

Sana eso, y lo habrás sanado todo.

Mi única función aquí es la salvación.

1. La salvación y el perdón son lo mismo.^I

²Ambos conceptos implican que algo ha ido mal; algo de lo que necesitas ser salvado o perdonado; algo erróneo y que necesita un cambio correctivo; algo aparte o diferente de la Voluntad de Dios.

³Ambos términos, por lo tanto, implican algo imposible, pero que sin embargo ha ocurrido, dando ahora lugar a un estado de conflicto entre lo que es y lo que nunca podría ser.

2. La verdad y las ilusiones están ahora equiparadas, pues ambas han ocurrido.

²Lo imposible se convierte en aquello que necesitas perdonar, o de lo que necesitas salvarte.

³La salvación es el territorio fronterizo entre la verdad y la ilusión.

⁴Refleja la verdad, porque es el medio por el que puedes escapar de las ilusiones.

⁵Pero no es la verdad, porque deshace lo que nunca ocurrió.

3. ¿Cómo puede haber un punto de encuentro en el que la tierra y el Cielo puedan reconciliarse dentro de una mente donde ambos existen?

²La mente que ve ilusiones piensa que son reales.

³Existen, en cuanto que son pensamientos.

⁴Mas no son reales, porque la mente que piensa esos pensamientos está separada de Dios.^II

4. ¿Qué podría unir la mente y los pensamientos separados con la Mente y el Pensamiento que son por siempre Uno?

²¿Qué plan podría preservar la verdad intacta, y aun así reconocer las necesidades que conlleva la creencia en ilusiones, y ofrecer medios para deshacerlas sin atacarlas y sin causar dolor?

³¿Qué plan podría ser este sino un Pensamiento de Dios mediante el cual se pasa por alto lo que nunca ocurrió y se olvidan los pecados que nunca fueron reales?

5. El Espíritu Santo conserva este plan de Dios exactamente como lo recibió de Él, dentro de la Mente de Dios, y en la tuya propia.

²Este plan no está relacionado con el tiempo, debido a que su Fuente es intemporal.

³Mas opera en el tiempo, porque tú crees que el tiempo es real.

⁴El Espíritu Santo no se inmuta ante todo lo que tú ves; el pecado, el dolor, la muerte, la aflicción, la separación y la pérdida.

⁵Pues Él sabe que una cosa sigue siendo cierta: Dios sigue siendo Amor, y eso que tú ves no es Su Voluntad.^III

6. Este es el Pensamiento que lleva las ilusiones a la verdad, y las ve como apariencias tras las cuales se encuentra lo inmutable y lo cierto.

²Este es el Pensamiento que salva y perdona, porque no deposita su fe en lo que no ha sido creado por la única Fuente que Él conoce.

³Este es el Pensamiento cuya función es salvar, al ofrecerte Su Función como la tuya propia.

7. La salvación es la función que tú has de desempeñar, junto con Aquel a Quien se le confió el plan.

²Ahora este plan se te ha confiado a ti, junto con Él.

³Él tiene una única respuesta para todas las apariencias, sin importar su forma, su tamaño, su intensidad, o cualquier atributo que parezcan tener:

⁴Mi única función aquí es la salvación.    

⁵Dios sigue siendo Amor, y esto no es Su Voluntad.

8. Tú, que llegarás a obrar milagros, asegúrate de practicar bien la idea de hoy.

²Trata de percibir la fortaleza que se encuentra en esto que dices, pues en esas palabras radica tu libertad.

³Tu Padre te ama.

⁴Todo ese mundo de dolor no es Su Voluntad.

⁵Perdónate a ti mismo por haber pensado que Él quería eso para ti.

⁶Y luego deja que el Pensamiento con el que Él ha sustituido todos tus errores se adentre en los lugares sombríos de tu mente, que concibió esos pensamientos que nunca fueron Su Voluntad.

⁷Esa parte de tu mente le pertenece a Dios, al igual que el resto.

⁸No tiene pensamientos solitarios, ni los hace reales al esconderlos de Él.

9. Deja que entre la luz, y no verás ningún obstáculo que te impida lograr lo que Él quiere para ti.

²Abre tus secretos a Su bondadosa Luz, y comprueba cuán brillante es esta Luz que aún refulge en ti.

³Practica hoy Su Pensamiento, y deja que Su Luz encuentre e ilumine todos tus tenebrosos rincones, y resplandezca sobre ellos para unirlos al resto de tu mente.

10. La Voluntad de Dios es que tu mente sea Una con la Suya.

²La Voluntad de Dios es tener un solo Hijo.

³La Voluntad de Dios es que Su único Hijo seas tú. 

⁴Reflexiona sobre esto durante la práctica de hoy, y comienza las sesiones más largas con esta enseñanza del camino a la verdad:

⁵Mi única función aquí es la salvación.

⁶La salvación y el perdón son lo mismo.

⁷Luego, vuélvete hacia Aquel que comparte tu función contigo, y deja que Él te enseñe lo que necesitas para aprender a dejar atrás todo miedo, y conocer a tu Ser como Amor que no tiene opuesto en ti.

11. Perdona todos los pensamientos que se opongan a la verdad de tu plenitud, de tu unidad y de tu paz.

²Los dones que tu Padre te dio no puedes perderlos.

³Tú no quieres ser otro ser.

⁴Tú no tienes ninguna función que no sea la que Dios te dio.

⁵Perdónate a ti mismo la función que creías haber concebido para ti.

⁶El perdón y la salvación son lo mismo.

⁷Perdona lo que crees haber hecho, y te habrás salvado.

12. Hoy se te ha dado un mensaje especial que tiene el poder de eliminar para siempre de tu mente todo tipo de duda y temor.

²Si sientes la tentación de creer que tus dudas y miedos son reales, recuerda que las apariencias no pueden resistir la verdad que contienen estas poderosas palabras:

³Mi única función aquí es la salvación.    

⁴Dios sigue siendo Amor, y esto no es Su Voluntad.

13. Tu única función te dice que tú eres Uno.

²Recuérdate esto a ti mismo con frecuencia cuando no estés compartiendo tus cinco minutos con la Voz que habla en Nombre de Dios.

³Recuérdate a ti mismo:

⁴Mi única función aquí es la salvación.

⁵De este modo, depositas el perdón en tu mente y, dulcemente, dejas de lado todo el miedo, para que el Amor pueda encontrar en ti el lugar que le corresponde y te muestre que tú eres el Hijo de Dios.  

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^I Perdonar es dejar de dar importancia a la ilusión, es decir, a lo que no existe, y en ese mismo momento… ya te has salvado porque a partir de entonces te quedas solo con lo real. ¿Cómo no iba a ser lo mismo entonces perdonar que salvarse?

^II Sin ninguna duda, esta es la Lección más difícil de este Curso. Es una Lección tan difícil que, de hecho, no se puede entender. Es imposible que tu mente particular la entienda, por la sencilla razón de que tu mente particular no existe; es ilusoria. Y esta declaración también es imposible de entender, y la mente personal no la entenderá jamás, porque la mente no es personal. Este es el principio ontológico en que este Curso se basa: tú no eres el ser que crees ser, y el lugar donde te encuentras es una ilusión que concibe una mente confundida. Tú eres todo lo que anhelas y crees que no tienes.

Reconoce que te resulta difícil aceptar que el mundo que percibes es una ilusión, aun cuando la razón te lo confirme, pues no ves nada permanente en él; todo cambia. Lo que ahora es luego deja de ser, y eso te perturba. No puedes detener ese cambio permanente que el tiempo infunde a la materia; la física también confirma eso. A nivel microscópico, todo se mueve a velocidad vertiginosa, entonces, ¿qué significa ser? Pues en esa manera de ser no hay ser, tan solo devenir, pero eso ya lo dijo Heráclito hace un montón de tiempo. En cambio, Parménides, el iluminado, dice que eso no es existir, que es una ilusión de existencia; no es ser, solo parecer ser. ¿Qué otra cosa va a ser entonces sino un engaño de la mente?

A estas alturas del Curso, si bien no has asumido totalmente el carácter ilusorio del mundo, sí has abierto tu mente a esa posibilidad, e incluso, probablemente, la consideres con simpatía porque entiendes que en eso precisamente radica tu liberación. Sin embargo, lo que hace saltar todas las alarmas es que tu mente personal, el «instrumento» con el que percibes ese mundo ilusorio, también es una ilusión, y por lo tanto, no existe. El ser que crees ser no existe en realidad. Y contra eso, tu mente se rebela, ¿cómo no iba a ser así?

Pues bien, eso que se opone fervientemente a reconocer su propia inexistencia es precisamente tu ego. Pero ¿no es acaso perfectamente legítimo que algo se niegue a reconocer que no existe? ¿Puede haber algo más legítimo que eso? ¿Qué está ocurriendo aquí? ¿Dónde está la verdad? ¿Entiendes ahora por qué esta es la Lección más difícil del Curso? Ahora, probablemente sí.

La idea que tienes de ti mismo es falsa. Tú no eres lo que crees ser. ¿Cómo es posible entonces que eso sea así?

Intenta verlo de esta manera: tú, ciertamente, eres real, eres una mente real; existes. Lo que pasa es que esa mente real que tú eres ha concebido un pensamiento cuyo contenido no es verdad: la idea de que ella es un ser separado, y se ha identificado con ese contenido que ella misma ha concebido. Ahora, la mente no cree ser la mente que ha concebido ese pensamiento, sino el propio contenido de esa idea falsa, ese ser separado.

La situación es simple, pero absolutamente perversa. La mente ha quedado fijada en esa concepción bastarda en un tiempo ilusorio aparentemente enorme. Y ahora, esa mente sostiene con «amor» de madre a esa aberrante «criatura» sola y separada, pues ella misma la parió. Ese contenido espeluznante es la idea que alberga la mente confundida. ¿Está la mente separada? ¡No! Pero ella cree que sí.

Este es el entuerto que Jesús procura resolver con este Curso: la restauración de la mente a su condición natural disipando la idea ficticia de la separación, y a esto le llama la sanación de la mente. Date cuenta, sin embargo, de que Jesús te invita a sanar una mente que en sí misma es perfectamente sana, porque sigue siendo exactamente tal como Dios la creó, pero como esa mente cree en la locura que ella misma concibió, no le queda más remedio a Jesús que relacionarse con ella en sus propios términos, pues para poder comunicarse con una mente que cree ser un individuo solo y separado tiene que usar su propio lenguaje.

Este Curso no opera en un ámbito real, opera en un ámbito ilusorio, pues es ahí donde se necesita, ya que la mente individual a quien va dirigido sí cree que lo que concibe en su alucinación es real. En el ámbito del mundo todo lo que dice este Curso es estrictamente cierto y absolutamente conveniente, por eso, más vale que le prestes toda tu atención. Sin embargo, en la Realidad, este Curso es completamente superfluo, pues ahí no solo no se necesita, sino que es inconcebible. Pero, recuerda, tu mente personal no conoce la Realidad, solo percibe ilusiones, y mientras creas ser un individuo que está en este mundo, así será, y por eso Jesús te insta a que «perdones», a que no tengas en cuenta lo que percibes, ni siquiera tus propios pensamientos.

No te preocupes si no entiendes todo esto; no es comprensible, pero tampoco te hace falta comprenderlo. A pesar de ello, probablemente sí captes de manera intuitiva la idea de que la mente de tu Ser Uno, que es la Mente de Dios, no comprende nada. Comprender es aprehender e incorporar, y la mente real no hace eso; la mente real lo es todo. Así que vuelve a tus asuntos, feliz en tu nueva consagración, y celebra que te encuentras en el camino hacia la paz. No hace falta nada más.

Llegará un momento en el que el tiempo concluirá para ti, y con él todos tus miedos y tus dudas. Recuerda estas palabras que encontrarás en T-7.I.7: «Hemos dicho que el paso final en el redespertar del conocimiento lo da Dios. Esto es verdad, pero es difícil de explicar con palabras porque las palabras son símbolos y lo que es verdad no NECESITA explicación. No obstante, el Espíritu Santo siempre tiene la tarea de traducir lo inútil en útil, lo que carece de significado en algo significativo, y lo temporal en intemporal. Él PUEDE, por lo tanto, decirte algo acerca de este paso final, mas esto tú ya debes saberlo, porque POR MEDIO de ese paso es como conoces lo que tú eres. Ese paso ES tu ser».

^III 1 Juan 4:8 «El que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor».

1 Juan 4:16 «Y nosotros hemos conocido y creído el amor que Dios nos tiene. Dios es amor, y el que permanece en el amor permanece en Dios, y Dios en él».

Aceptaré mi papel en el plan de Dios para la salvación.

1. Hoy es un día de una consagración especial.

²Hoy nos posicionamos en un solo lado.

³Nos ponemos del lado de la verdad y abandonamos las ilusiones.

⁴No vacilaremos entre estas dos opciones, sino que tomaremos una posición firme a favor de lo que es Uno.

⁵Hoy nos consagramos a la verdad y a la salvación tal como Dios la planeó.

⁶No argumentaremos que es otra cosa, ni la buscaremos donde no está.

⁷Aceptamos gustosamente la salvación tal como es, y asumimos el papel que Dios nos ha asignado.^I

2. ¡Qué dicha tener certeza!

²Hoy dejamos a un lado todas nuestras dudas, y asumimos nuestra postura con certeza de propósito, agradecidos de que hayan desaparecido las dudas y de que haya llegado la certeza.^II

³Tenemos un poderoso propósito que lograr, y se nos ha dado todo lo que necesitamos para alcanzar la meta.

⁴Ni una sola equivocación se interpone en nuestro camino.

⁵Pues hemos sido absueltos de todo error.

⁶Todos nuestros pecados han sido perdonados al comprender que no eran más que errores.

3. Los que están libres de culpa no tienen miedo, pues se sienten seguros y reconocen que están a salvo.^III

²No recurren a la magia, ni inventan maneras de escapar de supuestas amenazas imaginarias.

³Descansan en la serena certeza de que harán lo que se les ha encomendado.

⁴No ponen en duda su propia capacidad, porque saben que cumplirán su función completamente, en el momento y lugar perfectos.

⁵Ellos tomaron la decisión que nosotros tomaremos hoy, para que pudiéramos compartir su certeza, y así aumentarla al aceptarla nosotros mismos.

4. Todos los que adoptaron la misma postura que nosotros asumiremos hoy estarán a nuestro lado, y nos ofrecerán encantados todo lo que aprendieron y todos sus logros.

²También se unirán a nosotros los que aún se sienten inseguros, y, al compartir nuestra certeza, la harán aún más fuerte.

³E incluso los que aún no han nacido oirán la llamada que nosotros hemos oído, y responderán a ella cuando vengan aquí para elegir de nuevo.^IV

⁴Hoy no elegimos únicamente para nosotros mismos.^V

5. ¿No vale la pena que le dediques cinco minutos de tu tiempo cada hora para poder aceptar la felicidad que Dios te dio?

²¿No merece acaso la pena dedicar cinco minutos de cada hora a reconocer tu función especial aquí?

³¿No crees que cinco minutos de cada hora es una ínfima petición para conseguir una recompensa tan grande que es inconmensurable?

6.Has hecho miles de tratos en los que siempre saliste perdiendo.

²Mas aquí se te presenta una oferta que garantiza tu total liberación de todo tipo de dolor, y una dicha que no es de este mundo.

³Se te propone que intercambies un poco de tu tiempo por paz mental y certeza de propósito, con la promesa de que tendrás un éxito total.

⁴Y como el tiempo no significa nada, se te está dando todo a cambio de nada.

⁵Este es un trato en el que no puedes perder.^VI

⁶¡Y lo que ganas es en verdad ilimitado!

7. Dale a Él hoy cada hora tu pequeña ofrenda de solo cinco minutos.

²Él infundirá a las palabras que utilices para practicar la idea de hoy la convicción profunda y la certeza que a ti te falta.

³Sus palabras se unirán a las tuyas, y harán que cada repetición de la idea de hoy sea una consagración absoluta, hecha con una fe tan perfecta y tan firme como la que Él tiene en ti.

⁴Su confianza en ti aportará luz a todas las palabras que pronuncies, e irás más allá de su sonido a lo que realmente significan.^VII

8. Hoy practica con Él, al decir:

²Aceptaré mi papel en el plan de Dios para la salvación.

³En cada uno de los cinco minutos que pases con Dios, Él aceptará tus palabras y te las devolverá radiantes de fe y de confianza, tan firmes y sólidas que iluminarán el mundo con esperanza y alegría.

⁴No pierdas ni una sola oportunidad de ser el feliz receptor de Sus Dones, para poder darlos tú hoy al mundo.

9. Ofrécele a Dios tus palabras, y Él hará el resto.

²Él te ayudará a comprender tu función especial.

³Él te abrirá el camino de la felicidad, y la paz y la confianza serán Sus Dones y Su respuesta a tus palabras.

⁴Dios responderá con toda Su fe, Su dicha y Su certeza de que lo que dices es verdad.

⁵Y entonces dispondrás de la misma convicción de Aquel que conoce la función que te ha sido asignada, así en la tierra como en el Cielo.^VIII 

⁶Dios te acompañará en cada práctica que compartas con Él, e intercambiará cada instante del tiempo que le ofrezcas por intemporalidad y paz.

10. Pasa el resto de la hora preparándote felizmente para los siguientes cinco minutos en que volverás a estar con Él.^IX

²Repite la idea de hoy mientras esperas ese momento de dicha.

³Repítela a menudo, y no olvides que cada vez que lo haces preparas tu mente para el gozoso momento que se avecina.

11.  Y cuando haya trascurrido la hora, y Él esté ahí una vez más para pasar otro rato contigo, sé agradecido y deja a un lado todas las tareas mundanas, todos los pensamientos insignificantes y las ideas limitadas, y disfruta de nuevo de un momento de dicha con Él.

²Dile una vez más que aceptas ese papel que Él quiere que asumas, y que te ayuda a desempeñar, y Dios te dará la certeza de que tú en verdad quieres esta elección que Él ha tomado contigo, y tú con Él.

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^I La Lección de hoy es un pronunciamiento firme de la voluntad. Hoy se te insta a que pongas toda tu voluntad, única y exclusivamente en una sola opción: cumplir el papel que te ha sido asignado por Dios para la salvación del mundo.

Todavía no sabes exactamente qué es lo que se requiere de ti. No te preocupes: dentro de dos Lecciones lo sabrás. En las Lecciones precedentes hemos aprendido quiénes somos verdaderamente, y ahora ha llegado la hora de ponerse a trabajar. Hemos pasado de la contemplación a ser instados a lanzarnos a la acción y a profesar nuestra nueva fe.

^II Como ya has elegido, han desaparecido de tu mente las alternativas, y con ellas también todas las dudas. Ahora puedes descansar aliviado de toda tensión. Ya no hay conflictos que drenen tu energía. Hoy te has consagrado a una sola causa.

^III No solo vas a dejar de atacarte a ti mismo con tus dudas, sobre todo vas a dejar de atacarte a ti mismo sintiéndote culpable. ¿Para qué? Bajo la nueva interpretación ya has asumido que la culpa no sirve para nada bueno. Ya te has dado cuenta de que la culpa no sirve para hacer de ti una mejor persona, todo lo contrario. Ahora sabes que nunca has pecado. Ahora entiendes que ciertamente te has equivocado, ¿pero pecar? ¡Jamás!

Ahora puedes usar toda tu energía para rectificar tu mente, e incluso para reparar todo daño que tus errores pudieran haber ocasionado, pero lo vas a hacer feliz y aliviado, ¡ya no te sientes culpable! Ahora sí que vas a ser eficaz.

^IV Esta es una velada alusión al proceso ilusorio de la reencarnación en los cuerpos.

^V Con tu consagración de hoy ingresas en el club de los mensajeros de Dios, no estás solo, formas equipo con otros muchos que han tomado la misma decisión que tú has tomado hoy. Con el Amor de Dios en tu corazón y tu mente rebosante de luz, encarnas en ti mismo el evangelio de Jesús.

Ahora ya te has decidido por la salvación del mundo, pues esa es la misión que se te ha encomendado. Y para ello no necesitas pronunciar ninguna palabra ni hacer cosa alguna por tu cuenta. En un par de Lecciones se te definirá perfectamente tu único papel.

^VI Ciertamente, es enternecedor cómo Jesús te propone la salvación en términos casi mercantiles. Además, ¡es una oferta verídica! Pon ese poquito que se te pide de todo corazón, y verás lo que ocurre. No hace falta decir más.

^VII El respaldo a tu pequeña fe es muy real, no es ninguna entelequia, solo tienes que darle la oportunidad a que se manifieste para que aparezca en tu conciencia. Lo único que se te pide es un poco de buena voluntad por tu parte, y verás cómo se abre en tu mente el camino a una nueva comprensión. Haz la prueba. No te cuesta nada y lo verás por ti mismo.

^VIII La función que te ha sido asignada la conocerás en breve.

Mateo 6:10 «Venga tu reino. Hágase tu voluntad, así en la tierra como en el Cielo».

^IX Durante esos cinco minutos reafirmas tu consagración a tu nueva función, y el resto del tiempo disfrutas de la certeza y la paz que proviene de haber unificado tu voluntad. No tienes que desatender para ello tus asuntos mundanos; todo lo contrario, los llevas a cabo felizmente y de manera impecable aplicando tu nueva manera de ver. Comprobarás que todo te va a salir mucho mejor. Ya no estás solo. Caminas por el mundo haciendo tus tareas acompañado de Jesús, pues él va a tu lado y está a tu disposición para todo cuanto necesites.

Y cuando las dudas te asalten y te sientas sin fuerzas, date cuenta de que:

① Tu consagración es una idea.

② Tus dudas también son una idea.

③ Sentir que te has quedado sin fuerzas también es una idea que puedes asociar a cualquiera de las otras dos.

Y entonces…

④ Asocia la idea de quedarte sin fuerzas a la idea de albergar dudas, y verás que te has quedado sin fuerzas para dudar.

Luego, descansa tu mente, confirma tu consagración especial, y sigue adelante.

Soy Espíritu.

1. La idea de hoy te identifica con tu Ser Uno.^I

²No admite ninguna identidad dividida, ni trata de formar una unidad entrelazando factores opuestos.

³Simplemente declara la verdad.

⁴Practica hoy esta verdad tan a menudo como puedas, pues sacará tu mente del conflicto y la llevará a los serenos campos de la paz.

⁵Ahora, ningún escalofrío de miedo puede introducirse, pues tu mente ha sido absuelta de la locura al haber abandonado la ilusión de ser una identidad dividida.

2. Hoy volvemos a declarar la verdad acerca de tu Ser, el santo Hijo de Dios que descansa en ti, Cuya mente ha sido restituida a la cordura.  

²Tú eres el Espíritu amorosamente investido de todo el Amor, la Paz y la Dicha de tu Padre.

³Eres el Espíritu que completa a Dios Mismo, y comparte Su Función de Creador.

⁴Él siempre está contigo, tal como tú siempre estás con Él.^II

3. Hoy tratamos de acercar aún más la realidad a tu mente.

²Cada vez que practicas, te vuelves cuando menos un poco más consciente, y a veces se ahorran mil años o más.^III

³Los minutos que dedicas a tu práctica se multiplican una y otra vez, pues el milagro se sirve del tiempo, mas no se rige por él.

⁴La salvación es un milagro, el primero y el último.

⁵El primero es también el último, pues el milagro de la salvación es uno.

4. Tú eres el Espíritu en Cuya Mente mora el milagro en el que todo tiempo se detiene; el milagro en el que un minuto empleado en el uso de estas ideas se convierte en un tiempo ilimitado e infinito.

²Entrega, pues, estos minutos de buena gana, y cuenta con Aquel que prometió infundirles intemporalidad.^IV

³Él respaldará cada pequeño esfuerzo que tú hagas con toda Su Fortaleza.

⁴Dale hoy los minutos que Él necesita para que pueda ayudarte a comprender con Él que tú eres el Espíritu que mora en Dios, Quien llama por medio de Su Voz a todo ser viviente.

⁵Él ofrece Su visión a todo el que la pida, y remplaza los errores por la simple verdad.

5. El Espíritu Santo estará encantado de tomar de tus manos cinco minutos de cada hora, para llevarlos a este mundo doliente, en el que el dolor y la miseria parecen gobernar.

²Él no pasará por alto ni una sola mente receptiva que esté dispuesta a aceptar los dones de sanación que tus minutos de práctica brindan, y los depositará en todos los lugares donde Él sabe que serán bienvenidos.^V

³Y cada vez que alguien los acepte como sus propios pensamientos, y los use para sanar, aumentarán su poder de sanación.

6. Así, cada don que le ofrezcas se multiplicará mil veces y decenas de miles más.

²Y cuando te sea devuelto, superará en poderío la pequeña ofrenda que le diste, tal como el resplandor del sol supera al pequeño destello de una luciérnaga, que solo dura un fugaz instante antes de extinguirse.

³El constante fulgor de esta luz permanecerá contigo, te guiará fuera de las tinieblas, y ya no podrás volver a olvidar el camino.

7. Comienza estos felices ejercicios con las palabras que el Espíritu Santo pone en tu mente, y deja que resuenen en el mundo a través de Él:

²Espíritu soy.

³Un santo Hijo de Dios.

⁴Libre de toda limitación.

⁵A salvo, sano y pleno.

⁶Libre para perdonar.

⁷Y libre para salvar al mundo.

⁸Y una vez que hayas expresado esto, el Espíritu Santo aceptará este don que recibiste de Él, aumentará su poder y te lo devolverá.

8. Ofrécele con gusto cada práctica de hoy.

²Y Él te hablará y te recordará que eres Espíritu, que eres uno con Él y con Dios, con tus hermanos, y con tu Ser.

³Escucha Su promesa cada vez que pronuncies las palabras que Él te ofrece hoy, y deja que le diga a tu mente que son verdad.

⁴Úsalas en todo momento de incertidumbre, y escaparás de las lamentables consecuencias de ceder a la tentación de creer que eres otra cosa.

⁵El Espíritu Santo te trae hoy la paz.

⁶Recibe Sus palabras, y ofréceselas a Él.

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^I Esta es la quinta y última Lección consecutiva dedicada a tu Ser Uno, señal de la importancia crucial que el Curso le concede a este concepto. Este es un término que expresa la consistencia e integridad de tu realidad. Eres mucho más que análogo a Dios; eres idéntico a Él, pues fuiste creado exactamente a Su imagen y semejanza. Eres Su Extensión, Su amado Hijo.

Siendo Uno, idéntico y por siempre inalterable, las alternativas son imposibles, y con ellas, el conflicto y la duda. Esta es la perfecta monopolaridad de la Existencia, de Lo Que Es, de Dios, de lo que tú eres.

Tú eres eso; puro Ser, Ser puro. Tu única función es ser Lo Que Eres; la perfecta y única expresión de los tres aspectos del Ser: Amor, Conocimiento y Voluntad, manifestados de modo ilimitado, infinito y eterno. Amas con amor infinito la Realidad, todo lo que existe, y que es lo que tú eres, y que conoces perfectamente porque es tu propio Ser, al Cual creas en la eternidad extendiendo de modo ilimitado tu propia existencia.

Las palabras se quedan demasiado cortas para describir tu Realidad. Ese es tu Ser Uno. Tu ego queda absolutamente deslumbrado ante la más tenue visión de tu Ser. Y no se puede decir siquiera que tu luz disipa la oscuridad de tu ego, pues no hubo jamás ninguna oscuridad, tan solo la ínfima creencia de que una vez la hubo en un tiempo ilusorio. Eso eres tú; todo lo que hay, ha habido y por siempre habrá.

^II Mateo 28:20 «… he aquí que yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo».

Amén.

^III En el sueño se ahorran mil años de sueño; la Realidad continúa en su propia continuidad. La Realidad es por siempre jamás.

^IV Aquí, y en las tres líneas siguientes, se está refiriendo al Espíritu Santo.

^V Estas líneas ponen en relieve la importancia y el valor profundo que tiene el tiempo dedicado a la contemplación y la oración sincera. Nos recuerdan que cualquier momento entregado al Espíritu Santo se convierte en una poderosa herramienta de sanación para el mundo. Cada mente receptiva recibe el beneficio de esta dedicación, ya que la mente, al ser compartida, se ve influida positivamente por la práctica espiritual de unos pocos.

En este sentido, resalta particularmente la labor silenciosa pero extraordinariamente eficaz de aquellas personas que, como las monjas y los monjes de clausura, ofrecen su vida entera en contemplación y oración. Su compromiso callado, constante y humilde contribuye significativamente a transformar y sanar la conciencia colectiva, expandiendo así la paz y aliviando el sufrimiento en un mundo donde parece predominar el dolor.

La salvación proviene de mi Ser Uno.

1. Aunque eres un Único Ser, tú te experimentas como si fueras dos.

²Te ves a ti mismo como si fueras a la vez bueno y malo, como alguien que ama y odia, mente y cuerpo.

³Esta sensación de estar dividido en opuestos induce en ti agudos y constantes sentimientos de conflicto, y te lleva a intentar reconciliar frenéticamente los aspectos contradictorios de esta percepción de ti mismo.

⁴Tú has buscado muchas soluciones reconciliadoras, pero ninguna de ellas ha funcionado.

⁵Los opuestos que ves en ti jamás serán compatibles.

⁶Tan solo uno de ellos existe.^I

2. Para salvarte, debes aceptar el hecho de que la verdad y la ilusión no se pueden conciliar.

²No importa cómo lo intentes, los medios que utilices, ni dónde veas el problema.

³Hasta que no aceptes esto, intentarás una lista interminable de objetivos que no podrás alcanzar.

⁴Te empeñarás en una larga serie de inversiones de tiempo y esfuerzo, de esperanzas y de dudas.

⁵Y cada intento será tan inútil como el anterior, pues también fracasará, al igual que el siguiente.

3. Los problemas que no tienen sentido no pueden resolverse en el contexto en que se plantean.

²Dos seres en conflicto supone una condición que no se puede resolver.

³No hay un punto de encuentro entre el bien y el mal.

⁴El ser que tú hiciste jamás puede ser tu Ser.

⁵Y tu Ser no puede dividirse en dos y seguir siendo lo que es y por siempre será.

4. Una mente y un cuerpo no pueden coexistir.

²No intentes conciliarlos, cada uno niega que el otro sea real.

³Si tú eres un ser físico, tu mente desaparece del concepto que tienes de ti mismo, pues no tiene ningún lugar en el que pueda ser realmente parte de ti.

⁴Mas si eres Espíritu, el cuerpo es entonces el que carece de sentido en tu concepción de la realidad.

5. La mente es el medio del que se vale el Espíritu para expresar su Ser.^II

²Y la mente que sirve al Espíritu está en paz y llena de dicha.

³Su poder proviene del Espíritu, y de esta manera desempeña felizmente su función.

⁴Sin embargo, la mente también puede verse a sí misma divorciada del Espíritu, y percibirse dentro de un cuerpo al que confunde con ella misma.

⁵En tal caso, no cumple su función, no tiene paz, y es incapaz de albergar la idea de felicidad.

6. Además, una mente separada del Espíritu no puede pensar.

²Ha negado la Fuente de su fortaleza, y se ve a sí misma desvalida, limitada y débil.

³Disociada de su función, ahora cree estar sola y separada, atacada por ejércitos que se movilizan contra ella, y se esconde en el frágil soporte del cuerpo.

⁴Ahora debe reconciliar lo diferente con lo similar, pues piensa que esa es su función.^III

⁵No pierdas más tiempo en eso.

⁶¿Quién puede resolver los insensatos conflictos que plantea un sueño?

⁷¿Qué podría en verdad significar su resolución?

⁸¿Qué objeto tendría?

⁹¿De qué serviría?

7. La salvación no puede hacer realidad las ilusiones, ni tampoco resolver un problema que no existe.

²Tal vez albergas esperanzas de que pueda hacerlo.

³Pero ¿quieres que el plan de Dios para la liberación de Su querido Hijo tan solo le cause dolor y no le libere?

⁴Tu Ser conserva Sus Pensamientos, y Ellos permanecen en tu mente y en la Mente de Dios.

⁵El Espíritu Santo conserva la salvación en tu mente, y le ofrece el camino hacia la paz.

8. La salvación es un Pensamiento que compartes con Dios, porque Su Voz la aceptó por ti y respondió en tu nombre que se había consumado.

²Por eso, la salvación se encuentra entre los Pensamientos que tu Ser atesora y custodia para ti.

³Hoy intentaremos encontrar este Pensamiento, cuya presencia en tu mente está garantizada por Aquel que te habla desde tu Ser Uno.

⁴Nuestras prácticas de cinco minutos cada hora se dedicarán a la búsqueda de tu Ser dentro de tu mente.

⁵La salvación proviene de este Ser Uno a través de Aquel que sirve de puente entre tu mente y Él.^IV

9. Espera pacientemente, y deja que el Espíritu Santo te hable de tu Ser y de lo que tu mente puede hacer, una vez restaurada a Él y libre para servir a Su Voluntad.

²Comienza diciendo esto:

³La salvación proviene de mi Ser Uno.

⁴Sus Pensamientos están a mi disposición.

⁵Luego, busca Sus Pensamientos y reclámalos como tuyos.

⁶Estos son tus propios verdaderos pensamientos, los cuales has negado mientras dejabas que tu mente vagara por un mundo de sueños para encontrar ilusiones que los sustituyesen.

⁷He aquí tus Pensamientos, los únicos que tienes.

⁸La salvación se halla entre Ellos.

⁹Encuéntrala ahí.

10. Si lo consigues, los Pensamientos que vengan a ti te dirán que te has salvado y que tu mente ha encontrado la función que quería perder.

²Tu Ser acogerá a tu mente y la colmará de paz.

³Y una vez que su fortaleza haya sido restaurada, tu mente volverá a fluir desde tu Espíritu hacia el Espíritu que se encuentra en todas las cosas, las cuales fueron creadas por el Espíritu a semejanza de Sí Mismo.

⁴Ahora tu mente bendecirá todas las cosas.

⁵Ahora que la confusión ha concluido, eres de nuevo restaurado a tu Ser, pues por fin lo has encontrado.

11. Tu Ser sabe que hoy no puedes fracasar.

²Tal vez tu mente siga insegura todavía un rato.

³Mas no te desanimes por ello.^V

⁴La dicha que tu Ser experimenta Él la conservará para ti, y volverás a tener plena conciencia de ella.

⁵Cada vez que dedicas cinco minutos de cada hora a buscar a Aquel que une tu mente con tu Ser, le ofreces un tesoro más para que lo guarde para ti.

12. Cada vez que hoy le dices a tu agitada mente que la salvación proviene de tu Ser Uno, depositas otro tesoro en tu creciente reservorio.

²Y todo él se le dará a cualquiera que lo pida y acepte ese don.

³¡Piensa, entonces, lo mucho que puedes dar hoy para que así se te conceda a ti!

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^I La idea fundamental de esta Lección es la monopolaridad de la existencia, lo cual, desde un punto de vista estrictamente ontológico, es evidente: la existencia es una y positiva. Esta es la idea base del paradigma no dualista, que en sí mismo es una declaración tautológica: solo existe lo que existe. Pero las ideas más simples y verdaderas suelen resultar inaccesibles para las mentes que funcionan mal.

El sistema de pensamiento del mundo, suscrito a un paradigma dualista, es complejo, de carácter mágico y, en el fondo, extraordinariamente ingenuo. El mundo, no se sabe muy bien por qué, considera que si existe algo, también debe existir la ausencia de ese algo, y con eso construye todo su pensar. Aceptar la existencia de las ausencias es la conclusión a la que llega una mente enferma, y constituye en sí mismo un nefasto sesgo cognitivo. Se trata de un sesgo que, por estar tan universalmente extendido, el mundo no lo identifica como tal. Esa creencia es devastadora para la mente, que ahora deriva de eso todo un mundo imaginario basado en algo que no está ahí, y no existe.

Solo existe lo que hay, lo que está ahí, y eso es siempre positivo. Esta es una verdad tan simple que cualquier niño pequeño puede entenderla, pero cuando las personas maduran, desgraciadamente, comienzan a ver fantasmas, pues entrenan sus ojos para que les muestren lo que no está ahí; así es como enloquecen y comienzan a soñar y a temer.

Considerar la existencia de lo inexistente es la enfermedad mental de este mundo. Pensar que si el amor es real su opuesto —su ausencia, el miedo— también debe serlo es una locura, pero así es como piensa todo el mundo. Y entonces a las ausencias de luz les llaman sombras, y las ven por todas partes, y las temen, pues, ¿acaso no están ahí?, dicen. Mas las sombras ni están ni existen, pues son ausencias de lo que sí existe. Y así, entonces, construyen en sus mentes fragmentadas un mundo con ausencias de amor, y creen verlo, y en él viven. ¿Te parece lógico pensar de ese modo? Probablemente no. Estás demasiado acostumbrado a ella, y a ti la existencia única del amor te parece una propuesta atractiva, pero nada más que una fantasía.

La idea de la separación en la mente del Hijo de Dios —el ego como causa— lo ha llevado a considerar la ausencia de ser como una posibilidad real, la cual se ha vuelto ahora significativa. Ahora, la mente egoica —el ego como efecto— cree en las ausencias, se percibe a sí misma como carente y proyecta, y cree vivir, en un mundo imaginario construido con ausencias de amor.
¡Por Dios, las ausencias no existen! Solo existe lo que existe. Lo real no corre, no ha corrido nunca ni puede correr ningún peligro. Y todo eso que tú crees que corre peligro no es real y no debería preocuparte en absoluto. Esa es la razón por la que la paz de Dios está garantizada.

Eres un Único Ser, ¿¡qué vas a ser si no!?, ¿¡lo que a la vez eres y no eres!? Deja de soñar que eres malvado o que careces de algo. La existencia es una condición estrictamente positiva, y eso es algo tan evidente que hasta da un poco de vergüenza tener que declararlo. Solo existe la Existencia. Puedes verlo, si quieres, como amor, como luz y como voluntad, pero eso es tan solo una manera de considerarlo, pues en esencia, la Existencia es Una e inefable. Lo que existe no se puede percibir, porque eso es la Realidad, y eso solo se puede conocer. Y, de hecho, eso es lo que conoces bien, y, además, no conoces más que eso. Todo lo demás son añadidos que tú mismo has inventado y que embotan tu mente con siniestras imaginaciones. Esa es tu realidad eterna, y no es experimentable, porque solo los sujetos (fíjate en la palabra) perciben y experimentan, pero tú no eres un sujeto, eres la Existencia Misma.

Tú, como sujeto (a tus propias interpretaciones de la realidad), vas a percibir este Curso como algo profundamente negativo, precisamente porque este Curso es absolutamente positivo. Aquí se niega el error, se niega todo lo que no es verdad, y eso es todo aquello en lo que ahora crees, pues creer es lo que te ha llevado a esa triste condición. ¡No necesitas creer en nada! ¡Sí necesitas, sin embargo, dejar de creer! Cuando dejes de hacerlo, de repente y por un breve instante, comprenderás tu inmenso error con asombro, y luego lo verás disolverse en la nada que jamás ha sido.

También es cierto que, desde el pensamiento conflictivo del mundo, estas declaraciones son incomprensibles, pero lo que en verdad es incomprensible es el pensamiento del mundo. Ahora, en tu actual estado de confusión, simplemente permite otra posibilidad, otra manera de ver. Practica de manera diligente estas Lecciones de luz, y confía. El Amor de Dios y tu Ser Uno esperan ese pequeño gesto tuyo.

Lee esta Lección con cariño y atención. Cada una de sus líneas está llena de luz y de verdad. Relaja la mente y busca la comprensión. No luches, no te defiendas, no ataques y no creas nada, simplemente abre tu mente y confía.

^II En muy pocas instancias de este Curso se habla sobre la naturaleza ontológica de la mente. Esta es una de ellas. Otra se encuentra en el Glosario:«El término “mente” se utiliza para representar el principio activo del espíritu, el cual le proporciona su energía creativa». (G-2.1:1)

La mente aquí no es el origen último, sino un instrumento, un canal, un medio de comunicación. El Espíritu —el carácter espiritual— es la verdadera esencia del Ser: eterno, ilimitado y perfecto. Sin embargo, para manifestar su identidad, el Espíritu utiliza la mente, que opera como un medio capaz de reflejar, reconocer y expresar su auténtica realidad.

Por decirlo de alguna manera y en términos abstractos, la mente sería el vehículo de la Voluntad; el Amor, su contenido; la luz de la Verdad, la dirección; y la Creación, su destino.

De esta manera, la mente no tiene autonomía o poder independiente, pues es un ámbito potencial que adquiere sentido cuando se somete al servicio del Espíritu, permitiendo que su Luz, su Amor y su Verdad fluyan a través de ella. Cuando la mente reconoce y acepta este papel, se convierte en un instrumento transparente que facilita la manifestación del verdadero Ser. Por el contrario, cuando la mente se identifica erróneamente con el ego, bloquea esa comunicación y oscurece el conocimiento de nuestra identidad real.

La enseñanza fundamental implícita aquí es que la sanación y el despertar espiritual se producen cuando permitimos conscientemente que nuestra mente cumpla su función verdadera: expresar fielmente el Ser que somos, es decir, la perfecta presencia del Espíritu.

^III La mente, que es de naturaleza espiritual, es diferente de todas las cosas del mundo, que son similares entre ellas porque son «físicas». La mente cree que su función es gestionar sus intereses con las cosas del mundo, lo cual es imposible, porque pertenecen a ámbitos completamente diferentes. La mente es abstracta y real, mientras que las cosas del mundo son concretas e ilusorias.

^IV El Espíritu Santo es el puente que une tu mente dividida y afectada por el ego con tu Ser.

^V La expresión «No te desanimes» aparece varias veces en la Biblia. Por ejemplo, en Isaías 41:10 «No temas, porque yo estoy contigo, no te desanimes, porque yo soy tu Dios; te fortaleceré, te ayudaré, te sostendré con mi diestra victoriosa».

Soy un Único Ser, unido a mi Creador.

1. La idea de hoy describe con precisión cómo te creó Dios.

²Eres uno en ti mismo, y Uno con Él.

³Tuya es la unidad de toda la Creación.

⁴Tu perfecta unidad hace que el cambio sea imposible en ti.

⁵Mas tú no aceptas esto, y no te das cuenta de que así debe ser.

⁶Y eso se debe únicamente a que crees que tú ya te has cambiado a ti mismo.

2. Te ves a ti mismo como una ridícula parodia de la Creación de Dios; débil, perverso, feo y pecador, miserable y acosado por el dolor.

²Esa es la versión que tienes de ti mismo; un ser dividido en muchas facetas en conflicto, separadas de Dios y que a duras penas se mantienen unidas por su errático y caprichoso hacedor, a quien rezas.

³Él no oye tus plegarias, pues es sordo.

⁴Él no ve la Unicidad en ti, pues es ciego.

⁵Él no comprende que tú eres el Hijo de Dios, pues es insensato y no entiende nada.^I

3. Hoy intentaremos ser conscientes solo de lo que tu Ser puede oír y ver, y tiene perfecto sentido.^II

²Dirigiremos de nuevo nuestros ejercicios a llegar a tu Ser Uno, unido a su Creador.^III

³Llenos de paciencia y esperanza, hoy volvemos a intentarlo.

4. Dedicar los primeros cinco minutos de cada hora a practicar la idea del día tiene ciertas ventajas en la etapa de aprendizaje en la que ahora te encuentras.

²Te resulta difícil no permitir que tu mente divague a lo largo de una práctica prolongada.^IV

³Seguramente ya te habrás dado cuenta de esto.

⁴Has visto hasta qué punto te falta disciplina mental, y lo mucho que necesitas entrenar tu mente.

⁵Es necesario que seas consciente de ello, pues eso ciertamente constituye un verdadero obstáculo para tu progreso.

5. Las prácticas breves y frecuentes tienen otras ventajas para ti en esta etapa.

²Además de reconocer tus dificultades para mantener la atención, también debes haber notado que, a menos que se te recuerde tu propósito con frecuencia, tiendes a olvidarlo durante largos periodos.

³Olvidas a menudo las aplicaciones breves de la idea del día, y todavía no has formado el hábito de utilizarla como respuesta automática a toda tentación.

6. Por lo tanto, en este momento necesitas una estructura planificada que incluya recordatorios frecuentes de tu objetivo, e intentos regulares de alcanzarlo.

²Un horario regular no es el requisito ideal de una práctica que te conduzca a la salvación.

³No obstante, es beneficioso para aquellos cuya motivación es inconsistente y siguen defendiéndose fuertemente del aprendizaje.

7. Por eso, seguiremos manteniendo las prácticas de cinco minutos por hora durante un tiempo, y te instamos a que omitas las menos posibles.

²Utilizar los primeros cinco minutos de la hora te resultará especialmente útil, ya que impone una estructura más firme.

³Pero no utilices tus desviaciones de este horario como excusa para no volver a él en cuanto puedas.

8. Puede que tengas la tentación de considerar el día como perdido simplemente porque ya has dejado de hacer lo que se te pide.

²Mas reconoce esto sencillamente como lo que es: una negativa a corregir tu error y una falta de voluntad para volver a intentarlo. 

³Tus errores no retrasan al Espíritu Santo en Su enseñanza.

⁴Tu falta de voluntad para abandonarlos, sí.

9. Por lo tanto, tomemos la determinación, sobre todo durante la próxima semana, de estar dispuestos a perdonarnos a nosotros mismos por nuestras faltas de diligencia, y por nuestros fallos a la hora de seguir las instrucciones para practicar la idea del día.

²Esta tolerancia con la debilidad nos permitirá pasarla por alto, en lugar de otorgarle poder para retrasar nuestro aprendizaje.

³Si le otorgamos ese poder, creeremos que la debilidad es fortaleza, y estaremos confundiendo fortaleza con debilidad.

10. Cuando no cumples los requisitos de este curso, simplemente estás cometiendo un error.

²Esto requiere corrección, y nada más.

³Permitir que un error siga repitiéndose es cometer errores adicionales, basados en el primero, y que lo refuerzan.

⁴Es precisamente este proceso el que hay que dejar de lado, pues no es más que otra forma de defender a las ilusiones de la verdad.

11. Abandona todos esos errores reconociéndolos simplemente como lo que son.

²Solo son intentos de mantener alejada de tu conciencia la idea de que eres un Único Ser, unido a tu Creador, uno con todos los aspectos de la Creación, y con un poder y una paz ilimitados.

³Esta es la verdad, y nada más es cierto.

⁴Hoy volveremos a afirmar esta verdad, e intentaremos alcanzar el lugar en el que no cabe la menor duda de que solo esto es verdad.

⁵Comienza las prácticas más largas de hoy ofreciéndole a tu mente esa garantía con toda la certeza que puedas transmitirle:

⁶Soy un Único Ser, unido a mi Creador,

Uno con todos los aspectos de la Creación,

y con un poder y una paz ilimitados.

12. Luego, cierra los ojos y repite lo siguiente para ti mismo de manera lenta y reflexiva, intentando que el significado de las palabras se sumerja en tu mente, y reemplace así tus falsas ideas:

²Soy un Único Ser.

³Repite esto varias veces, y luego intenta sentir el significado que estas palabras transmiten.

⁴Eres un Único Ser, unido, y a salvo en la luz, la dicha y la paz.

⁵Eres el Hijo de Dios, un Único Ser con un Creador y un objetivo: llevar la conciencia de esta Unicidad a todas las mentes, para que la verdadera Creación pueda extender la Totalidad y Unidad de Dios.

13. Eres un Único Ser, completo, sano y pleno, con el poder para retirar del mundo el velo de oscuridad, y dejar que salga la luz que hay en ti para que le enseñe al mundo la verdad acerca de sí mismo.

²Eres un Único Ser, en perfecta armonía con todo lo que existe y existirá jamás.

³Eres un Único Ser, el santo Hijo de Dios, unido a tus hermanos en ese Ser, y unido a tu Padre en Su Voluntad.

14. Siente este Ser Uno en ti, y deja que disipe con su fulgor todas tus ilusiones y tus dudas.

²Este es tu Ser, el Hijo de Dios Mismo, impecable como Su Creador, con Su Fortaleza dentro de ti, y Su Amor eternamente tuyo.

³Eres un Único Ser, y puedes sentir este Ser dentro de ti, y expulsar todas tus ilusiones de esa Única Mente que es este Ser; la santa verdad en ti.

15. No olvides esto hoy.

²Necesitamos tu ayuda, tu pequeña contribución para llevar la felicidad a todo el mundo.

³Y el Cielo te contempla confiando en que hoy lo intentarás.

⁴Comparte, entonces, su certeza, pues es tuya.

⁵Mantente alerta.

⁶No olvides esto hoy.

16. No olvides tu objetivo a lo largo del día.

²Repite la idea de hoy tan a menudo como puedas, y comprende que cada vez que lo hagas alguien oirá la voz de la esperanza, la sacudida de la verdad dentro de su mente, el suave murmullo de las alas de la paz.

³Tu propio reconocimiento de que eres Un Ser, unido a tu Padre, es un llamamiento a todo el mundo para que se haga uno contigo.

17. Asegúrate de ofrecerles la promesa que encierra la idea de hoy a todos aquellos con los que te encuentres, y diles en silencio:

²Tú y yo somos un Único Ser, unidos a nuestro Creador.

³Yo te honro por razón de lo que soy, y por razón de lo que es Aquel que nos ama a ambos como uno.

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^I Esta es, más o menos, la idea que tienes de Dios en tu fuero interno. Observa que habitualmente tus oraciones están plagadas de instrucciones e imperativos. En ellas le «informas» a Dios de tus aparentes necesidades, porque das por supuesto que Él es un ignorante y no se entera de nada, y encuentras de lo más natural ser tú quien tenga que informarle de lo que ocurre. Además, también asumes que Dios está a tu servicio y presto a cumplir tus órdenes.

Acostumbras a conjugar los verbos de tus oraciones en modo imperativo: «Dame, perdona, escucha, sana…». Reflexiona sobre la inmensa demencia de tu ego que, por una parte, te dice que eres un perverso pecador, miserable, limitado, impotente ante los azares de este mundo y condenado a morir, sin embargo, te incita a dirigirte a tu Creador con una arrogancia pasmosa.

^II Hoy vas a aprender a relacionarte con las cosas del mundo desde tu Ser. Y esa manera tiene perfecto sentido por razón de lo que en verdad eres. Establecer cualquier otro tipo de relación sería una impostura y una traición a tu verdadera identidad.

Prepárate para conocer cómo se relaciona con el mundo un Ser que tiene la dignidad del santo Hijo de Dios, ni más ni menos.

^III Vas a ver que a lo largo de toda la Lección se pone un gran énfasis en la idea de que tu Ser es Uno. Esta es una idea que contrasta radicalmente con la idea que tú tienes ahora de ti mismo, pues crees que eres un ser disperso en muchos aspectos, con frecuencia conflictivos entre sí; que una parte de ti quiere una cosa y otra parte quiere otra, y eso te estresa y te produce una gran tensión.

Eso no es más que una fantasía, una ilusión y el resultado de la atención que le prestas a la voz de tu ego. Tú en verdad no eres así. Estás perfectamente unificado y eres absolutamente íntegro, pleno y completo. Tú tienes un solo propósito y una sola voluntad, y esa es la mismísima Voluntad de Dios.

^IV Presta mucha atención a lo que se dice en este párrafo y en los seis siguientes. Fíjate en qué bien te conoce Jesús. Los consejos que ahí te da son cruciales para tu aprendizaje. Jesús te advierte de las dificultades y tentaciones que va a experimentar tu mente mal entrenada. Lee bien, y hazle caso. Ten presente que no importa tanto la precisión con la que sigues las instrucciones para la práctica del día como tu voluntad de cumplir con tu función.

Si tu voluntad por alcanzar el objetivo es genuina, pero tu mente es deficiente, no te preocupes; progresarás. Pero si tu práctica no obedece a un anhelo sincero y profundo de cambiar tu mente, también avanzarás, aunque no llegarás muy lejos. Sé honesto. Busca en tu interior lo mejor de ti mismo y ponlo sobre el altar de tu devoción. Los ángeles de Dios bajarán para alzarte mucho más allá de donde llegarías con tus pequeñas fuerzas. Recuerda, Jesús siempre está a tu lado. Persevera con toda tu alma. Hay mucho en juego.

Soy tal como Dios me creó.^I

1. Hoy continuamos con la idea que por sí sola trae la completa salvación.

²Es la declaración que hace que toda tentación sea impotente.

³Es el pensamiento que silencia al ego y lo deshace por completo.

⁴Tú eres tal como Dios te creó.

⁵Esta única idea acalla los sonidos de este mundo, elimina para siempre todos los pensamientos que jamás contuvo, y el mundo mismo desaparece de la vista.

⁶Con ella se logra la salvación.

⁷Con ella se restablece la cordura.

2. La verdadera luz es fortaleza, y la fortaleza es impecabilidad.^II

²Si sigues siendo tal como Dios te creó, necesariamente debes ser fuerte, y la luz debe estar en ti.

³Aquel que garantizó tu impecabilidad debe ser también la garantía de tu fortaleza y de tu luz.

⁴Eres tal como Dios te creó.

⁵Las tinieblas no pueden oscurecer la gloria del Hijo de Dios.^III  

⁶Tú estás en la luz, y eres fuerte en la impecabilidad en la que fuiste creado, y en la que permanecerás por toda la eternidad.

3. Hoy volveremos a dedicar los primeros cinco minutos de cada hora del día a intentar sentir la verdad acerca de ti.

²Comienza esos momentos de búsqueda con estas palabras:

³Soy tal como Dios me creó.

⁴Soy eternamente Su Hijo.

⁵Ahora trata de llegar al Hijo de Dios en ti.

⁶Este es el Ser que jamás pecó, ni concibió ninguna imagen para reemplazar la realidad.

⁷Este es el Ser que jamás abandonó Su hogar en Dios para caminar por el mundo con incertidumbre.

⁸Este es el Ser que no conoce el miedo, ni puede concebir la pérdida, el sufrimiento o la muerte.

4. No se te pide nada para alcanzar esta meta, excepto que dejes de lado todos los ídolos y las imágenes que tienes de ti mismo.

²Que vayas más allá de la larga lista de atributos que te has adjudicado, tanto «buenos» como «malos».

³Y que aguardes en expectante silencio la verdad.^IV

⁴Dios Mismo ha prometido que la verdad le será revelada a todos los que la pidan.^V  

⁵Tú la estás pidiendo ahora.

⁶No fracasarás, porque Él no puede fracasar.

5. Si no cumples el requisito de practicar los primeros cinco minutos de cada hora, al menos recuerda decirte a ti mismo cada hora:

²Soy tal como Dios me creó.

³Soy eternamente Su Hijo.

⁴Dite hoy a ti mismo con frecuencia que eres tal como Dios te creó.^VI

⁵Y asegúrate de responder a todo aquel que te irrite con estas palabras:

⁶Eres tal como Dios te creó.

⁷Eres eternamente Su Hijo.

⁸Esfuérzate hoy por hacer los ejercicios de cada hora.

⁹Cada uno de ellos supondrá un paso gigantesco hacia tu liberación, y un hito en el aprendizaje del sistema de pensamiento que este curso propone.^VII

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^I Esta declaración resume a la perfección y de manera sucinta todas las enseñanzas de este Curso. Este es el luminoso mensaje evangélico de Jesús. Este es el único pensamiento que la mente dormida debe recordar para trascender el sueño de separación. No hace falta nada más.

Pero para aceptar una nueva idea, es necesario abandonar la que postula lo contrario. Por eso, esta en una Lección para sustituir creencias.

He pasado más de noventa días entrenando mi mente para poder usarla de manera diferente a como la estaba usando hasta ahora, y por fin entiendo el sentido de toda esa práctica. Todo ese trabajo simplemente era para comprender quién soy en realidad y por qué creía ser otra cosa. La idea de hoy me lo explica: «Soy el santo Hijo de Dios». Esta es la respuesta a la famosa pregunta: ¿qué soy yo?

Ahora entiendo por qué nada de lo que veo significa nada; yo he sido el autor de esos significados insustanciales. Pero eso me perturba, porque en el fondo de mi ser yo sé que no son verdad. Me he creído mis propias historias, y ahora las rememoro constantemente trayéndolas al presente, pero lo que en verdad sucede es que mi mente está ensimismada por lo que yo mismo imaginé en el pasado.

Esas historias —mis pensamientos— ciertamente no tienen ningún significado intrínseco, pero para mí son muy importantes, porque yo las inventé y pensé que eran verdad, y todo eso que he imaginado me asusta.

Ahora quiero verlo todo de manera diferente, porque me he dado cuenta de que todo lo que creo ver es una forma de venganza contra mí mismo. Eso no me conviene, porque me hace sufrir, pero ahora sé que si renuncio a mis propias interpretaciones puedo escapar de todo ese desatino. No tengo que hacer más que eso.

En realidad, no sé para qué es nada, pero como tengo miedo de ese vacío, lo intento llenar con mis propios contenidos.

¡Yo quiero ver! ¡Quiero verlo todo de otra manera!

Si Dios me creó perfecto, como Su santo Hijo, mi mente es la Mente de Dios; mi mente es santa y yo soy bendito. Mi santidad es omnipotente, y en mi mente solo hay Paz, Luz y Amor. ¡Qué más podría haber!

Si creo ver otra cosa, no pueden ser sino ilusiones, cosas que no son verdad y que puedo, y debo, dejar pasar; cosas que debo perdonar.

El Amor de Dios me sustenta, y yo soy el Amor de Dios.

Como yo soy el Amor de Dios, yo soy la Luz del mundo. Mi única función en este mundo ilusorio es perdonar las ilusiones que creo ver.

Es muy importante que no me olvide de esa función; si la olvido, volveré a creer que las ilusiones son reales y albergaré resentimientos, y eso es terrible, porque los resentimientos opacan completamente la Luz en mí, y yo quiero que haya Luz.

No hay más Voluntad que la Voluntad de Dios, porque Dios es todo lo que existe.

Dios no ordena, pero en este mundo de luces y sombras me conviene centrar mi atención en la Luz, que es el único componente real de mi mente, pues las sombras no tienen ninguna entidad.

Ante todo panorama, fijaré mi vista en la Luz, no en las sombras, y entonces veré milagros. Así tomaré conciencia de que en verdad no hay ningún problema ni lo ha habido nunca.

Yo creía ver conflicto por doquier, porque pensaba que las sombras tenían algún significado. Ahora sé que no.

Ahora la Luz, la Dicha y la Paz moran en mí.

^II Recuerda que el término «impecabilidad» (sinlessness en inglés) que este Curso lo emplea en sentido etimológico literal de «ausencia de pecado»; la condición del Ser por la cual la idea de pecado es totalmente inconcebible.

En sentido coloquial, sin embargo, se entiende como la cualidad de lo que es intachable o está sin defecto ni mancha.

^III Mateo 25:31 «Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, se sentará en el trono de su gloria».

^IV Como la mayoría de las prácticas de cinco minutos por hora, la de hoy es un ejercicio de meditación. Aquí, dejas a un lado todos los atributos que te has asignado a ti mismo, y entonces, en lugar de sumergirte en tu mente —como en la mayoría de las meditaciones anteriores—, simplemente «esperas» en un estado de quietud en el que lo único que ocupa tu mente es la expectativa: la anticipación de que tu verdadero Ser se te revelará.

Se trata de la primera aparición de un método de meditación que se convertirá en la forma predominante del Libro de Ejercicios durante la segunda mitad del año.

^V Mateo 7:7 «Pedid, y se os dará; buscad, y encontraréis; llamad, y se os abrirá».

^VI Cada vez que algo te perturbe, dite a ti mismo: «Soy tal como Dios me creó», y serás testigo de una lucha titánica. Vas a ser testigo de cómo tu ego lucha contra la verdad. En el momento en que pronuncies esas palabras verás cómo el ego, de mil maneras diferentes, intentará convencerte de que eso no es verdad.

Lo primero que hará será intentar persuadirte de que él es tú. Esa es la parte más difícil de superar de toda su estrategia, pues, aunque su único argumento es que él es una voz que está en tu mente, lo cual es cierto, de ahí no se concluye en absoluto que esa voz sea lo que eres tú. Tú no eres esa voz. De hecho, tú no eres ninguna voz. Eso es absurdo. Es crucial que comprendas eso, porque si no eres capaz de disociarte del pensamiento de creer que tú eres esa voz que oyes en tu mente, estás perdido. A partir de entonces empezarás a verlo todo en sus propios términos, y pensarás que eres tú quien está pensando. Lo cual no es en absoluto cierto. Eso no es más que el ego manifestando en tu mente la idea misma que lo concibió: la idea de la separación.

Para entender lo que está pasando, necesitas notar que en el proceso de oír esa voz tu voluntad no interviene en absoluto. La voz del ego siempre surge en tu mente por su propia iniciativa, de forma totalmente inopinada; surge de repente, sin invocarla, y de por sí. Y a eso tú le llamas «pensar». En realidad, no estás pensando en absoluto. Simplemente estás siendo testigo de la locura; lo que ocurre es que estás tan familiarizado con esa voz que piensas que esa es tu realidad. Reconoce que, aunque esa voz aparezca en tu mente constantemente, y que sea tu experiencia más fiable en tu vida personal, no significa en absoluto que sea válida, que sea real y que te esté aconsejando bien. Ese fenómeno solamente indica que has estado engañado todo el tiempo; nada más. La prueba de ello es que esa voz jamás te ha dado nada de lo que te había prometido, jamás te ha hecho feliz de verdad.

De nuevo, estate preparado, y verás que cuando digas: «Soy tal como Dios me creó», la voz del ego intentará convencerte de que eso es una fantasía, y que lo que él dice, sin embargo, es tan real como el mundo que contemplas, como todos tus recuerdos, como todos tus temores y como todos tus deseos. No es así. Todo eso es tan real como ese sueño que tuviste la noche pasada, y ahora piensas que tu sueño de vigilia es la realidad, tal como pensabas que era real tu sueño nocturno cuando lo soñabas. Es casi el mismo sueño, con pequeñas variaciones, pero su sustancia es idéntica: este también está hecho de mentiras.

Despertar a tu verdadero Ser puede ser muy fácil o muy difícil, depende de ti. Mientras creas estar en este mundo siempre oirás la voz de tu ego. Eso ocurrirá siempre, pero depende de ti escucharla o no. Oír y escuchar son dos cosas bien distintas, y lo único que las distingue es tu voluntad. Tu ego quiere secuestrar tu voluntad. No se lo permitas. Tú sí eres tu voluntad, y tu voluntad es libre, precisamente porque eres tal como Dios te creó.

No estás en absoluto indefenso ante el ego; tú sigues teniendo todo el poder. Úsalo bien, y no te dejes engañar por sus propuestas. Sé perseverante en tu propósito, e inevitablemente despertarás. Además, y si eliges bien, mientras sigas dormido tendrás absoluto control sobre tu sueño y serás testigo de muchos milagros. No despertarás por tu propio esfuerzo, pero serás despertado, porque esa es tu voluntad, y tu voluntad se cumple siempre, porque eres tal como Dios te creó.

^VII Esta Lección es el tercer «paso gigantesco» del Libro de Ejercicios. Consulta la nota de la Lección 61 para ver la lista de todos los pasos gigantescos.

La luz, la dicha y la paz moran en mí.

1. Piensas que eres el hogar del mal, de las tinieblas y del pecado.

²Piensas que si alguien pudiera ver la verdad acerca de ti sentiría tal repulsión que se apartaría como de una serpiente venenosa.

³Piensas que si la verdad acerca de ti te fuera revelada, te asaltaría un horror tan intenso que tú mismo te quitarías la vida, pues te resultaría imposible seguir viviendo después de haber visto semejante atrocidad.^I

2. Estas creencias están tan firmemente arraigadas en ti que resulta difícil ayudarte a ver que no tienen fundamento. ^II

²Que has cometido errores es evidente.

³Y teniendo en cuenta lo que ahora piensas acerca de ti mismo, también es cierto que has buscado la salvación por extraños caminos.

⁴Que te has dejado engañar y que tú mismo has engañado.

⁵Que has tenido miedo de absurdas fantasías y de sueños crueles.

⁶Y que te has postrado ante ídolos de polvo.

3. Hoy cuestionaremos todo eso, no desde tu punto de vista, sino desde otro muy diferente, desde el cual esos vanos pensamientos carecen de sentido.

²Esos pensamientos no están de acuerdo con la Voluntad de Dios.

³Esas extrañas creencias Dios no las comparte contigo.

⁴Esto es suficiente para demostrar que son erróneas.

⁵Mas tú no lo ves así.

4. ¿Cómo no vas a estar rebosante de alegría si se te asegura que nunca hiciste todo el mal que crees haber hecho?

²Que todos tus «pecados» no son nada.

³Que sigues siendo tan puro y santo como fuiste creado.

⁴Y que la luz, la dicha y la paz moran en ti.

⁵La imagen que tienes de ti mismo no puede resistir la Voluntad de Dios.

⁶Tú piensas que Su Voluntad es la muerte, pero es la vida.

⁷Piensas que estás siendo destruido, pero estás siendo salvado.

5.  El ser que tú hiciste no es el Hijo de Dios.

²Por lo tanto, ese ser no existe en absoluto.

³Y todo lo que parece hacer y pensar no significa nada.

⁴No es ni malo ni bueno.

⁵Es irreal, y solo eso.

⁶No lucha contra el Hijo de Dios.

⁷No lo lastima, ni ataca su paz.

⁸No ha cambiado la Creación en absoluto, ni ha convertido la eterna impecabilidad en pecado, o el amor en odio.

⁹¿Qué poder puede poseer ese ser que tú hiciste, cuando lo que quiere es contradecir la Voluntad de Dios?

6. Tu Padre garantiza tu impecabilidad. 

²Esto hay que repetirlo una y otra vez hasta que se acepte.

³Esta es la verdad.

⁴Dios Mismo garantiza tu impecabilidad.

⁵Nada puede afectarla, ni puede cambiar lo que Él creó eterno.

⁶El ser que tú hiciste, malvado y lleno de pecado, no significa nada.

⁷Tu impecabilidad está garantizada por Dios, y la luz, la dicha y la paz moran en ti.

7.  La salvación requiere que aceptes este único pensamiento:

²Tú eres tal como Dios te creó, y no lo que tú hiciste de ti mismo.

³Sea cual sea el mal que piensas que hiciste, tú eres tal como Dios te creó.

⁴Sean cuales sean los errores que cometiste, la verdad acerca de ti no ha cambiado.

⁵La Creación es eterna e inalterable.

⁶Tu impecabilidad está garantizada por Dios.

⁷Eres, y siempre serás, exactamente tal como fuiste creado.

⁸La luz, la dicha y la paz moran en ti porque ahí las puso Dios.

8. En nuestras sesiones más largas de hoy, que serían más provechosas si las hicieras durante los primeros cinco minutos de cada hora del día, comenzaremos afirmando la verdad acerca de tu creación:

²La luz, la dicha y la paz moran en mí.

³Mi impecabilidad está garantizada por Dios.

⁴Luego deja de lado todas las absurdas imágenes que tienes de ti mismo, y dedica el resto de la práctica a intentar experimentar lo que Dios te ha dado, en vez de lo que tú has decretado para ti mismo.

9. Tú solo puedes ser, o bien lo que Dios creó, o lo que tú hiciste.

²Un Ser es verdadero, el otro no existe.

³Trata de experimentar la unidad de tu Ser Uno.

⁴Trata de apreciar Su santidad y el Amor a partir del Cual fue creado.

⁵Intenta no interferir con el Ser que Dios creó como lo que eres, ocultando Su majestad tras los insignificantes ídolos de maldad y pecado que tú has concebido para reemplazarlo.

⁶Deja que ese Ser sea lo que es.

⁷Eso es lo que tú eres.

⁸Eso eres tú.

⁹Y la luz, la dicha y la paz moran en ti porque eso es así.

10.  Puede que no te apetezca, o no puedas dedicar los primeros cinco minutos de cada hora a estos ejercicios.

²Pero trata de hacerlos cuando puedas.

³Al menos, recuerda repetir estos pensamientos cada hora:

⁴La luz, la dicha y la paz moran en mí.

⁵Mi impecabilidad está garantizada por Dios.

⁶Luego, cierra los ojos e intenta dedicar al menos un minuto a darte cuenta de que esta es una afirmación de la verdad acerca de ti.

11.  Si surge alguna situación que pueda perturbarte, disipa rápidamente la ilusión de miedo repitiendo de nuevo estos pensamientos.

²Y si tienes la tentación de enfadarte con alguien, dile en silencio:

³La luz, la dicha y la paz moran en ti.

⁴Tu impecabilidad está garantizada por Dios.

12.  Hoy puedes hacer mucho por la salvación del mundo.

²Hoy puedes hacer mucho para acercarte a aceptar el papel que Dios te ha asignado en la salvación.

³Y hoy puedes hacer mucho para convencer a tu mente de que la idea de hoy es una verdad indudable.^III

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^I Es muy posible que esta afirmación te parezca un tanto exagerada. Tal vez pienses que, si bien no eres perfecto, en el fondo eres una buena persona, que no te parece que seas tan malo como ahí lo pintan.

Abre tu mente a la posibilidad de que, más bien, esa es la idea de ti mismo con la que puedes seguir adelante; la que hace que todavía te fíes de tu propio criterio; la que te permite levantarte por las mañanas para atender a tus quehaceres y relacionarte con otras personas que son más o menos como tú; la que es responsable de que juzgues a los demás y a todo desde una posición de cierta superioridad.

¿Has pensado alguna vez por qué te repugna tanto la idea de abrir tu mente completamente a los demás? Y no digamos ya tu corazón. ¿Has pensado por qué tienes miedo a las alturas, a la oscuridad o a la muerte?

¿Por qué piensas que en el mundo hay mucha maldad y mucho sufrimiento? ¿Por qué te aterran el dolor, la pérdida y la soledad? ¿Por qué se te encoge el corazón si alguien no te ama? ¿Por qué, a veces, sientes que te entran ganas de matar ante una pequeña ofensa?

Al igual que piensas que el mundo es un lugar peligroso con lugares a los que nunca te atreverías a ir, tu mente también está llena de profundas sombras que prefieres no visitar.

¿Dónde has conocido todo el mal que has creído ver en el mundo? ¿Dónde has experimentado todo el dolor y todo el miedo que hayas sentido jamás? ¿No ha sido acaso en tu mente? ¿Y qué es tu mente sino tú mismo?

Si todo el horror del que has sido testigo, y también todo el que eres capaz de imaginar, ha estado o está en tu mente, y si tu mente eres tú, entonces, es evidente que tienes un bonito problema.

Además, si tú eres causa, efecto o condición de tanta maldad, es bastante improbable que la solución de tamaña abominación también se encuentre en ti, al menos, no tal como lo has estado gestionando hasta ahora.

Parece que lo más prudente sería buscarla en algún otro lugar, o por algún otro método. ¿Será eso posible?

^II Esta noche he tenido un sueño terrible. La pura encarnación del horror me perseguía, y yo corría absolutamente aterrorizado intentando escapar, pero ha llegado un momento en el que me ha encontrado, me ha acorralado y ya no he podido huir. El horror se ha abalanzado sobre mí, y yo, en un movimiento desesperado por zafarme, me he girado rápidamente y… me he caído de la cama.

Creo que nunca he sido tan feliz, a pesar del daño que me he hecho. Luego me he vuelto a subir a la cama, pero ya no me he podido dormir. Me he puesto a pensar en lo tonto de toda esa situación, y entonces me he preguntado: «¿Qué pasaría si todo eso que llamo “mi vida personal” no fuera más que un sueño, un sueño del que por alguna razón no puedo despertar?». A fin de cuentas, eso es lo que son los sueños: algo que parece muy real y de lo que no puedes despertar, pues si despiertas, ya no es un sueño.

Bien mirado, la pregunta misma no tiene mucho sentido, pues si efectivamente es un sueño, y si mientras estás soñando no puedes, o no quieres, despertar, ¿qué puedes hacer?

En vista de que estaba desvelado, y de que ya no podía volver a dormirme, me he puesto a elucubrar sobre qué le diría yo a mi otro yo que estaba sumido en esa terrible pesadilla; ese mismo yo de hacía un rato al que todavía recordaba con escalofríos.

He pensado largo rato sobre el asunto, y al final he llegado a dos posibles estrategias.

Lo primero, lo que me ha parecido esencial, es susurrarle a ese personaje asustado que no se preocupe, que todo es un sueño, y que todo lo que tiene que hacer para salir de esa situación tan apurada es despertar. Eso es evidente.

A medida que pensaba eso, y me iba imaginando cómo susurrarle eso a mi otro yo, me he dado cuenta de que eso no es tan fácil como parece.

¿Y si mi otro yo se asusta de esa voz que le susurra cosas? ¿Y si en lugar de ayudarle, lo que estoy haciendo es empujarlo a un pánico más profundo? A lo mejor ahora piensa que, además del horror que le persigue, hay un extraño ente de otra dimensión que está tratando de confundirle con algún oscuro propósito.

¿O a lo peor, mi pobre yo dormido piensa que se está volviendo loco el pobrecito? Desde luego, no es una situación fácil de resolver.

Además, eso de despertar es más fácil de decir que de hacer. ¿Cómo se despierta uno? Yo no recuerdo haber hecho jamás nada para despertarme. Es algo que simplemente ocurre.

Lo segundo que he pensado, si eso de despertar no funciona, es aconsejarle a mi asustado yo que por lo menos maneje bien la situación; que toda esa maldad que le amenaza no es real; que solo es fruto de su imaginación; y que si quiere, la puede controlar.

Le diría que no se preocupara, que en realidad está tranquilamente dormido en su cama, y que tarde o temprano despertará. Eso es inevitable.

Como mi pesadilla era tan reciente, me ha resultado muy fácil prever las reacciones de mi yo dormido ante mis comentarios desde fuera del sueño, y después de darle muchas vueltas, no se me han ocurrido muchas más cosas que decirle.

Al final, se me ha agotado la paciencia y le he espetado: «¿Sabes? Si no puedes despertar, y no puedes o no quieres hacer nada para cambiar ese horror, deja que te atrape, total, no te va a pasar nada. ¡A lo mejor así despiertas de una vez!».

Creo que ahora entiendo mejor qué difícil es el trabajo de Jesús.

^III Dictado el 24 de septiembre de 1969.

Los milagros se ven en la luz, y la luz y la fortaleza son una misma cosa.

1. La idea de hoy es una ampliación de la anterior.

²Tú no asocias la luz con la fortaleza, ni la oscuridad con la debilidad.

³Esto se debe a que tu idea de lo que significa ver está vinculada al cuerpo, y a sus ojos y cerebro.

⁴Por eso crees que puedes cambiar lo que ves poniendo delante de tus ojos pequeños trozos de vidrio u otro material transparente, sujetados en un marco, o colocados contra el ojo.

⁵Esta es una de las muchas creencias mágicas que se derivan de la convicción de que eres un cuerpo, y de que los ojos del cuerpo pueden ver.

2. Tú también crees que el cerebro de tu cuerpo puede pensar.

²Si comprendieras la naturaleza del pensamiento, no podrías sino reírte de esa idea demente.

³Es como si pensaras que eres tú quien sostienes la cerilla que enciende el sol y le da todo su calor; o que mantuviste el mundo aprisionado en tu mano, firmemente sujeto, hasta que lo soltaste.

⁴Sin embargo, eso no es más disparatado que creer que los ojos del cuerpo pueden ver, o que el cerebro puede conocer.

3. La Fortaleza de Dios en ti es la luz en la que ves, y Suya es la mente con la que piensas.

²Su Fortaleza niega tu debilidad.

³Es tu debilidad la que ve a través de los ojos del cuerpo, la que se asoma a la oscuridad para contemplar lo que es semejante a ella misma: lo pequeño, lo débil, lo enfermo y lo moribundo, lo necesitado, lo desvalido y lo temeroso, lo triste, lo pobre, lo hambriento y lo infeliz.

⁴Esto es lo que se ve a través de ojos que no pueden ver y no pueden bendecir.^I

4. La fortaleza pasa por alto estas cosas al ver más allá de las apariencias.^II

²Mantiene su mirada fija en la luz que reside más allá de ellas.

³Se une a la luz, de la que forma parte.

⁴Y se ve a sí misma.

⁵Es ella la que te brinda la luz en la que aparece tu Ser.

⁶En la oscuridad tú percibes un ser que no existe.

⁷La fortaleza es la verdad acerca de ti.

⁸Pero la debilidad es el ídolo que veneras falsamente, y al que adoras, para que disipe la fortaleza y así reinen las tinieblas donde Dios dispuso que hubiera luz.^III

5. La fortaleza proviene de la verdad y refulge con la luz que su Fuente le ha otorgado.

²La debilidad, sin embargo, refleja la oscuridad de su hacedor.

³Está enferma, y tan solo ve la enfermedad, que es como ella misma.

⁴La verdad es salvadora, y solo puede disponer felicidad y paz para todo el mundo.

⁵Y proporciona su fortaleza en ilimitada abundancia a todo el que se la pide.

⁶Reconoce que si a alguien le faltara algo, les faltaría a todos.

⁷Y por eso da su luz para que todos puedan ver y beneficiarse cual uno solo.

⁸La verdad comparte su fortaleza, para que pueda brindar a todos el milagro en el que se unirán en propósito, en perdón y en amor.

6. La debilidad, que mira en la oscuridad, no puede ver ningún propósito en el perdón o en el amor.

²Ve a todos diferentes de ella misma, y no ve nada en el mundo que quiera compartir.

³Juzga y condena, pero no ama.

⁴Permanece en la oscuridad para ocultarse, y sueña que es fuerte y victoriosa, vencedora de limitaciones que no cesan de crecer en las tinieblas hasta alcanzar enormes proporciones.

⁵La debilidad se teme, se ataca y se odia a sí misma, y la oscuridad cubre todo lo que ve, dejándola en sueños tan temibles como ella misma.

⁶Ahí no hay milagros, solo odio.

⁷La debilidad se separa de lo que ve, mientras que la luz y la fortaleza se perciben a sí mismas cual una sola.

7. La luz de la fortaleza no es la luz que tú ves.

²No cambia, ni vacila, ni se apaga.

³No pasa de la noche al día, y de nuevo a la oscuridad, hasta que regresa la mañana.

⁴La luz de la fortaleza es constante, tan segura como el amor, y por siempre encantada de entregarse, pues lo que da siempre se lo da a Sí Misma.

⁵Nadie puede pedir en vano compartir su visión, y nadie que entre en su morada puede salir sin un milagro ante sus ojos, y sin fortaleza y luz en su corazón.

8. La fortaleza en ti te ofrecerá la luz y guiará tu visión, para que no te quedes en las vanas sombras que los ojos del cuerpo proporcionan para que te engañes a ti mismo.

²La fortaleza y la luz se unen en ti, y ahí, donde ellas se encuentran, se halla tu Ser esperando para abrazarte como Suyo.

³Ese es el lugar de encuentro que hoy tratamos de encontrar y en el que descansaremos.

⁴Pues en la Paz de Dios es donde tu Ser, Su Hijo, aguarda ahora para encontrarse de nuevo Consigo Mismo, y hacerse Uno.

9. Dediquemos hoy veinte minutos en dos ocasiones para unirnos a este encuentro.

²Déjate conducir hasta tu Ser.

³Su fortaleza será la luz en la que se te concederá el don de la visión.

⁴Deja hoy entonces la oscuridad por un rato, y practiquemos ver en la luz.

⁵Cierra los ojos del cuerpo, y pídele a la verdad que te muestre cómo hallar el lugar de encuentro entre el ser y el Ser, allí donde la luz y la fortaleza son una.^IV

10. Practicaremos de esta manera por la mañana y por la noche.

²Tras la sesión de la mañana, usaremos el día para prepararnos para la de la noche, en la que, llenos de esperanza y confianza, nos volveremos a encontrar con nuestro Ser.

³Repite tan a menudo como puedas la idea de hoy.

⁴Date cuenta de que estás siendo introducido en el don de la visión.

⁵Y reconoce que estás siendo conducido de las tinieblas a la luz, que es donde únicamente se perciben los milagros.

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^I Jeremías 5:21 «Oíd ahora esto, pueblo necio, sin entendimiento, que tienen ojos y no ven, y que tienen oídos y no oyen».

Marcos 8:18 «Teniendo ojos, ¿no veis? Y teniendo oídos, ¿no oís? ¿Y no recordáis?».

^II Lo ves todo al revés porque estás mirando mal, y la prueba de ello es que lo que ves no te gusta. Cuando tu corazón está incómodo, te está advirtiendo de que tu mente está funcionando mal.

Tu «sistema emocional» es la «resonancia» de tu «sistema intelectual». El corazón —el símbolo del amor— es el «órgano» que refleja el estado de la mente —el símbolo del conocimiento—.

Recuerda de nuevo las funciones del alma: amar, conocer y crear. Son funciones que se atribuyen al corazón, a la mente y a la voluntad. En este mundo todas las personas disponen de un corazón funcional, un «órgano» que responde de manera fidedigna y fiable a sus estados mentales, sin embargo, no es menos cierto que sus mentes están enfermas y funcionan mal.

Esto es debido a que están afectadas por la idea de la separación, de hecho, la misma creencia de tener una mente individual es el resultado de esa idea perversa.

Por eso, este Curso pone un énfasis inmenso en sanar la mente, y para conseguirlo te propone que la pongas bajo la guía del Espíritu Santo.

La Voz del Espíritu Santo —Maestro del Conocimiento, y, por ello, de la mente— alinea tu percepción con el Conocimiento y te permite interpretar el sueño de la manera más conveniente y benévola posible. La prueba de que eso es así es que cuando sigues Sus indicaciones, tu corazón está gozoso y tu mente está en paz.

Eso significa que ahora tu sistema emocional y el intelectual están funcionando «bien». El trabajo que este Curso hace con la mente tiene como objetivo abrirla a la «luz» del conocimiento, que es el estado propio de la Mente del Ser.

Todo esto referente al corazón y a la mente, a estas alturas, más o menos ya lo sabes. Pero ahora se te propone algo más. En esta Lección se introduce la idea de la «fortaleza». La fortaleza es precisamente la condición de la voluntad; lo que hace del Ser un «creador».

Ten en cuenta que una mente enferma —sin luz, que funciona mal— implica un corazón miedoso y una voluntad débil.

Esto representa la perfecta inversión de la dicha, la luz y la fuerza —o la paz, que es lo mismo— del Ser.

Es fundamental comprender que el elemento central en esta ecuación es la mente. Por eso, este es un Curso de entrenamiento mental, que por medio de símbolos —pues eso es lo único con lo que sabe relacionarse tu mente fragmentada— te proporciona una visión perfectamente integrada de tu condición actual y de tu objetivo futuro —ser Hijo de Dios—, que es tu pasado y tu presente eterno.

Por todo ello, presta mucha atención a la idea de «fortaleza» que aquí se te propone. La fortaleza es tu condición natural, y la idea de debilidad es una aberración que se ha introducido en tu mente de la mano de esa otra idea demencial de estar separado.

Tu actual condición, totalmente artificial, tú mismo la mantienes en tu mente mediante un sinfín de falsedades que te repites a ti mismo de manera compulsiva.

No eres consciente de hacerlo, pero basta con que analices con honestidad el lenguaje con el que te comunicas, y comprobarás que su propia sintaxis, cuajada de pronombres personales, mayoritariamente de primera persona, es una constante reafirmación de tu mente dual.

Procura entender —aunque te costará mucho— que todo eso es completamente ficticio, y por eso necesita de tu constante esfuerzo para permanecer en tu santa mente como una creencia hipnótica que te disminuye infinitamente.

En realidad no haría falta que evocaras lo que ciertamente eres para serlo, bastaría con que dejaras de engañarte a ti mismo, pero como estás tan malito, cualquier medio es útil para que se haga la luz en tu mente y vuelvas a disfrutar de lo que siempre has sido, y sigues siendo.

^III Génesis 1:3 «Y dijo Dios: “Hágase la luz”; y se hizo la luz».

^IV Si los hados te son propicios, y aunque tan solo sea por una fracción infinitesimal de tiempo, apenas roces levemente la experiencia de Ser que aquí se te propone, tus dudas habrán acabado para siempre, y a partir de entonces vivirás en un estado de permanente incredulidad ante lo que los ojos de tu cuerpo te reportan.

No entenderás cómo todo eso es posible, y, de hecho, no lo es. Sin embargo, ya no perderás la predisposición, que ahora será natural en ti, a ser paciente y practicar el perdón.

Ahora todo cobrará sentido, y no necesitarás que nadie te convenza de nada, ni siquiera de hacer un Curso como este. Ya no hará falta; te habrás convertido en el Curso mismo.

Los milagros se ven en la luz.

1. Es importante recordar que los milagros y la visión necesariamente van juntos.^I

²Esto es necesario repetirlo, y hacerlo con frecuencia.

³Es una idea fundamental en tu nuevo sistema de pensamiento y en la percepción que produce tu nueva manera de pensar.

⁴Los milagros siempre están ahí.

⁵Tu visión no es lo que hace que estén.

⁶Tu visión no es su causa.

⁷Y si no están no es debido a que no veas.

⁸No son el efecto de tu visión.

⁹Lo único que ocurre es que no eres consciente de ellos.

¹⁰Los verás en la luz.

¹¹Pero no podrás verlos en la oscuridad.^II

2. Para ti, pues, la luz es crucial.

²Mientras permanezcas en la oscuridad seguirás sin ver milagros.

³Por lo tanto, estarás convencido de que no se encuentran ahí.

⁴Esto se deduce de las mismas premisas que causan la oscuridad.

⁵Negar la luz hace que no la percibas.^III

⁶Y al no percibir la luz, percibes la oscuridad.

⁷La luz, entonces, no te sirve de nada, a pesar de que está ahí.

⁸No la puedes usar porque no sabes que está.

⁹Y la aparente realidad de la oscuridad hace que la idea de la luz no tenga sentido.

3. Que te digan que lo que no ves sí está ahí suena a locura.

²Es muy difícil convencerse de que lo que es una locura es precisamente no ver lo que está ahí, y en cambio ver lo que no existe.^IV

³Tú no dudas de que los ojos del cuerpo puedan ver.

⁴No dudas de la realidad de las imágenes que te muestran.

⁵Has depositado tu fe en la oscuridad y no en la luz.

⁶¿Cómo puedes revertir esto?

⁷Por ti mismo es imposible.

⁸Pero no estás solo en esto.^V

4. Tus esfuerzos, por pequeños que sean, tienen un fuerte respaldo. 

²Si te dieras cuenta de lo poderosa que es esa fortaleza, tus dudas desaparecerían. 

³Hoy dedicaremos el día a tratar de sentirla.

⁴Cuando hayas sentido la fortaleza en ti, la cual pone fácilmente todos los milagros a tu alcance, dejarás de dudar.

⁵Los milagros que tu sensación de debilidad ocultan saltarán a tu conciencia cuando sientas la fortaleza en ti.

5. Reserva hoy unos diez minutos, tres veces, para tener un momento de tranquilidad en el que intentarás dejar atrás tu debilidad.

²Esto se consigue de forma muy sencilla si te dices a ti mismo que no eres un cuerpo.

³La fe acompaña aquello que quieres, y tú vas a instruir a tu mente para ello.

⁴Tu voluntad sigue siendo tu maestra, y dispone de toda la fortaleza necesaria para hacer lo que desea.^VI

⁵Puedes escapar del cuerpo si así lo decides.

⁶Tú puedes experimentar la fortaleza en ti.

6. Comienza las prácticas más largas con esta declaración de verdaderas relaciones de causa y efecto:

²Los milagros se ven en la luz.

³Los ojos del cuerpo no perciben la luz.

⁴Pero yo no soy un cuerpo.

⁵¿Qué soy yo?

⁶ La pregunta con la que finaliza esta declaración es absolutamente necesaria para los ejercicios de hoy.

⁷Lo que tú piensas que eres es una creencia que hay que deshacer.

⁸Mas lo que realmente eres te debe ser revelado.

⁹La creencia de que eres un cuerpo requiere corrección, ya que es un error.

¹⁰La verdad de lo que tú eres apela a la fortaleza en ti para traer a tu conciencia lo que el error ocultaba.

7. Si no eres un cuerpo, ¿qué eres entonces?

²Necesitas tomar conciencia de aquello que el Espíritu Santo emplea para reemplazar en tu mente la imagen de un cuerpo.

³Necesitas sentir algo en lo que depositar tu fe, al retirarla del cuerpo.

⁴Necesitas tener la experiencia real de alguna otra cosa, de algo más sólido y más seguro.

⁵Algo más digno de tu fe, y que en verdad se encuentra ahí.^VII

8. Si no eres un cuerpo, ¿qué eres?

²Pregúntate esto con sinceridad, y luego dedica varios minutos a dejar que tus pensamientos erróneos acerca de tus atributos sean corregidos, y que sus opuestos ocupen su lugar.

³Di, por ejemplo:

⁴No soy débil, soy fortaleza.

⁵No soy desvalido, soy omnipotencia.

⁶No soy limitado, soy ilimitado. 

⁷No tengo dudas, soy pura certeza.    

⁸No soy una ilusión, soy la realidad.

⁹No puedo ver en la oscuridad, sino en la luz.

9. En la segunda fase del ejercicio, trata de experimentar estas verdades acerca de ti mismo.^VIII

²Concéntrate especialmente en experimentar fortaleza.^IX

³Recuerda que toda sensación de debilidad viene asociada a la creencia de que eres un cuerpo, una creencia que es errónea y que no merece ninguna fe.

⁴Deja de tener fe de ella, aunque solo sea por un instante.

⁵A medida que avancemos, te irás acostumbrando a depositar tu fe en lo realmente valioso que hay en ti.

10. Relájate durante el resto de la práctica, confiando en que tus esfuerzos, por escasos que sean, están plenamente respaldados por la Fortaleza de Dios y de todos Sus Pensamientos.

²Tu fortaleza te vendrá de Ellos.

³Gracias a Su fuerte respaldo sentirás la fortaleza en ti.

⁴Dios y todos Sus Pensamientos se unen a ti en esta práctica en la que compartes un propósito semejante al Suyo.

⁵Suya es la Luz en la que verás los milagros, porque Su Fortaleza es la tuya.

⁶Su Fortaleza se convierte en tus ojos, para que así puedas ver.

11. Cinco o seis veces por hora, a intervalos razonablemente regulares, recuérdate a ti mismo que los milagros se ven en la luz.

²Asegúrate también de hacer frente a cualquier tentación con la idea de hoy.

³Este formato puede ser útil para ese propósito específico:

⁴Los milagros se ven en la luz.

⁵No voy a cerrar mis ojos a causa de esto.  

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^I Esta Lección fue dictada el 21 de septiembre de 1969.

Los milagros son lo que se percibe cuando se mira de cierta manera. No tienen nada de especial, y en realidad no cambian nada. Simplemente te muestran lo que ya estaba ahí, pero que antes no veías. Porque la verdad es que antes tampoco veías nada, solo imaginabas cosas; construías historias en tu mente con sombras que los ojos de tu cuerpo te traían, y que te hacían pensar que eso que creías ver era cierto. Y a eso que creías ver le llamabas la «realidad».

Piensa ahora en una pizarra blanca en la que hay escrita con tinta negra la siguiente frase: «El cielo es azul y el mar es inmenso». ¿Qué pasa por tu mente cuando ves eso? Lo más probable es que comiences a imaginar un cielo de color azul y un amplio horizonte marino. También es posible que empieces a elucubrar acerca de que por ahí debe haber pasado alguien con un cierto sentido poético, y quizás te preguntes por las razones que le han llevado a escribir eso. Es posible incluso que tu mente se arrebate y vaya aún más allá, y te entren deseos de ver el mar, de conocer a esa persona, ¡o vete tú a saber qué!

Considera ahora la situación de otra manera, y esto es una alegoría. ¿Qué estás viendo en realidad? La verdad es que tus ojos simplemente han llevado al nervio óptico, a través de las pupilas, cierta cantidad de fotones provenientes de la superficie blanca de la pizarra. Ciertas zonas de la pizarra —donde había tinta negra— no han reflejado ningún fotón, y tu cerebro ha hecho el resto.

¡Una historia ha aparecido en tu mente! Quizás incluso comiences una discusión con la persona que te acompaña acerca de lo que tú interpretas. Pero lo que es intrínsecamente cierto es que simplemente has sido testigo de un juego de luces y de sombras, y tu mente ha optado por elaborar una historia teniendo en cuenta exclusivamente la oscuridad; aquello donde no había nada.

La ilusión del mundo funciona de una manera muy parecida. Tu voluntad puede decidir en qué te vas a fijar: en la luz o en la oscuridad, en lo que hay o en lo que falta. El mundo que ves lo construyes en tu mente con ausencias de luz, con ausencias de amor. No te das cuenta de ello, pero la verdad es que tu mente está embelesada con cosas que no existen, y que, sin embargo, tú crees ver.

Y el poder convincente de tu creencia es tal que estás dispuesto a luchar por defender que lo que tú interpretas es cierto; de hecho, eso es lo que haces todo el tiempo, mas no eres consciente de ello.

Este es un Curso de entrenamiento mental para que, comenzando a mirar de un modo diferente, empieces a verlo todo de una manera distinta. En cierto sentido, lo que te propone es que inviertas los mecanismos que rigen tu percepción, por eso el Curso habla de «invertir» el sistema de pensamiento.

Donde antes veías un agravio muy real, te dice que solo es una ilusión, donde antes percibías un ataque, te propone que lo interpretes como una petición de ayuda, y de aquel a quien tú consideras tu enemigo, te dice que es tu Salvador. ¿Ves? Todo al revés.

Este Curso también te dice que no es necesario en absoluto que creas en sus propuestas, solo te pide que las consideres con respeto y que las pongas a prueba, luego, tú mismo decidirás por sus resultados.

De hecho, más bien te previene contra cualquier creencia, sea «buena» o «mala». Te advierte de que creer es hacer un mal uso de la mente, y que más vale que te muevas guiado únicamente por certezas, desconfiando siempre de tus «buenas» intenciones.

Nunca has sido un buen guía para ti mismo, y nunca lo serás.

^II Esta acepción del término «milagro» —como algo que ves— es la misma que el de la Lección 78. El Curso habitualmente usa el término milagro como agente (causa), algo que provoca un cambio perceptual, pero aquí es lo que la percepción verdadera contempla (efecto).

^III Date cuenta de que el hecho de que no veas la luz es debido a tu voluntad de negarla. La luz efectivamente está ahí, pero tú lo niegas, y entonces no la ves. Recuerda que percibes aquello que quieres ver y tener.

^IV Fíjate en que, si bien se dice constantemente que este Curso es muy simple, de ahí no se deduce necesariamente que sea fácil.

Aquí, Jesús te dice que ver la luz es difícil, pero no porque lo sea en sí mismo, pues ver la luz es lo natural. Es difícil porque te has identificado con el ego, y eso hace que sea prácticamente imposible ver la luz de la que te habla.

Para conseguirlo, debes romper con esa identificación. Ver la luz es tan fácil o tan difícil como deshacerte de tu ego.

^V Mateo 19:26 «Pero Jesús los miró y les dijo: “Para los hombres esto es imposible, mas para Dios todo es posible”».

^VI Date cuenta de que, principalmente, este es un Curso sobre la voluntad. Notarás que a lo largo de él se te insta constantemente al perdón de las ilusiones, y también te habla todo el tiempo del amor, pero se te exhorta aún muchísimo más a que uses tu voluntad y la alinees con la Voluntad de Dios, siguiendo las instrucciones de tu Voz interior y de tu corazón.

^VII Es crucial que te des cuenta de que lo que andas buscando es una experiencia, no una explicación. No intentes conceptualizar lo que eres poniéndole atributos o imágenes que tú mismo hayas encontrado en el almacén de la memoria. Nada de eso es real.

Si quieres hacer un viaje, necesitas un coche, no el dibujo de un coche. No te conformes con nada que venga a tu mente mientras sigues reteniendo la idea que tienes de ti mismo. Eso solo son atributos artificiales que recargarán aún más tu atribulado y pequeño ser.

La experiencia de ser carece de atributos, es absoluta.

^VIII Repara en que, estrictamente hablando, el Ser es una idea absoluta y no tiene atributos, pero las ideas que se mencionan arriba son rasgos característicos del Ser —tal como se consideran desde la mente individual— con los que a esta le conviene asociarse.

En realidad, este es un ejercicio de enderezar o alinear la mente individual con su verdadera identidad.

No pienses que lo que se te está proponiendo es una entelequia bienintencionada, posibilista, pero insustancial. Nada más lejos de la verdad. Las ideas que se te proponen constituirán para ti experiencias tan reales como sea tu voluntad tenerlas.

Puedes usar tu mente para concederte tanto lo pequeño como lo ilimitado, tal es el poder de tu mente. Elige bien, y no te permitas pensar en cosas que te sientan mal.

Recuerda que tu corazón siempre te avisará con su estado de ánimo si estás usando la mente bien o no. Es muy simple: atiende a sus dictados.

^IX Esta es una técnica mental fundamental que conviene practicar con la mayor frecuencia posible a lo largo del día. Consiste, en primer lugar, en evocar en tu mente la idea de fortaleza de la manera más vívida y auténtica que puedas; no basta con pensarla: has de sentirla dentro de ti.

Para lograrlo, trae a tu memoria una imagen que represente energía y poder: un mar embravecido, un viento huracanado, los motores de un avión rugiendo a plena potencia antes de despegar… cualquier escena que despierte en ti la sensación de una fuerza inmensa.

Después, amplía esa sensación todo lo que puedas y permanece en ella, disfrutándola plenamente.

Finalmente, aprópiate de esa idea y hazla tuya con carácter permanente, como algo que te pertenece para siempre. Esto es lo más cercano que la mente individual puede hacer a lo que en realidad es la auténtica creación.

Ten sumo cuidado de no permitir que el ego se adueñe de las poderosas ideas que evoques. El ego las codicia con todas sus fuerzas; no se lo permitas.

Recuerda: tú, como ego, no eres eso. Más bien, eso es lo que eres tú: el Hijo de Dios.

A lo largo del día, inevitablemente te verás en situaciones que te inviten a deslizarte hacia la debilidad, la pequeñez o la impotencia.

No cedas.

Concéntrate en experimentar la fortaleza que hay en ti y que, en verdad, eres tú. En la próxima Lección comprenderás por qué.

Para este repaso utilizaremos estas ideas: L-79 y L-80

1. L-79 «Que reconozca el problema para que pueda ser resuelto».^I

2. Que hoy comprenda que todo problema es siempre alguna forma de resentimiento que deseo conservar.^II

²Que también comprenda que la solución es siempre un milagro al que permito que reemplace ese resentimiento. ^III

³Hoy quiero recordar la simplicidad de la salvación aplicando la lección que dice que solo hay un problema y solo hay una solución.

⁴El problema es un resentimiento, y la solución es un milagro.

⁵E invito a que me llegue la solución cuando perdono el resentimiento y le doy la bienvenida al milagro que lo sustituye.

3. Las aplicaciones concretas de esta idea podrían ser así:

²Esto supone un problema para mí, y quiero que se resuelva.

³El milagro que se encuentra tras este resentimiento me lo resolverá.

⁴La solución a este problema es el milagro que el problema oculta.

4. L-80 «Que reconozca que mis problemas se han resuelto».^IV

5. Creo que tengo problemas solo porque estoy malinterpretando el tiempo.  

²Creo que el problema ocurre primero, y que debe transcurrir un tiempo antes de que pueda resolverse.

³No veo que el problema y la solución aparecen de forma simultánea.

⁴Esto se debe a que aún no me he dado cuenta de que Dios ha colocado la solución junto al problema, de modo que no pueden estar separados en el tiempo.

⁵El Espíritu Santo me enseñará esto si yo se lo permito.

⁶Y entonces comprenderé que es imposible que pueda tener un problema que no haya sido ya resuelto.

6. Estas formas de plantear la idea serán útiles para aplicaciones concretas:

²No necesito esperar a que esto se resuelva.

³Ya se me ha dado la solución a este problema, si estoy dispuesto a aceptarla.

⁴El tiempo no puede separar este problema de su solución.

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^I En la Lección 79 aprendimos que el problema es la separación. Pero, en realidad, ese no es exactamente el problema, porque si la separación fuera real, el problema sería irresoluble. La separación no es real.

El verdadero problema es el deseo de estar separado de todo; el deseo enquistado en la mente de encapsularse en sí misma; el deseo de construirse una identidad aparte; el deseo de ser yo, y nada más. Ese es el problema: el deseo de poner la voluntad al servicio de una idea imposible; la creencia de que yo estoy solo.

Ese movimiento de retracción de la mente sobre sí misma crea un agujero negro en la conciencia tan imaginario como ella misma, un agujero de oscuridad en el que la inmensa fuerza de atracción del ego en su centro tenebroso impide que la luz del amor se extienda más allá de sus propios límites, y hace que se vuelva hacia ese pozo de nada. El ego, enamorado de sí mismo, consume el amor de la mente.

La creencia en la idea de la separación no es más que un ataque de egoísmo, la condición básica de una mente deprimida y angustiada por un miedo esencial que la precipita en la nada del ego; la idea del yo separado. Es la condición de una mente enferma incapaz de amar. La mente abomina de la idea que ella misma ha concebido y se odia por ello. Enferma, demente y aterrorizada, proyecta su miedo y su propia fragmentación en un mundo temible, en un sueño de dificultad y castigo.

Ese es el pecado original; el abandono voluntario del paraíso de una mente confundida que no supo interpretar la idea de libertad, y la usó para esclavizarse a sí misma bajo el yugo de una identidad espuria. Solo hay un problema, y, además, se trata de un problema artificial, un problema que solo existe para la mente que así lo considera. La mente ensimismada por la idea del yo no puede liberarse a ella misma, no puede salvarse ella misma por la sencilla razón de que no es ella misma; nunca lo ha sido.

No existe tal cosa como «una mente individual», lo que existe es la creencia en la idea de que puede haberla, y esa concepción maligna da lugar a un mundo ilusorio que solo es real para la propia mente, tal es la naturaleza de los agujeros negros.

El rescate de la mente enferma ha de ser tan imaginario como imaginaria es la idea que la enfermó. El agujero negro colapsa cuando la idea del yo personal se debilita lo suficiente como para que la luz lo disipe con su fulgor. La salvación no es real. La separación nunca ocurrió. La salvación la experimenta únicamente la mente individual, que no existe.

La humildad y la honestidad son el camino. El perdón y la caridad son las herramientas que le permiten a la mente romper las cadenas que la mantienen aferrada a una idea perversa. El Amor de Dios es el panorama que la mente contempla cuando levanta la mirada absorta en lo imposible.

^II Que hoy comprenda que el verdadero problema es que mi voluntad está mal ubicada, pues la he enfocado en alguna forma de resentimiento.

¿Por qué tengo ese resentimiento si no fuera porque «quiero» tenerlo?
¿Te das cuenta de que es imposible estar enfadado si no quieres estarlo?

El resentimiento, la ira, el miedo y la culpa son sufrimientos autoinfligidos, pero no reconocidos como tales.

La culpa siempre es del otro; siempre encuentro una justificación a mi malestar. Pero esa no es la realidad; esa es «mi» realidad.

^III Para comprender esta línea, y la anterior, fíjate en los efectos, porque eso te permitirá identificar las causas.

Date cuenta de la similitud que existe entre las emociones que suscita albergar resentimientos y sentirse agobiado por un problema percibido.

¿Puedes ver que es el mismo malestar? Un resentimiento ciertamente supone un gran problema en el discurrir feliz de tu vida, y cualquier problema hará que te sientas resentido con la vida.

Problemas y resentimientos son lo mismo.

Y, en la misma dirección, date cuenta también de que un milagro es la solución de una situación problemática que te causaba dolor, y que siempre que solucionas un problema ves las cosas de manera diferente, que es precisamente lo que hace un milagro.

Por eso, siempre que creas que tienes un problema, piensa que estás resentido por tu interpretación de lo que contemplas y que para solucionarlo necesitas verlo de manera diferente, es decir, necesitas invocar un milagro.

^IV Mis problemas no se resolverán jamás. Eso es imposible. ¿¡Cómo va a resolverse un problema que no existe!? Los problemas no se resuelven; se disuelven.

Nada que consideres importante dejará jamás de ser un problema para ti, pero la verdad es que nada es importante. La importancia es la manera en la que el ego se relaciona con sus falsas creaciones, el «amor» que les profesa a sus criaturas. La mente, que concedió importancia a la idea conflictiva del yo personal, proyecta esa misma importancia en forma de conflicto en todo lo que considera.

Sin sentido de importancia no hay problema; eso es el perdón: dejar de considerar importante algo, nada más que eso. Mis problemas ya se han resuelto porque ya nada es importante para mí.

Dar importancia a algo es separar esa cosa de todo lo que existe, destacarla de manera especial y valorarla en mayor medida. ¿Por qué habría yo de hacer eso? ¿Por qué habría yo de quedarme solo con una pequeña porción de todo lo que existe? ¿Qué voy a hacer con esa nimiedad? ¿Servirá eso acaso para aplacar mi vocación de tenerlo todo? Quizás por un tiempo la fórmula funcione, pero pronto regresará un nuevo afán, una nueva ilusión.

El problema y la solución son coetáneos, porque ambos son frutos de mi imaginación, al igual que el tiempo y el espacio en el que los sitúo. Conferir importancia a algo no debería constituir en sí mismo un problema, a no ser que esto se asocie a la idea perversa de la impotencia.

Primero considero que algo está separado y lo destaco, luego considero que eso me amenaza, y finalmente considero que soy impotente para resolver esa situación: así he inventado un bonito problema.

Para que pueda creerme toda esa historia es imprescindible que la proyecte fuera de mí y me desentienda perfectamente de todas mis consideraciones. ¡No fui yo! ¡A mí que no me echen la culpa de lo que aparece en mi mente!

Aparentemente, las cosas importantes son como extraños champiñones que brotan por sí mismos sobre estiércol en las bóvedas oscuras de mi mente ensimismada. ¡Hágase la luz! Y los problemas desaparecerán irremediablemente.

Estas son nuestras ideas para repasar hoy: L-77 y L-78

1. L-77 «Tengo derecho a los milagros».^I

2. Tengo derecho a los milagros porque solo me gobiernan las Leyes de Dios.^II

²Sus Leyes me liberan de todos los resentimientos y los sustituyen por milagros.

³Y quiero aceptar milagros en vez de resentimientos, que no son más que ilusiones que ocultan los milagros que se encuentran tras ellos.

⁴Ahora quiero aceptar únicamente lo que las Leyes de Dios me dan derecho a tener, para poder utilizarlo en beneficio de la función que Él me ha dado.

3. Podrías utilizar estas sugerencias para aplicar esta idea de manera concreta:

²Detrás de esto hay un milagro al que tengo derecho.

³No voy a albergar ningún resentimiento contra ti, (nombre), sino que te voy a ofrecer el milagro al que tienes derecho.

⁴Esto me ofrece un milagro, si lo veo correctamente.

4. L-78 «Que los milagros reemplacen todos mis resentimientos».

5. Con esta idea uno mi voluntad con la del Espíritu Santo, y percibo ambas como una sola.

²Con esta idea acepto mi liberación del infierno.

³Con esta idea expreso mi voluntad de que todas mis ilusiones sean reemplazadas por la verdad, tal como establece el plan de Dios para mi salvación.^III

⁴No haré excepciones ni sustituciones.

⁵Lo que quiero es todo el Cielo, y solo el Cielo, tal como Dios dispone que sea.

6. Algunas formas específicas útiles para aplicar esta idea serían:

²No quiero que este resentimiento me aparte de mi salvación.

³Que nuestros resentimientos sean reemplazados por milagros, (nombre).

⁴Detrás de esto se encuentra el milagro que reemplaza todos mis resentimientos.

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^I Si la palabra «milagro» no la entiendes bien, quizás comprendas mejor su sinónimo, otro vocablo que significa lo mismo: «solución». Un milagro es una solución de un problema a nivel perceptual basada en la verdad. Y cuando esa verdad te llega de manera absoluta, incluso las apariencias cambian.

Para que lo percibido cambie por el poder de tu voluntad de ver la luz —porque ahora has «querido» ver las cosas de otra manera— has tenido que pasar a través de esas nubes hechas de miedos imaginarios que el Curso menciona; entonces es cuando percibes milagrosamente. Y si tu hermano se une a tu visión, lo percibido cambia para los dos.

^II Los milagros no tienen nada de extraño, son algo de lo más natural. De la misma manera que las leyes del mundo conducen al miedo, las Leyes de Dios llevan a los milagros. Tanto el miedo como los milagros ocurren en el ámbito de la percepción. Son tan solo maneras diferentes de percibir.

Percibir es interpretar, es el lenguaje con el que se comunican las «cosas» que el perceptor considera ajenas a él mismo. La sintaxis es el conjunto de leyes que organizan los diferentes elementos de un lenguaje para hacer comprensible el mensaje al receptor.

En el mundo se habla un lenguaje universal: el lenguaje del ego, y si bien hay muchos dialectos diferentes, la sintaxis de todos ellos sustancialmente es la misma.

En el Cielo no se habla ningún lenguaje, allí no hace falta, porque mensaje, contenido, comunicación, emisor y receptor son todos lo mismo, pero si lo hubiera, a la sintaxis de ese lenguaje se le podría llamar «las Leyes de Dios».

Estas leyes en el Cielo son absolutamente innecesarias, mas aquí, en la tierra, sirven para interpretar la experiencia alucinatoria en términos que no resulten disonantes a la verdadera identidad celestial.

No es que el Cielo considere en absoluto las cosas del mundo, pero las Leyes de Dios son muy útiles para que los humanos no se enreden con la jerigonza del ego en sus interpretaciones.

De hecho, la primera norma de esta divina sintaxis reza así: «Haz oídos sordos a toda interpretación que no proceda de Dios».

En realidad, se trata de una instrucción muy simple y muy fácil de observar, pues en verdad no te pide nada, a menos que pienses que pedirte que no hagas algo supone un esfuerzo, claro.

Esa es la razón por la que los milagros son lo natural, pues, de acuerdo con las Leyes de Dios, no se desnaturaliza la realidad con interpretaciones ajenas a ella misma.

Las interpretaciones son como envoltorios que encapsulan la realidad, disfraces para revestir fantasmas.

Y es que a los humanos les encantan las historias de miedo; eso hay que reconocerlo. Si algo no les pone los pelos de punta no les interesa en absoluto; así son.

Parece que disfrutan con esa extraña dinámica de padecer ahora para salvarse después; pecado en el pasado, expiación en el presente y redención en el futuro.

Ciertamente, los humanos son muy peculiares.

^III En realidad, la verdad no reemplaza nada, no sustituye a nada, no va a ninguna parte, ni hace nada. La verdad simplemente es, ¡faltaría más! Nunca ha habido nada más que la verdad, nunca lo habrá, ni puede haberlo. La simple tentación de pensar que eso es posible es un vergonzoso absurdo y una gran tontería.

Para llegar a pensar que es posible que la verdad esté oculta o ausente, que tenga grados, o que unos dispongan de ella y otros no, es necesario tener una mente enferma, un montón de mentiras y muchas ganas de sufrir.

La mente puede enajenarse a sí misma con ilusiones, puede contarse a sí misma historias terroríficas, puede engañarse, culpar a otros y renegar de su propia identidad, pero no puede en absoluto alterar la realidad.

Ciertamente, puede distorsionar la verdad, pero solo para ella misma.

Cuando la mente se canse de padecer, solo tiene que dejar de concederse ilusiones y de coleccionar resentimientos. No necesita hacer nada más. Basta con que deje de mancillar la realidad con sórdidas interpretaciones.

Nada de eso ha sido verdad. No ha tenido pesadillas porque se haya quedado dormida sin querer. Eso no es posible. La mente se precipitó en el sueño de la muerte por su propia voluntad, y tal como lo hizo también así despertará, por su propia voluntad.

La mente ha de manifestar su más íntimo deseo de manera inequívoca, y su voluntad será cumplida, porque su voluntad es su propia realidad.

No hace falta hincarse de rodillas y clamar al Cielo para salvarse, basta con un poco de honestidad.

Aquí, como en todas las Lecciones, Jesús siempre nos insta a lo mismo: a que pongamos nuestra voluntad en una determinada dirección, una muy precisa, la misma en la que la pone él. Y así, cuando nuestra voluntad es exactamente esa, nuestros problemas y nuestros resentimientos desaparecen… milagrosamente.

Es la voluntad de querer lo mismo que él quiere, pero desde lo más profundo de nuestro corazón, de verdad de la buena, como dicen los niños. Hacer las Lecciones y repetir sus ideas de manera rutinaria y mecánica no vale de nada. Solo vale lo verdadero; solo vale tu voluntad de corazón.

Estas prácticas son efectivas por razón de su calidad, no de su cantidad. Y la prueba de que se han hecho bien es que el beneficio de su práctica se encuentra siempre en el presente, pues, si el beneficio es real, solo puede encontrarse en el único aspecto real del tiempo: el presente.

No tiene ningún sentido pensar: «Voy a hacer las Lecciones y al cabo de un año me habré convertido en una persona mejor». Eso no es así. La salvación solo puede ocurrir aquí y ahora. Lo que no sea eso no es otra cosa que comprar tiempo.

La salvación instantánea es una aspiración plenamente legítima porque se ajusta a las leyes de Dios.

Hoy repasaremos estas ideas: L-75 y L-76

1. L-75 «La luz ha llegado».

2. Al elegir la salvación en lugar del ataque, simplemente estoy eligiendo reconocer lo que ya se encuentra ahí.^I

²La salvación es una decisión que ya se ha tomado.

³El ataque y los resentimientos no son una opción.

⁴Por eso, siempre elijo entre la verdad y la ilusión, entre lo que está ahí y lo que no está.

⁵La luz ha llegado.

⁶Solo puedo elegir la luz, porque no hay otra alternativa.

⁷La luz ha reemplazado a la oscuridad, y la oscuridad ha desaparecido.

3. Aquí, algunas formas útiles para aplicar esta idea de manera concreta:

²Esto no puede mostrarme la oscuridad, pues la luz ha llegado.

³La luz en ti es todo lo que quiero ver, (nombre).

⁴Solo quiero ver en esto lo que realmente hay ahí.

4. L-76 «No estoy sujeto a otras leyes que las de Dios».

5. He aquí la perfecta declaración de mi libertad.

²No me gobiernan otras leyes que las de Dios.

³Estoy constantemente tentado a inventar otras leyes y darles poder sobre mí.^II

⁴Sufro únicamente porque creo en ellas.

⁵Pero en realidad no me afectan en absoluto.

⁶Soy perfectamente inmune a los efectos de toda ley, salvo las de Dios.

⁷Y las Suyas son las leyes de la libertad.

6. Para las aplicaciones concretas de esta idea, te pueden ser útiles las siguientes declaraciones:

²Mi percepción de esto me muestra que creo en leyes que no existen.

³Veo únicamente las Leyes de Dios operando en esto.

⁴Que sean las Leyes de Dios las que operen en esto, y no las mías.

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^I ¡La luz ha llegado! Es la exclamación de una mente sana y feliz; es lo que declara aquel que ha perdonado al mundo para concederse a sí mismo la salvación.

Tenía aparentemente ante sí dos opciones: condenar o perdonar. Pero ha elegido bien, ha elegido no escuchar esa voz furibunda que le gritaba desde las tripas cómo tenía que ser la «realidad», y qué defectuosa.

Hasta ahora, y sin darse cuenta, había dado por buenos los preceptos de esa voz áspera, porque era lo primero que llegaba a su mente. Nunca había cuestionado lo apropiado de esa interpretación; de hecho, en su alucinación, ni siquiera se había dado cuenta de que era solo eso: una historia que le estaban contando, o, mejor dicho, una historia que él se estaba contando a sí mismo, porque pensaba que era él quien pensaba así. Pero ¿lo era?

Un día, quizás cansado de tanto sufrimiento, empezó a poner en duda su propio criterio, empezó a dudar de sí mismo. Lo cual, por otra parte, es bastante sorprendente, porque quien duda debe de ser diferente de aquello de lo que duda.

¡Qué confusión! ¿Soy uno o dos?

¡La luz ha llegado! ¡No soy dos! No soy esa voz que me dicta cómo ha de ser la realidad. No soy esa voz que me dice que tengo razón. Tampoco soy la que me dice que no la tengo. Yo no soy ninguna voz, ni tampoco soy nada de lo que ninguna voz me diga que soy.

Yo soy. Punto. ¡La luz ha llegado!

Ya no creo a esa voz. Ya no creo en nada. Ahora la luz ha llegado, y ya no necesito creencias, ni interpretaciones, ni que me cuenten ninguna historia.

¡Ahora veo! Ahora veo la luz y me he quedado sin palabras, me he quedado sin historias, y sin ellas no puedo juzgar ni albergar resentimientos.

Ahora mi corazón está rebosante de dicha, y mi mente está en paz. Soy uno. Yo soy el que es.

^II Érase una vez un hombre que buscaba. Érase una vez un coleccionista de normas, de historias y de descripciones. Érase una vez un leguleyo. Érase una vez un hombre con miedo que buscaba leyes que lo gobernaran.

A su mente, en realidad, no le ocurría nada en particular, solo se le introdujo la extraña idea de que necesitaba explicaciones, y por eso se había echado al mundo para encontrarlas.

Las cosas —se decía a sí mismo— no son tan solo cosas, son cosas con explicaciones, pero estas no son evidentes, están escondidas y hay que encontrarlas. Por eso, andaba inquieto por el mundo buscando las descripciones de las cosas.

Las cosas —también se decía— vienen con normas e instrucciones que te dicen lo que son, para qué sirven y cómo hay que usarlas, como los prospectos de los medicamentos.

El pobre hombre andaba un tanto perdido. Se mostraba incierto e inseguro sin algo que le dijera cómo debía vivir. Tenía miedo a la libertad, y la responsabilidad era un concepto que lo hacía enfermar. Le aterraba equivocarse. Tenía miedo a la vida. Tenía miedo a crear. Tenía miedo al amor. Tenía miedo de sí mismo.

Su primer instinto era encontrar un agujero en el que esconderse, y solo se atrevía a salir de noche, con poca luz, mirando frenético por el suelo en busca de algún papelucho con instrucciones sobre algún asunto.

Cuando lo encontraba, se alzaba entusiasmado y comenzaba a gritar a los cuatro vientos lo que allí había escrito, para que todo el mundo se enterara del feliz descubrimiento, y celebraran con él que a partir de ahora ya sabrían a qué atenerse con respecto a alguna tontería.

Y eso no era lo peor. A veces se juntaba con algún otro demente al que encontraba por ahí cargado con bolsas de papeles mugrientos garabateados con normas e instrucciones, y construían entre ellos una extraña amistad basada en valores comunes, como la intolerancia, el rigor y el fanatismo.

La demencia compartida se multiplica y se vuelve cruel y agresiva. Y es entonces cuando los locos furiosos se lanzan sobre los ignorantes que aún no han descubierto el perverso placer del miedo a la libertad.

Las Leyes de Dios son las antileyes del mundo. Son leyes que conceden la omnipotencia y lo ilimitado; Leyes que prohíben terminantemente cualquier cosa que sea menos que todo, y también, de manera imprescindible, aplican de igual manera a todo lo que existe.

Son las Leyes eufóricas de Dios, y, además, son inviolables.

Nuestro repaso de hoy trata estas ideas: L-73 y L-74

1. L-73 «Mi voluntad es que haya luz».

2. Hoy usaré el poder de mi voluntad.^I

²No es mi voluntad andar a tientas en las tinieblas, temiendo a las sombras y asustado por cosas invisibles e irreales.

³Hoy mi guía será la luz.

⁴La seguiré allí donde me lleve, y solo contemplaré lo que ella me muestre.

⁵Hoy experimentaré la paz de la verdadera percepción.

3. Las siguientes presentaciones de esta idea te resultarán útiles para aplicaciones específicas:

²Esto no puede ocultar la luz que es mi voluntad ver.

³Tú estás conmigo en la luz, (nombre).

⁴En la luz, veré esto de otra manera.

4. L-74 «La única voluntad que existe es la de Dios».^II

5. Hoy estoy a salvo porque no hay más voluntad que la Voluntad de Dios.

²Solo puedo tener miedo cuando creo que hay otra voluntad.

³Solo intento atacar cuando tengo miedo.

⁴Y solo cuando intento atacar puedo creer que mi eterna seguridad está amenazada.

⁵Hoy reconoceré que nada de eso ha ocurrido.

⁶Estoy a salvo porque no hay más voluntad que la Voluntad de Dios.

6. A continuación, algunas formas útiles de esta idea para aplicaciones concretas:

²Quiero percibir esto de acuerdo con la Voluntad de Dios.

³La Voluntad de Dios es que tú, (nombre), seas Su Hijo, y esa también es mi voluntad.

⁴Esto forma parte de la Voluntad de Dios para mí, no importa cómo yo lo vea.

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^I La voluntad es uno de los tres aspectos del Ser que aprendimos en el Texto (T-3.IX.1:2): «Las verdaderas funciones del Alma son conocer, amar y crear». La voluntad es el aspecto por el cual el Ser crea. Crear es la función de la voluntad. En estas Lecciones se mencionan los tres aspectos relacionados entre sí, pues son consustanciales al Ser. La luz de la que aquí se habla es el símbolo del conocimiento.

Cuando el ser humano integra su mente, utiliza sus funciones de manera armoniosa en el ámbito de la percepción y pone su voluntad en ver el amor que la luz le muestra. Es fundamental destacar el papel crucial de la voluntad en este proceso, ya que percibiremos aquello que sea nuestra voluntad percibir.

También es importante comprender que lo que vamos a ver no es algo que debamos decidir nosotros. Nuestra función es poner la voluntad en que haya luz, en nada más. Sin embargo, nuestro primer impulso será poner la voluntad en alcanzar nuestras expectativas, lo cual no es más que la voz del ego manifestándose una vez más.

Recuerda que no sabes qué es lo que más te conviene. Solo pide luz; solo pide comprensión.

Ahora reflexiona: ¿quién está aquí pidiendo luz? Obviamente, quien no la tiene. Esta Lección no trata sobre la luz en sí misma, sino sobre la voluntad. Es una Lección para trabajar la voluntad, el aspecto más básico del Ser. Primero está la voluntad de Ser, que se extiende a Sí Mismo en su amar y se realiza en el conocimiento de su propia creación.

En la tradición esotérica y espiritual del hinduismo y el yoga, la voluntad está representada por el chakra Manipura, situado en el plexo solar, encima del ombligo y justo debajo del diafragma, marcando la frontera con los chakras superiores. Por encima de él se encuentra Anahata, que simboliza el amor, y más arriba Ajna, que representa la luz del conocimiento. Esta disposición sugiere una progresión natural: desde la voluntad, que es la base, pasando por el amor, hasta alcanzar la luz del conocimiento.

Este carácter fundamental de la voluntad es la razón por la que este Curso insiste tanto en ella como aspecto esencial del Ser. A partir de la voluntad se manifiestan los siguientes aspectos en una progresión ascendente. Por ello, es imprescindible rescatar la voluntad de las garras del ego, pues actualmente se encuentra confundida, secuestrada y perdida en caminos que no la conducirán a ninguna parte.

^II Esto no es un mandamiento ni una orden, sino la afirmación de un hecho: la Voluntad de Dios es el aspecto del Ser que crea la realidad. Y la Realidad es aquello que es, aquello que existe. Su cualidad esencial es la inmutabilidad. «Ser» e «inmutable» son, en última instancia, sinónimos. Cambiar implica dejar de ser algo para convertirse en otra cosa. Por lo tanto, lo cambiante es lo que simultáneamente es y no es, una imposibilidad ontológica, un absurdo.

En este mundo —el ámbito de lo ilusorio— se confunde el «ser» con el «parecer ser». Se llama «ser» a todo aquello que solo parece existir, pero que en realidad no es, porque cuando lo observas atentamente, ya se ha transformado en otra cosa. Las ilusiones reciben ese nombre precisamente porque son ilusiones de ser: aparentan existencia, pero no son nada, no son reales y, por lo tanto, no existen, aunque parezcan hacerlo.

El tiempo pertenece al reino de la ilusión, porque es la conciencia del cambio, la percepción de que lo imposible —el devenir de lo inmutable— parece posible. La mente humana, que opera dentro del tiempo, proyecta así concepciones ilusorias, y todas sus relaciones de causa y efecto son igualmente ilusorias.

La conciencia del cambio genera un profundo miedo en la mente humana, pues introduce la idea de la pérdida del ser: la noción de la muerte. Pero eso es imposible, porque lo que existe verdaderamente no puede dejar de existir. La Voluntad de Dios solo crea lo real: lo que no cambia, lo que es, lo que permanece.

Cuando la mente humana se alinea con la Voluntad de Dios, el miedo desaparece. Pero para que eso ocurra, debe superar su problema de autoría: la creencia de que ella misma se ha creado, que está separada de Dios y que actúa de forma autónoma. Esa idea es la raíz del miedo, pues engendra la sensación de estar solo, separado y carente de Amor.

En última instancia, se trata de una falsa concepción de la libertad: la creencia de que la voluntad humana puede “crear” lo imperfecto, lo limitado o lo carente, es decir, algo intrínsecamente distinto de su Autor —el Ser—, lo único que verdaderamente existe.

La mente humana no puede concebir lo real en sentido estricto, porque ella misma es una ilusión demente. Sin embargo, puede alinearse con la Realidad y llegar a percibir con precisión. Tampoco puede sanarse a sí misma, ya que ella es, por naturaleza, una contradicción existencial. Su redención consiste en despertar a la conciencia de su verdadera identidad; pero incluso eso trasciende la noción de conciencia, pues ocurre cuando se alcanza el conocimiento directo de ser.

Los seres humanos no se salvan de nada, porque las ilusiones no pueden salvarse. Simplemente se disipa la ilusión de ser humano. Eso, que aterra al ego, es al mismo tiempo motivo de una alegría inmensa para ti.

Estas ideas son para repasar hoy: L-71 y L-72

1. L-71 «Solo el plan de Dios para la salvación funcionará».

2. No tiene sentido que busque desesperadamente la salvación por todas partes.^I

²La he visto en muchas personas y cosas, pero cuando he tratado de alcanzarla, no estaba allí.

³Estaba equivocado sobre dónde se encuentra.

⁴Estaba equivocado sobre lo que es.

⁵Ya no emprenderé más búsquedas inútiles.

⁶Solo el plan de Dios para la salvación funcionará.

⁷Y me regocijaré de que Su plan jamás pueda fallar.

3. Estas son algunas propuestas para aplicar esta idea de forma específica:

²El plan de Dios para la salvación me salvará de la manera en que percibo esto.

³Esto no es una excepción en el plan de Dios para mi salvación.

⁴Quiero percibir esto solo a la luz del plan de Dios para la salvación.^II

4. L-72 «Albergar resentimientos es un ataque al plan de Dios para la salvación».

5. Albergar resentimientos es un intento de demostrar que el plan de Dios para la salvación no funcionará.

²Sin embargo, solo Su plan tendrá éxito.

³Por lo tanto, al albergar resentimientos estoy excluyendo de mi conciencia mi propia y única esperanza de salvación.

⁴No quiero seguir atacando mis propios intereses de esta manera tan demente.^III

⁵Quiero aceptar el plan de Dios para la salvación y ser feliz.

6. Las aplicaciones concretas de esta idea podrían ser así:

²Cuando contemplo esto estoy eligiendo entre percibir erróneamente y la salvación.

³Si veo motivos de resentimiento en esto, no veré los motivos de mi salvación.

⁴Esto invita a la salvación, no al ataque.

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^I En este Curso, el término «salvación» se usa apropiadamente para denominar aquello que colma completamente todos tus anhelos, responde perfectamente a todas tus dudas y, en consecuencia, inunda tu corazón de dicha y establece tu mente en la paz para siempre; es decir, restaura tu mente al estado original en el que Dios la creó.

Salvarse es recordar quién eres.

¿Necesita lo que Dios creó perfecto ser restaurado, sanado o salvado de alguna manera? Obviamente, no. Eso es imposible.

¿Necesita la mente del Hijo de Dios ser salvada de lo imposible, de lo que nunca ocurrió? ¡Por supuesto que no! Eso no puede ser, y si no puede ser, nunca ha sido.

Por eso este Curso empieza diciendo: «Lo real no corre peligro, y lo que corre peligro no es real, en eso radica la paz de Dios».

La idea de la salvación, en sí misma, es un concepto incomprensible, porque es la respuesta a una idea imposible: la idea de la separación. Un concepto irreal solo puede ser corregido con otro que se encuentre en su mismo nivel, también irreal.

Este Curso opera en un ámbito tan irreal como la idea que lo concibió. Y su estrategia —el plan de Dios para la salvación— es tan incomprensible como la idea de la separación que pretende sanar, por eso, su propuesta es puramente negativa: el perdón, es decir, que la mente no tenga en cuenta lo irreal y desestime la ilusión.

Mas, como este Curso también advierte, ninguna enseñanza puede ser puramente negativa; tiene que apuntar hacia algún contenido positivo, de ahí la noción de niveles: uno irreal e inexistente en el que opera, y otro real, absolutamente pleno y positivo; la idea de Ser.

Confundir y entremezclar ambos niveles es el error básico de la mente que está absorta en el primero, esa es la única tentación, eso es la mentalidad incorrecta.

Lo que tú buscas, que es recuperar tu verdadera identidad dejando de creer en lo imposible, no se encuentra en el ámbito perceptual, que ha surgido precisamente para sustentar esa idea perversa de estar separado.

El plan de Dios para la salvación funciona por el simple hecho de que niega el error. No hace falta nada más.

^II Todo lo que percibo es una proyección de la mente fragmentada para apoyar la idea equivocada que tiene de sí misma. Nada de lo que percibes es real. Lo real no lo puedes percibir, solo lo puedes conocer, pero como conocer es lo mismo que ser, el conocimiento no se puede dar en una identidad falsa.

Nunca conoces desde tu perspectiva humana; solo el Ser conoce, y ese Ser es lo que tú ciertamente eres, pero no te dejes engañar creyendo que como persona puedes conocer; a nivel personal solo puedes tener creencias.

Esto que contemplas ahora como humano no lo puedes conocer, pero sí lo puedes desestimar como motivo de salvación, que será la primera idea que aparecerá en tu mente cuando lo percibas. Desestímala, pues lo que intenta convencerte de que ahí se encuentra tu salvación es la voz del ego.

Mira bien, pide una interpretación diferente, detén tu mente y escucha. Recibirás una propuesta mejor, y la identificarás porque es pacífica, benévola y benéfica.

Eso que oirás tampoco es la verdad en sentido estricto, pero es lo mejor a lo que puedes acceder en el ámbito de la percepción, y a eso el Curso lo denomina «percepción verdadera».

Si salvarse es recordar quién eres, el plan de Dios para la salvación consiste en utilizar todas las cosas que la vida pone ante ti para propiciar ese recuerdo, y eso ocurre cuando las contemplas con una percepción verdadera.

En el plan de Dios para la salvación, todo lo que te ocurre se interpreta de manera positiva, porque todo puede verse como algo que funciona a favor de ese plan. Así, cuando los acontecimientos responden a tus anhelos y expectativas, son motivo de celebración, y cuando los contradicen —las dificultades de la vida—, representan oportunidades para aprender y cambiar.

La vida es la escuela perfecta y todo lo que ocurre es para tu bien. Cuando algo te perturbe, no digas: «La vida está mal, tengo que cambiarla». Di, más bien: «La vida está bien, tengo que cambiar mi manera de verla». Eso no significa que dejes de hacer lo que resulte oportuno, pero no trates de hacerlo antes de haber cambiado tu interpretación y recuperado la paz.

Recuerda que el mundo que crees percibir es una ilusión y no significa nada en sí mismo, así que es irrelevante. Pero tu paz sí es significativa y necesaria. Has venido aquí precisamente para eso.

^III Albergar resentimientos es simplemente arrogancia. Ocurre cuando te atribuyes a ti mismo capacidades que no tienes. En este caso, crees que estás capacitado para juzgar lo que tienes ante ti y condenarlo. No es así, pero tú lo crees.

Como no te gusta lo que ves, según tu propia razón —la del ego—, lo condenas y lo atacas.

En primer lugar, piensa que lo que tienes ante ti no es real, y luego piensa que la manera en la que lo estás considerando es inconveniente, pues tu corazón te lo hace saber, y por eso te sientes mal.

Además, albergar resentimientos es un estado emocional negativo, un ataque contra ti mismo que no te ayudará en absoluto a conseguir lo que realmente quieres: la paz mental. Recuerda este principio ontológico fundamental: los medios no pueden contradecir los fines. Si quieres paz, no prepares la guerra.

Probablemente estés convencido de que la única manera de alcanzar esa paz es lograr ciertos objetivos que se encuentran fuera de ti. No te engañes. No hallarás la paz en nada externo; la paz es una idea real y se encuentra en tu mente, que también es real. De hecho, la paz es la condición natural de tu mente cuando no se deja engañar por las falsas promesas de ídolos externos.

No insistas en ese camino; rectifica. Aquieta tu mente y ora. Pide ayuda.

El repaso de hoy abarcará estas ideas: L-69 y L-70

1. L-69. «Mis resentimientos ocultan la luz del mundo en mí».^I

2. Mis resentimientos me muestran algo que no está ahí y me ocultan lo que quiero ver.

²Si reconozco esto, ¿para qué quiero mis resentimientos?

³Mis resentimientos me mantienen en la oscuridad y me ocultan la luz.

⁴Los resentimientos y la luz no pueden coexistir, pero la luz y la visión han de unirse para que yo pueda ver.

⁵Para poder ver debo desprenderme de todos mis resentimientos.

⁶Yo quiero ver, y así es como lo lograré.^II

3. Las aplicaciones concretas de esta idea podrían ser así:

²Que esto no me impida ver.

³La luz del mundo hará que todo esto desaparezca con su fulgor.

⁴No tengo necesidad de esto; lo que yo quiero es ver.

4. L-70. «Mi salvación procede de mí».

5. Hoy reconoceré dónde está mi salvación.

²Está en mí, porque es ahí donde se encuentra su Fuente.

³Mi salvación no ha abandonado su Fuente, por lo tanto, no puede haber salido de mi mente.

⁴Dejaré de buscarla fuera de mí mismo.

⁵No es algo que se encuentre fuera y tenga que traerse adentro.

⁶Sino que se extenderá desde mi interior hacia afuera, y todo lo que vea reflejará la luz que resplandece en mí y en lo que contemplo.^III

6. Estas formas de expresar la idea son adecuadas para aplicaciones más específicas:

²Que esto no me tiente a buscar mi salvación fuera de mí mismo.  

³No dejaré que esto interfiera en mi conciencia de ser la Fuente de mi propia salvación.

⁴Esto no tiene el poder de privarme de la salvación.

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^I Hoy no te pondrás a pensar si tus resentimientos están justificados o no, porque, si lo haces, la voz del ego en ti te proporcionará una infinidad de falsos argumentos para justificarlos que te abrumarán. Sé sabio y humilde. Simplifica. Céntrate en los efectos que esos resentimientos están teniendo en ti y toma conciencia de que te perjudican, te duelen y te enferman.

No discutas nunca con tu ego, porque tienes todas las de perder. El ego es ingenioso y perverso; tú eres inocente, y tu ámbito natural no es el ingenio, sino la verdad. Así que no lo escuches, mira con candidez dentro de ti, consulta a tu corazón y no te quedará ninguna duda sobre lo que debes hacer con tus resentimientos.

Este es un camino de opciones sobre las que hay que elegir. A unas hay que decir sí, a otras hay que decir no, y el contraste entre ambas es tan grande que la elección no puede resultar difícil, a menos que permitas que el ego te enrede con sus argucias.

^II Tengo clarísimo que quiero ver un mundo luminoso que inunde mi corazón de dicha y mi mente de paz, mas eso no es lo que veo. Ahora contemplo otra cosa. Veo un mundo triste, oscuro, carente de amor y peligroso.

Pero ¿estoy viendo realmente? ¿No será que no estoy viendo lo que realmente está ahí? ¿Qué estoy viendo entonces?

¿Qué significa albergar resentimientos? ¿Qué pasa en mi mente cuando estoy resentido? ¿Cuándo y por qué ocurre eso?

Para albergar resentimientos, es imprescindible que yo haya condenado algo o a alguien. Es imprescindible que yo afirme que algo está mal. También es imprescindible que yo crea firmemente que mi evaluación de esa cosa es absolutamente cierta y apropiada. Para albergar resentimientos es necesario que yo tenga una fe absoluta en mis propios juicios.

Si tengo absoluta fe en mis juicios, es evidente que estoy absolutamente loco. Además, la mía no es una locura cualquiera, es el estado demencial de un loco furioso que se ataca a sí mismo, pues solo se cuenta historias que lo hacen sufrir.

Cuando miro al mundo, lo único que veo son mis resentimientos. Mas, en realidad, no estoy viendo nada, simplemente estoy escuchando las opiniones de mi ego; por cierto, las opiniones de un loco. No es de extrañar que no vea ahí fuera un mundo luminoso.

Para que esa condición terrible de mi mente alucinada cambie, es incuestionable que tengo que dejar de seguir prestando atención a historias aterradoras sobre el mundo, sobre la gente y sobre mí mismo.

Simplemente tengo que dejar de pensar que cualquier bobada que acude a mi mente es cierta. Tengo que abrir mi mente a la posibilidad de que los juicios que escucho acerca de todo lo que contemplo sean erróneos, de que en realidad no sé nada acerca de ninguna cosa.

Tengo que parar mi mente y pedir que se me conceda una manera de ver mejor. La que ahora estoy usando me está sentando fatal, y para eso, más vale no tener ninguna. Voy a quedarme quieto a ver qué pasa.

^III La verdad es que no estoy completamente convencido de que mi salvación se encuentre en mí. Si lo estuviera, ya habría ido a mi interior, habría asumido que estoy salvado y no estaría haciendo este Curso.

Lo que sí tengo clarísimo es que mi salvación no está fuera de mí, porque llevo muchísimo tiempo buscándola ahí fuera y no he encontrado ni rastro de algo que pudiera llamarse una verdadera salvación. Es más, eso no es algo que me pase solo a mí, no conozco absolutamente a nadie que la haya encontrado fuera de sí mismo.

Sin embargo, sí he leído algunos testimonios bastante fiables de gente que afirma haberla encontrado, y todos coinciden en lo mismo: encontraron una dicha inmensa yendo a su interior, y ahí experimentaron algo que no podían explicar con palabras, algo más real que cualquier otra cosa que hubieran conocido jamás.

Por otra parte, y pensándolo mejor, en cierta medida a mí también me ha pasado. Ha habido ocasiones en las que, sin saber cómo ni por qué, me he sentido muy feliz. No he tenido que hacer nada para lograrlo; simplemente ha ocurrido. Creo que es algo que todo el mundo, hasta cierto punto, también ha experimentado.

Además, también es bastante lógico que la salvación se encuentre en el interior, porque, evidentemente, es ahí donde se experimentan sus frutos. Lo que resulta bastante sorprendente es que, después de este simple razonamiento, asequible a cualquiera, todo el mundo siga insistiendo en buscar la dicha y la paz fuera de sí mismos. No deja de ser chocante.

Creo que merece la pena, al menos por un tiempo, invertir la dirección de mis afanes. A partir de ahora, voy a prestar poca atención y voy a poner poco interés en lo que ocurre fuera de mí, solo lo imprescindible; y voy a viajar tranquilamente en silencio al interior de mí mismo con una mente callada, con los ojos muy abiertos y sin esperar nada.

Estas son las ideas para el repaso de hoy: L-67 y L-68

1. L-67. «El Amor me creó a semejanza de Sí Mismo».

2. Yo soy semejante a mi Creador.^I

²No puedo sufrir, no puedo experimentar ninguna pérdida y no puedo morir.^II

³Yo no soy un cuerpo.^III

⁴Hoy quiero reconocer mi realidad.

⁵No adoraré a ningún ídolo, ni alzaré las ideas que yo tengo de mí mismo para reemplazar a mi Ser.^IV

⁶Soy semejante a mi Creador.

⁷El Amor me creó como a Sí Mismo.

3. Puede que estas formas concretas te resulten útiles para aplicar la idea:

²Que no vea en esto una ilusión de mí mismo.

³Que recuerde a mi Creador al contemplar esto.

⁴Mi Creador no creó esto tal como yo lo veo.

4. L-68. «El Amor no alberga resentimientos».

5. Los resentimientos son completamente ajenos al amor.^V

²Los resentimientos atacan al amor y oscurecen su luz.

³Si albergo resentimientos, estoy atacando al amor y, por tanto, a mi Ser.

⁴De ese modo mi Ser se convierte en algo ajeno a mí.

⁵Estoy decidido a no atacar a mi Ser hoy, para que así pueda recordar quién soy.^VI

6. Estas formas específicas de aplicar esta idea pueden ser útiles:

²Esto no justifica que niegue mi Ser.

³No usaré esto para atacar al amor.

⁴No dejaré que esto me tiente a atacarme a mí mismo.

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^I Génesis 1:26 «Entonces dijo Dios: “Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza…”».

Mas bien, Dios dijo: «Hago a mi Hijo a mi imagen y semejanza», y así Dios creó a Su Hijo. Y luego dijo el ego: «Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza…», y entonces el hombre apareció en la mente dormida del Hijo de Dios.

^II Sufrimiento, pérdida y muerte son tan solo ideas que mi Ser real jamás ha experimentado en la Realidad. Mi conciencia de ser ha sido siempre la misma y nunca ha cambiado, aunque es cierto que a esa pura conciencia de ser yo mismo le he sobrepuesto ideas de sufrimiento, pérdida y muerte, pero incluso en esos momentos, mi conciencia de ser ha seguido inalterable.

^III A lo largo de mi vida personal mi cuerpo ha cambiado dramáticamente, pero mi conciencia de ser no. Lo que no cambia en mí tiene que ser real, y lo que cambia, una ilusión. La única solución plausible es que mi mente fragmentada concibe esas ideas de sufrimiento, pérdida, muerte y cuerpo; sin embargo, no son más que eso, ideas cambiantes que yo imagino y considero reales, pero que no son más que ilusiones.

^IV Todas las ideas que mi mente personal concibe cambian: primero aparecen en mi mente; luego, con el tiempo, evolucionan y cambian; finalmente ya no las considero «existentes» y las llamo «recuerdos». Pero mientras están en mi mente las considero reales, verdaderas, y las tengo en gran estima, entonces, ¿por qué me engaño constantemente a mí mismo de esa manera?

¿Por qué llamo a eso vivir? ¿No será más bien que me encuentro ensimismado por una historia que yo me cuento a mí mismo?

^V Los resentimientos son completamente ajenos a lo que yo soy: el Amor de Dios. ¿Por qué crees, si no, que los resentimientos te incomodan y te hacen sentir mal? Simplemente porque son antinaturales, ideas incompatibles con lo que eres.

No toleres el malestar. Sé sensible a toda perturbación y muéstrate intransigente con ella. No permitas que entre en tu mente; si ya se ha introducido, expúlsala rápidamente y, sobre todo, no la acojas ni la alimentes, porque estarás albergando a un extraño que se ha instalado en tu hogar con el único propósito de amargarte la vida.

Tú no te mereces eso. Has sido creado en la Felicidad y para la felicidad. Cualquier cosa que no sea una felicidad genuina es impropia de tu gloriosa condición y no la mereces.

No transijas con esto. Lo peor que le puede pasar a un ser humano es que familiarice con el sufrimiento y lo admita sin escándalo.

Aprende a escandalizarte con todas esas posiciones mentales que no le corresponden a un Hijo de Dios. Aprende a vivir como tu Padre, aprende a vivir como Dios.

^VI La imagen que tengo de mí mismo —que acepto como verdadera con una mezcla de credulidad y arrogancia asombrosas— es tan distorsionada que me resulta casi imposible reconocerme como Amor y Luz. Sin embargo, comprendo perfectamente que los resentimientos son formas de ataque y que me hacen sentir profundamente mal. Es evidente que cuando guardo resentimientos, me estoy atacando a mí mismo, porque el único que sufre soy yo.
Si albergar resentimientos es una decisión mía, y si me hacen tanto daño, ¿por qué los mantengo?, ¿para qué los mantengo? Tal vez sea porque mi mente no está funcionando correctamente. Es urgente poner fin a esta locura. No quiero seguir sufriendo.

Hoy vamos a repasar estas ideas: L-65 y L-66

1. L-65. «Mi única función es la que Dios me dio».

2. No tengo otra función que la que Dios me dio.^I

²Reconocer esto me libera de todo conflicto, porque significa que no puedo tener objetivos conflictivos.

³Al tener un solo propósito, siempre estoy seguro de qué hacer, qué decir y qué pensar.

⁴Toda duda desaparece cuando reconozco que mi única función es la que Dios me dio.^II

3. Las aplicaciones más específicas de esta idea podrían ser así:

²Mi percepción de esto no altera mi función.^III

³Esto no me asigna una función distinta a la que Dios me dio.^IV

⁴Que no use esto para justificar una función que Dios no me dio.^V

4. L-66. «Mi felicidad y mi función son una».

5. Todas las cosas que proceden de Dios son una.^VI

²Vienen de la Unicidad, y deben ser recibidas cual una sola.^VII

³Desempeñar mi función es mi felicidad, porque ambas cosas proceden de la misma Fuente.^VIII

⁴Y para encontrar la felicidad debo aprender a reconocer lo que me hace feliz.

6. Algunas variaciones útiles para aplicar de forma concreta esta idea son:

²Esto no puede apartar mi felicidad de mi función.    

³La unicidad de mi felicidad y mi función no se ven afectadas por esto en modo alguno.

⁴Nada, ni siquiera esto, puede justificar la ilusión de que puedo ser feliz si dejo de cumplir mi función.^IX

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^I La función de cualquier cosa la asigna su creador. Yo no puedo tener una función distinta de la que me asignó Aquel que me creó. Es obvio que no me creé a mí mismo —aunque a veces tenga la tentación de creerlo, tal es mi confusión—, por lo que no puedo asignarme mi propia función.

Ahora no recuerdo Quién me creó, cómo me creó ni para qué me creó, pero esas preguntas deben tener una respuesta, porque yo existo. Lo único que sé con certeza es que, cuando he intentado asignarme mi propia función, he fracasado, porque no he logrado mi propósito; no he conseguido ser feliz. Ahora quiero intentar algo diferente.

Simplificar siempre es bueno, y aquí se me dice que solo tengo una función. Por lo menos esto es simple y claro. Además, también se me indica que mi función es ser feliz y hacer felices a mis hermanos, es decir, sanarlos, porque también se me ha dicho que sanar es hacer feliz (T-5.I.1:1). Entonces, si mi función es tan simple y tan acorde con mis más profundos anhelos, ¿cómo es que no me pongo a ello inmediatamente?

^II Esto también es obvio. Si concentro todos mis esfuerzos en hacer una sola cosa, mi mente no estará dispersa y no experimentaré ningún conflicto, porque así no me estaré atacando a mí mismo, y de este modo también estoy seguro de que, al menos, tendré paz. Voy a intentar cumplir impecablemente esta función que dicen que Dios me ha asignado, porque parece bastante probable que también encuentre la felicidad.

^III Todavía estoy interpretando todo acontecimiento con mi antiguo sistema de pensamiento, y es normal que experimente la tentación de volver a asignarme yo mismo una función.

^IV Si miro bien, puedo aplicar mi nueva función también a esto, por lo tanto, he de interpretar esto de manera diferente a como estaba acostumbrado.

^V No me dejaré tentar por ese viejo hábito; eso arruinaría mi nuevo propósito.

^VI Dios es muy simple. No hay nada más simple que Dios. Dios es el epítome de la simplicidad.

^VII Dios es Uno, y todo lo que procede de Él es como Él. Todo lo que procede de Dios es uno.

^VIII ¿Cómo iba Dios a disponer para mí algo diferente que mi felicidad? Desde que comencé a creer que estaba separado de Dios no he hecho otra cosa que buscar la felicidad.

¿Es tan difícil concluir que mi felicidad está en Dios?

^IX Todo lo que he hecho a lo largo de mi vida personal no ha tenido otro propósito que el de intentar conseguir un poco más de felicidad.

También voy a intentar ser feliz con esto que tengo ahora delante de mí. Que no me deje tentar por la idea de conseguir la felicidad por un medio diferente al que se me ha propuesto: el perdón. Si lo hago, fracasaré de nuevo.

Hoy repasaremos estas ideas: L-63 y L-64

1. L-63. «La luz del mundo trae paz a todas las mentes gracias a mi perdón».^I

2. Mi perdón es el medio a través del cual la luz del mundo se expresa a través de mí.

²Mi perdón es el medio a través del cual tomo conciencia de la luz del mundo en mí.^II

³Mi perdón es el medio a través del cual el mundo sana junto conmigo.

⁴Por lo tanto, que perdone al mundo para que sane junto conmigo.

3. Algunas sugerencias de formas concretas de aplicar esta idea son:

²Que la paz se extienda de mi mente a la tuya, (nombre).

³Comparto la luz del mundo contigo, (nombre).

⁴Gracias a mi perdón puedo ver esto tal como es.^III

4. L-64. «Que no olvide mi función».

5.  No olvidaré mi función, porque quiero recordar mi Ser.^IV

²No puedo cumplir mi función si la olvido.

³Y si no cumplo mi función no podré experimentar la dicha que Dios ha dispuesto para mí.^V

6.  Algunas variaciones específicas adecuadas de esta idea son:

²Que no use esto para ocultarme a mí mismo mi función.

³Quiero usar esto como una oportunidad para cumplir mi función.    

⁴Esto puede parecer una amenaza para mi ego, pero en nada altera mi función.^VI

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^I Del mismo modo que los juicios generan inevitablemente conflicto, miedo e ira, el efecto directo del perdón es la paz.

Esta Lección es una continuación lógica y natural de la anterior: la luz que hay en mí es la causa del perdón, y la paz es su consecuencia inmediata, tanto para mí como para aquellos a quienes otorgo ese perdón.

En la práctica de hoy, no centres demasiado tu atención en ti mismo, en tus propios problemas o en tu necesidad personal de paz. En su lugar, dirige tus pensamientos hacia tus hermanos. Reflexiona sobre el efecto transformador que tu aceptación y tu perdón sincero pueden tener en ellos. ¿Crees acaso que tu perdón no tendrá ningún efecto sobre sus mentes? Si dudas de ello, es porque aún no comprendes plenamente el poder extraordinario e irresistible del perdón.

Perdonar genuinamente las supuestas ofensas de tus hermanos y aceptarlos profundamente desde el corazón genera una fuerza poderosa e irresistible que nadie puede rechazar ni evitar. Cuando ofreces aceptación en lugar de juicio, transformas inevitablemente a quienes considerabas enemigos en aliados valiosos. Al perdonar y aceptar, liberas la energía que habrías utilizado para defenderte o atacar, y esa misma energía se convierte ahora en cooperación y ayuda mutua.

La conversión de enemigos en aliados no solo es una práctica espiritual elevada, sino también la inversión más sabia y provechosa que puedas realizar en cualquier ámbito de la vida. Al perdonar, eliges vivir desde la paz y la cooperación, y descubres que el apoyo y la colaboración de tus hermanos te llevan más fácilmente hacia la realización de tus objetivos más elevados.

^II Cuando perdono, mi mente se ilumina y mi corazón se alegra.

^III Al perdonar, el mundo sigue siendo el mismo y yo también, pero ahora percibo claramente que no existe ningún problema real. El perdón no cambia la realidad externa, sino mi percepción de ella. Cuando dejo de proyectar mis juicios sobre lo que veo, puedo contemplar el mundo tal como realmente es, libre de la distorsión generada por mi mente.

En otras palabras, el perdón elimina las interpretaciones erróneas, revelando una visión clara, sencilla y auténtica. De este modo, aunque externamente nada haya cambiado, internamente todo se transforma, desapareciendo así la sensación de conflicto, ansiedad o malestar. Al ver con claridad, experimento una paz verdadera y constante, pues reconozco que lo que antes consideraba un problema era tan solo un juicio equivocado en mi mente.

^IV Si me olvido de mi función, no sé quién soy ni qué hago aquí. Si me olvido de mi función, nada tiene sentido.

Recuerda: En este Curso se menciona explícitamente que la función del Hijo de Dios es ser feliz. Esto se encuentra en el Libro de Ejercicios, en la Lección 66, donde se afirma: «Mi felicidad y mi función son una. […] El ego libra una constante batalla con el Espíritu Santo sobre la cuestión fundamental de cuál es tu función. Y también sobre qué es tu felicidad. […] Dios te da únicamente felicidad. Por lo tanto, la función que Él te dio debe ser la felicidad, aunque parezca ser algo diferente».

También en la Lección 101 se enfatiza: «La Voluntad de Dios para mí es perfecta felicidad».

En otras secciones del Curso, se refuerza que el propósito del Hijo de Dios es desempeñar la función que le fue dada, y que en ese cumplimiento se encuentra su felicidad inevitable.

Así que, según el Curso, tu función es ser feliz, y esta felicidad se alcanza mediante el perdón y el alineamiento con la Voluntad de Dios. Lo único que te puede separar de tu felicidad es tu falta de perdón.

^V Es tan imposible que experimente dicha si condeno como inevitable es experimentarla si perdono.

^VI El perdón es el medio más poderoso para trascender al ego, porque este no tiene acceso a él. El ego jamás perdona: solo sabe juzgar, culpar y dividir. Perdonar es, por tanto, un acto que lo deshace, un gesto que proviene de una dimensión más alta de la mente, donde el amor y la comprensión reemplazan al juicio y al miedo.

Introducción

1.  Ya estamos preparados para otro repaso.

²Comenzaremos donde terminamos el repaso anterior y abordaremos dos ideas por día.

³La primera parte del día se dedicará a una de estas ideas, y la segunda a la otra.^I

⁴En cada uno de esos periodos realizaremos una práctica más larga, complementada con sesiones más breves y frecuentes, dedicadas a cada idea.^II

2.  Las prácticas más largas seguirán esta forma general:

²Dedica unos quince minutos a cada una, comenzando con la idea y los comentarios que la acompañan.

³Dedica tres o cuatro minutos a leerlos lentamente, varias veces si lo deseas, y luego cierra los ojos y escucha.

⁴Si tu mente divaga, regresa a la idea y vuelve a reflexionar sobre ella, pero procura dedicar la mayor parte de la práctica a escuchar en silencio y con atención.^III

3.  Hay un mensaje esperándote.

²Confía en que lo recibirás.

³Recuerda que es algo a lo que tienes derecho, y que lo quieres.

⁴No dejes que tu voluntad vacile frente a pensamientos que intenten distraerte.

⁵Date cuenta de que, sea cual sea la forma que adopten esos pensamientos, no significan nada y no tienen ningún poder.^IV

⁶Reemplázalos por tu determinación a triunfar.^V

4.  No olvides que tu voluntad es más poderosa que las fantasías y los sueños.^VI

²Confía en ella para que te acompañe y te lleve más allá de todos ellos.^VII

³Considera que estos periodos de práctica están consagrados al camino, la verdad y la vida.^VIII 

⁴Rehúsa dejarte arrastrar por distracciones, ilusiones y pensamientos de muerte.^IX

⁵Tú estás comprometido con la salvación.

⁶Ten la determinación de cumplir cada día tu función.^X

5.  Reafirma tu determinación en las prácticas más breves, utilizando la forma original de la idea para una aplicación general y adaptándola cuando sea necesario.

²Los comentarios que acompañan incluyen algunas variaciones específicas.

³Pero son simples sugerencias.

⁴Las palabras concretas que uses no son lo que importa.

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^I Por la mañana practicamos una idea, y por la tarde la otra.

^II Tanto por la mañana como por la tarde dedica quince minutos a reflexionar sobre la idea correspondiente, y luego tómate breves momentos durante el resto de la jornada, tan frecuentes como sea posible, pero, sobre todo, ten en cuenta esas ideas si las circunstancias del día te ofrecen oportunidades para practicarlas.

Sin ninguna duda, eso ocurrirá, y aplicar una idea a un problema concreto es la mejor manera de asimilarla, y así convertir esa aplicación en un hábito mental. Esa respuesta automática te beneficiará de manera indescriptible a lo largo de tu vida y se convertirá en un nuevo hábito benéfico. Nada volverá a ser como antes.

Esa manera de vivir es simplemente la aplicación práctica de tu nuevo sistema de pensamiento; el objetivo de este Curso.

^III Esta es una actitud mental receptiva y expectante. Es una manera de orar: primero pides; luego esperas la respuesta. La parte más importante es la segunda, obviamente.

En realidad, con estas prácticas estás entrenando tu mente para escuchar la Voz del Espíritu Santo, y esa deberá ser la posición natural de tu mente el resto de tu vida en la tierra.

Una mente serena, disciplinada, en paz, atenta a la Voz interior y en armonía con su propio corazón es una mente correcta, sana y milagrosa. Esa es la mente de un obrador de milagros.

Date cuenta de que este Curso es un entrenamiento mental que te llevará a vivir desde una nueva definición de ti mismo. Pero, para lograrlo, primero debes abandonar la idea previa con la que te has identificado. Ese proceso implica renunciar y dejar atrás lo que crees que es tu verdadera voluntad. Sin embargo, como estás tan inmerso en esa falsa identidad, es probable que te resulte muy difícil dar ese paso.

Al final del Texto, hay una práctica específica que representa la culminación de todo lo aprendido hasta ese momento: la primera sección del capítulo 30, «Reglas para tomar decisiones», donde aprendes a dejarte guiar por la Voz del Espíritu Santo. Esta parte del Libro de Ejercicios marca el inicio de tu entrenamiento en esa dirección, la cual se consolidará en la Segunda Parte del libro, que comienza en la Lección 220.

^IV Tu viejo sistema de pensamiento tratará de interferir constantemente en tu aprendizaje. No le hagas caso. Eso no eres tú. Solo es el mecanismo auto-mático que tu mente ha estado usando hasta ahora.

Te ha amargado la vida y no lo quieres. No le permitas que ahora se entrometa. El único contenido real de tus pensamientos son las infinitesimales cantidades de amor que hayan podido albergar. Ese ha sido, en todo caso, su único microscópico significado.

En cuanto a su poder, por sí mismos jamás han tenido ninguno, tan solo el que tú les has conferido creyendo en ellos.

^V Es una respuesta a la que tienes pleno derecho. Recuerda, se te ha prometido: «Pedid, y se os dará». Y puedes estar seguro de que así es.

Pero fíjate en que también debe ser una respuesta que realmente quieras. Esta es la parte más importante, pues es lo que permite que los resultados de tu voluntad se manifiesten.

Jesús no te engaña, puedes fiarte de él, pero no necesitas hacerlo a ciegas; haz lo que te dice y mira con absoluta honestidad los resultados.

^VI Fíjate en el énfasis que se pone en la voluntad. Tu voluntad es lo único que existe, y las fantasías y los sueños que has tenido han sido el resultado de aplicar mal tu voluntad.

^VII Muchos estudiantes de este bendito Curso, al practicar la escucha de la Voz del Espíritu Santo en su mente, experimentan dudas acerca de la veracidad de las respuestas que reciben. Con frecuencia, sospechan que lo que oyen podría provenir del ego y no del Espíritu Santo, especialmente cuando dichas respuestas resultan incómodas o desafiantes. Es importante comprender que esta duda es precisamente la voz del ego, pues el ego es siempre quien cuestiona y genera incertidumbre.

Para realizar correctamente este ejercicio, es esencial abandonar de corazón, con absoluta honestidad, cualquier expectativa personal y toda interpretación previa de las circunstancias. Solo en este terreno virgen y fértil, libre de condicionamientos, puede manifestarse la verdadera respuesta.

Lo que escuchas en sí mismo no es lo más importante. Lo que realmente santifica la respuesta es la confianza con la que la recibes. Confía plenamente en el Espíritu Santo, confía también en ti mismo, y santifica así lo que recibes mediante el poder transformador de tu confianza. La confianza es santa, posee poder, y santifica aquello sobre lo cual se deposita.

En última instancia, lo decisivo no es tanto lo que hagas, sino la actitud desde la cual lo haces. La confianza auténtica favorece un estado mental que este Curso llama «milagroso». En dicho estado, la mente, liberada del ego y de las dudas, permanece constantemente apoyada en la confianza. Por esa razón, accede de forma continua al Poder de Dios, vive desde la inocencia, expresa benevolencia y experimenta una absoluta sensación de protección e invulnerabilidad.

Ese es el estado mental que te mereces.

^VIII Juan 14:6 «Jesús le dijo: “Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre si no es por mí”».

Estas prácticas guiadas por Jesús son tu camino hacia la Verdad y la Vida.

^IX Cada vez que te sientas tentado, date cuenta de que siempre se trata de una lucha de ti contra ti mismo, y, si lo piensas bien, comprenderás que eso de las tentaciones no es más que una solemne tontería y una falta de honestidad, consistencia y compromiso.

Todavía tienes la mente escindida en dos sistemas de pensamiento opuestos, y eso te está estresando. Simplemente, elige uno y abandona el otro.

^X Cada día no; cada minuto, cada segundo. Date cuenta de que no eres hijo del pasado; naces nuevo e inocente en el instante presente. El tú que habita el presente siempre es nuevo e inmaculado. En el presente solo te afectan tus pensamientos del presente, si bien estos pueden referirse al pasado o al futuro, pero siempre son del presente, e hijos de tu voluntad.

Sé impecable, ejerce tu voluntad, escucha y confía.

LECCIÓN 81

Nuestras ideas para el repaso de hoy son:  L-61 y L-62

1. L-61. «Soy la luz del mundo».^I

2. ¡Cuán santo soy, pues se me ha encomendado la función de iluminar el mundo!

²Que permanezca en calma ante mi santidad.^II

³Que todos mis conflictos se desvanezcan en su serena luz.^III

⁴Y que en su paz recuerde quién soy.^IV

3.  Algunas formas concretas de aplicar la idea cuando parezca que surgen dificultades podrían ser:

²Que no oscurezca la luz del mundo en mí.

³Que la luz del mundo resplandezca a través de esta apariencia.^V

⁴Esta sombra se desvanecerá ante la luz.^VI

4. L-62. «Mi función es perdonar porque soy la luz del mundo».^VII

5.  Al aceptar mi función, veré la luz en mí.^VIII

²Y en esa luz mi función se presentará clara y perfectamente inequívoca ante mi vista.

³No necesito comprender aún cuál es mi función para aceptarla, pues todavía no sé qué es perdonar.^IX

⁴Mas confío en que en la luz veré lo que es.^X

6.  Las fórmulas específicas de utilizar la idea podrían ser:

²Que esto me ayude a aprender lo que significa perdonar.^XI

³Que no separe mi función de mi voluntad.^XII

⁴Que no desvíe esto hacia un propósito ajeno a mi función.^XIII

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^I Yo —mi verdadero Ser-— soy la luz que disipa las sombras de un mundo tenebroso hecho de ausencias de luz, de ausencias de amor.

^II En mi callada santidad cesan las historias que me cuento sobre la «realidad» del mundo.

^III Sin mis propias descripciones —sin mi diálogo interno— los conflictos simplemente desaparecen.

^IV Y recuerdo y soy el Ser que soy.

^V Pido que se me muestre la luz que hay tras esa forma.

^VI La forma desaparece y se me muestra lo que hay tras la forma: el Amor de Dios subyacente a toda apariencia.

^VII No me dejaré engañar con las descripciones siniestras que la voz del ego pone en mi mente; las perdonaré todas.

^VIII No puedo ver mi propia luz porque yo soy el emisor de la luz, pero veré los efectos de mi luz, pues las sombras que veo a mi alrededor se desvanecerán.

^IX La prueba de que todavía no comprendo lo que es perdonar es que todavía sigo viendo un mundo; aún no lo he perdonado.

^X Perdonando comprenderé lo que es perdonar, pues veré los efectos de mi perdón al iluminar el mundo con la luz de mi perdón. Perdonar me permitirá ver el mundo transformado por mi luz.

^XI Esto es una oportunidad para ejercitar mi perdón y comprender que perdonar significa liberarse de interpretaciones dolorosas.

Convertiré esta situación de conflicto en una oportunidad para aprender a liberarme del sufrimiento. Cada vez que perdono, doy un paso más en el camino hacia la Paz de Dios, que me merezco.

No perderé esta oportunidad. Aprenderé esta Lección en mi propio beneficio.

He nacido para ser feliz, y el perdón es la manera de conseguirlo.

^XII Mi función y mi voluntad son lo mismo. Yo solo quiero perdonar.

^XIII No me permitiré ver en esto nada más que una oportunidad para ejercer mi función y perdonar.

Que reconozca que mis problemas se han resuelto.

1. Si estás dispuesto a reconocer tus problemas, reconocerás que no tienes ninguno.

²Tu único gran problema ya se ha resuelto y no tienes ningún otro.

³Por lo tanto, debes sentirte en paz.

⁴La salvación, entonces, depende de que reconozcas que ese es el único problema, y que comprendas que ya se ha resuelto.

⁵Un único problema, una única solución.^I

⁶La salvación se ha consumado.

⁷Se te ha proporcionado la liberación del conflicto.

⁸Acepta este hecho, y estarás preparado para ocupar el lugar que te corresponde en el plan de Dios para la salvación.

2. ¡Tu único problema ya se ha resuelto!

²Repítelo hoy una y otra vez en tu interior, con gratitud y convicción.

³Has reconocido tu único problema, abriendo así el camino para que el Espíritu Santo te dé la respuesta de Dios.

⁴Has dejado de lado el engaño y has visto la luz de la verdad.

⁵Has aceptado la salvación para ti mismo al llevar el problema a la respuesta.

⁶Y puedes reconocer la solución porque has identificado el problema.^II

3. Hoy tienes derecho a la paz.

²Un problema que se ha resuelto no te puede perturbar.

³Asegúrate únicamente de no olvidar que todos los problemas son el mismo problema.

⁴Sus múltiples formas no te engañarán si recuerdas esto.

⁵Un solo problema, una sola solución.

⁶Acepta la paz que conlleva esta simple afirmación.

4. En nuestras sesiones de práctica más largas de hoy reclamaremos la paz que nos corresponde cuando el problema y la respuesta se ven a la vez.

²El problema debe desaparecer, porque la Respuesta de Dios no puede fallar.

³Al haber reconocido el problema, has reconocido la solución.

⁴La solución está contenida en el problema.

⁵Se te ha respondido, y tú has aceptado la respuesta.

⁶Te has salvado.

5. Ahora, deja que se te conceda la paz que conlleva tu aceptación.

²Cierra los ojos y recibe tu recompensa.

³Reconoce que tus problemas se han resuelto.

⁴Reconoce que estás fuera del conflicto, libre y en paz.

⁵Pero, sobre todo, recuerda que solo tienes un problema, y que ese problema tiene una sola solución.

⁶En esto radica la simplicidad de la salvación.

⁷Esta es la razón que garantiza su eficacia.

6. Afirma con frecuencia hoy que todos tus problemas ya están resueltos.

²Repite la idea con absoluta convicción tan a menudo como sea posible.

³Y recuerda especialmente aplicar la idea de hoy a cualquier problema concreto que pueda surgir.

⁴Di rápidamente:

⁵Que reconozca que este problema ya se ha resuelto.

7. Hoy, decidamos no acumular resentimientos.

²Decidamos liberarnos de problemas que no existen.

³La clave para lograrlo es la pura honestidad.

⁴No te engañes a ti mismo sobre cuál es el problema, y así reconocerás que ya se ha resuelto.

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^I Jesús nos dice:

EL PROBLEMA:

«En la eternidad, donde todo es uno, se introdujo una diminuta y alocada idea de la cual el Hijo de Dios olvidó reírse». (T-27.X.6:1)

El problema eres tú. El problema es tu yo, el ego en ti. Los problemas seguirán acechándote mientras tú insistas en querer ser tú.

El problema es que crees que eres una persona que habitas en un mundo con otras personas: cuerpos, como tú. El problema es que crees que tienes una mente para tu uso particular que tiene pensamientos que siempre son apropiados y verdaderos. El problema es que crees que estás separado de Dios, de tus hermanos y de todas las cosas que pueblan tu mundo, y que todo ello es algo distinto a ti.

El problema es que te sientes solo, desvalido e impotente ante las cosas que te ocurren; que eres frágil, que puedes sufrir todo tipo de daños y que finalmente vas a morir.

El problema es que tu mente está permanentemente absorta en cosas que piensas que sucedieron en algo que llamas pasado, y tienes miedo de lo que piensas que pueda ocurrir en un tiempo que está por venir y que llamas futuro.

El problema es que en tu mente aparecen constantemente y de manera irrefrenable historias que te cuentas a ti mismo, y que, aunque hasta cierto punto sabes que no son ciertas, no puedes dejar de considerarlas importantes, porque tú, que también te consideras importante, eres el protagonista de todas ellas.

El problema es que, aunque ya comienzas a darte cuenta de que todo eso no es más que una locura, no sabes cómo ponerle fin.

LA SOLUCIÓN:

«El Espíritu Santo fue la Respuesta de Dios a la separación, el medio por el cual la Expiación podía reparar la mente hasta que la totalidad de ella volviera a crear». (T-5.II.10:5)

El problema no es real. Nada de todo eso es cierto. Lo real no corre ningún peligro, y lo que tú piensas que corre peligro no es real. En eso radica la Paz de Dios.

Y Jesús nos dice:

«No temas, hermano querido. Solo es un sueño. Yo sé que estás soñando; tú todavía no. Te tomo ahora de la mano y te acompaño en tu pesadilla. Es todo lo que puedo hacer, pero eso es suficiente.

No puedo despertarte de tu sueño porque tú todavía no quieres, pero sé que sí anhelas con toda tu alma un sueño mejor, y sí te puedo ayudar a alcanzar eso.

Hazme caso. Haz lo que te digo y confía. Mi voz te acompaña siempre porque tu mente también es la mía, y yo ya he despertado, pero sigo viendo tu sueño y por eso te puedo guiar.

Te hablo siempre de lo que yo hice, pues así desperté. Somos iguales, tú y yo, por eso no hay nada de mí que tú no puedas lograr.

El sueño ya ha acabado, y, con él, el mundo y el tiempo. Estamos juntos, como siempre ha sido, juntos en el Corazón de Dios. Ten fe, abre los ojos y verás».

^II Quizás te ayude plantearte estas preguntas: ¿Existe algún problema fuera de mí? ¿Quién tiene realmente un problema?

Los problemas carecen de existencia propia fuera de la mente que los percibe; no poseen una entidad ontológica real. Podríamos incluso decir que son ilusorios en grado extremo, pues ni siquiera pueden percibirse objetivamente.

Los problemas son, en esencia, opiniones, creencias o ataques dirigidos contra la idea que uno tiene de sí mismo. Si abandonas o reduces esta idea, disminuyendo el sentido de importancia personal —que es el alimento del ego—, verás cómo el problema se desvanece naturalmente.

Experimentarás problemas en la misma medida en que permanezcas identificado con tu ego: cuanto más fuerte sea el ego, mayores y más numerosos serán los problemas que percibas.

Para recuperar la paz mental y dejar de sufrir por interpretaciones dolorosas de la realidad, no se requiere necesariamente una visión espiritual elevada; basta con un poco de auténtica humildad.

Que reconozca el problema para que pueda ser resuelto.

1. No puedes resolver un problema si no sabes lo que es.

²Incluso si ya está realmente resuelto, lo seguirás teniendo porque no puedes reconocer que se ha solucionado.

³Esa es la situación del mundo.

⁴El problema de la separación, que es realmente el único problema que hay, ya se ha resuelto.

⁵Pero no se reconoce la solución porque no se ha reconocido el problema.^I

2. En este mundo, cada persona parece tener sus propios problemas especiales.

²Pero todos son el mismo, y deben ser reconocidos como uno solo para aceptar la única solución que los resuelve todos.

³¿Quién va a poder ver que un problema se ha resuelto si piensa que el problema es otra cosa?

⁴Incluso si se le da la respuesta, no puede ver su relevancia.

3. Esa es la situación en la que tú te encuentras ahora.

²Tienes la respuesta, pero aún no estás seguro de cuál es el problema.

³A ti te parece que te estás enfrentando a una larga serie de problemas diferentes, y cuando uno se resuelve, surge el siguiente, y luego otro más.

⁴Esto parece no tener fin.

⁵Nunca te sientes completamente libre de problemas y en paz.

4. La tentación de considerar que los problemas son muchos es la tentación de dejar el problema de la separación sin resolver.

²El mundo parece presentarte un gran número de problemas, y cada uno parece requerir una respuesta diferente.

³Esta percepción te coloca en una posición en la que tu manera de resolver los problemas forzosamente es inadecuada, y el fracaso es inevitable.

5. Nadie podría resolver todos los problemas que el mundo parece tener.

²Parecen estar en tantos niveles, en formas tan variadas y contenidos tan diversos que crees enfrentarte a una situación imposible.

³Tal como tú los percibes, el desaliento y la depresión son inevitables.

⁴Algunos surgen inesperadamente, justo cuando creías haber resuelto los anteriores.

⁵Otros permanecen sin resolver bajo una nube de negación, y emergen de vez en cuando para atormentarte, solo para ocultarse de nuevo, aún sin resolver.

6. Toda esta complejidad no es más que un intento desesperado de no reconocer el problema, y, por lo tanto, de no dejar que se resuelva.

²Si pudieras reconocer que tu único problema es la separación, sin importar la forma que adopte, podrías aceptar la respuesta porque verías su relevancia.

³Si pudieras ver la subyacente igualdad de todos los problemas a los que te enfrentas, comprenderías que dispones de los medios para resolverlos todos.

⁴Y entonces utilizarías esos medios, porque habrías reconocido el problema.

7. En nuestras sesiones más largas de hoy, preguntaremos cuál es el problema y cuál es su solución.

²No asumiremos que ya lo sabemos.

³Trataremos de liberar nuestra mente de todos los tipos de problemas que pensamos que tenemos.

⁴Intentaremos darnos cuenta de que solo tenemos un problema que no hemos sabido reconocer.

⁵Preguntaremos cuál es y esperaremos la respuesta.

⁶Se nos dirá.

⁷Entonces preguntaremos cuál es su solución.

⁸Y también se nos dirá.^II

8. Los ejercicios de hoy tendrán éxito siempre que no insistas en querer definir el problema tú mismo.

²Tal vez no consigas desprenderte de todas tus opiniones preconcebidas, pero eso no es necesario.

³Lo único que se requiere es que dudes de la veracidad de tu versión de esos problemas.^III

⁴Estás tratando de darte cuenta de que al reconocer el problema se te ha dado la respuesta, para que así el problema y la respuesta puedan verse conjuntamente, y tú puedas quedarte en paz.

9. Hoy, las prácticas más cortas no seguirán un horario fijo, sino que se realizarán según la necesidad.

²Hoy verás muchos problemas, y cada uno exige una respuesta.

³Esfuérzate en reconocer que solo hay un problema, y solo una respuesta.

⁴Reconociendo esto, se resuelven todos los problemas.

⁵Reconociendo esto hay paz.

10. Hoy no te dejes engañar por la forma en que se manifiestan los problemas.^IV

²Cada vez que surja una dificultad, di de inmediato:

³Que reconozca el problema para que pueda ser resuelto.

⁴A continuación, intenta suspender todo juicio sobre cuál es el problema.

⁵Si es posible, cierra los ojos un momento y pregunta de qué se trata.

⁶Serás escuchado, y se te responderá.

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^I Se nos dice aquí que el problema es la separación, pero ¿qué significa realmente eso? ¿De qué manera saber que la separación es el problema puede ayudarme aquí y ahora, en el día a día?

Es muy probable que la Lección de hoy se te haga muy difícil; eso es normal. Quizás lo más conveniente sea que la leas con atención, hagas la práctica como se te indica y veas qué pasa. En la Lección de mañana encontrarás una nota explicativa sobre la naturaleza del problema que aquí se menciona.

Es importante que tu experiencia de hoy no se vea influenciada por las descripciones de otros. Trabaja la Lección con cariño, una mente abierta y toda tu buena voluntad.

Ten la certeza de que eres amado en una medida que eres incapaz de concebir o imaginar. Se te mira con infinita ternura y se te protege en cada paso que das, aunque todavía no lo sepas.

Trabaja bien hoy y espera una respuesta; pero, si no llega, no te preocupes.

^II No esperes que la respuesta te vaya a venir de una determinada manera que tú hayas imaginado. ¡Vete tú a saber cómo te llegará la respuesta! Te llegará en una forma específica para ti. Será una experiencia absolutamente personal.

^III Esta línea es importante. Date cuenta de que, para escuchar la respuesta, es necesaria una mente receptiva. Si tu mente está aferrada a su propia interpretación de la realidad, difícilmente podrá escuchar una respuesta y, si lo hace, es muy probable que la perciba como un ataque a sus creencias y responda con un contraataque.

Solo se te pide que pongas en duda tu manera de describir el problema, no que la niegues o la rechaces; dudar de ella es suficiente, no hace falta más que eso.

Trae a tu mente cualquier problema de esos que te dices a ti mismo que tienes. Con toda seguridad, tienes una explicación para justificar tu perturbación ante esa circunstancia, pero pregúntate: ¿qué es lo que hace que eso sea un problema? ¿Por qué te perturba?

No te respondas. Mantén tu mente abierta y receptiva a una respuesta que debe llegarte desde más allá de ti mismo.

^IV También es muy importante: no confundas forma con contenido. El problema no es la forma que adopta, sino aquello que lo convierte en un problema. Todos los problemas del mundo no son más que distintas manifestaciones de la idea de separación. Esa es la raíz del problema. Cuando la reconozcas, estarás en condiciones de resolverlos todos, porque son hijos de la misma madre.

A modo de ejercicio, intenta observar los diferentes problemas que crees que tiene el mundo desde esta perspectiva. No te costará demasiado comprobar que la idea de separación subyace en todos ellos. No es necesario hacer más. Simplemente, reconoce cuál es el verdadero problema. Esta Lección no te pide más que eso.

Que los milagros reemplacen todos mis resentimientos.

1. Tal vez aún no tengas muy claro que en cada decisión que tomas estás eligiendo entre un resentimiento y un milagro.

²Cada resentimiento se alza como un tenebroso escudo de odio ante el milagro que pretende ocultar.

³Y al alzarlo ante tus ojos, no ves el milagro que se encuentra tras él.

⁴El milagro sigue allí, esperándote en la luz, pero tú contemplas tus resentimientos en su lugar.

2. Hoy vamos a ir más allá de los resentimientos, para contemplar el milagro en vez de ellos.

²Hoy invertiremos tu manera de ver, y no permitiremos que tu mirada se detenga antes de que consigas ver realmente.

³No nos detendremos ante el escudo del odio, sino que lo dejaremos caer, y suavemente alzaremos nuestros ojos en silencio para contemplar al Hijo de Dios.

3. El Hijo de Dios te aguarda tras tus resentimientos, y, cuando los abandones, Él aparecerá radiante de luz donde antes se encontraba cada uno de ellos.

²Porque cada resentimiento constituye un obstáculo a la visión, y cuando se elimina puedes ver al Hijo de Dios allí donde siempre ha estado.

³Él se encuentra en la luz, pero tú estabas en las tinieblas.

⁴Pues cada resentimiento hacía más profunda la oscuridad, y no podías ver.

4. Hoy intentaremos ver al Hijo de Dios.

²No nos permitiremos estar ciegos a él.

³No vamos a contemplar nuestros resentimientos.

⁴Pues así es como se invierte la visión del mundo: mirando hacia la verdad más allá del miedo.^I

5. Para ello, seleccionaremos a una persona que haya sido blanco de tus resentimientos y, dejándolos a un lado, la contemplaremos.

²Alguien a quien temes, e incluso odias.

³Quizás alguien a quien crees amar, pero que también te enfada.

⁴Alguien a quien llamas amigo, pero que a veces te resulta difícil de tratar o de complacer.

⁵O alguien que te parece exigente, irritante, o que no se ajusta al ideal que tú le asignas.

⁶Tú ya sabes de quien se trata.

⁷Su nombre ya ha aparecido en tu mente.

6. Esta será la persona en la que pedimos que se nos muestre el Hijo de Dios.

²Al contemplarla sin los resentimientos que has albergado en su contra, descubrirás que lo que permanecía oculto cuando tú no la veías así se encuentra en todo el mundo, y es algo que se puede ver.

³Cuando liberas al que antes era enemigo para que asuma el santo papel que el Espíritu Santo le ha asignado, se convierte en algo más que un amigo.

⁴Permite que él sea hoy tu Salvador.

⁵Tal es su función en el plan de Dios, tu Padre.

7. En nuestras sesiones de práctica más largas de hoy lo verás en ese papel.

²Intenta primero verlo en tu mente tal como lo consideras ahora.

³Repasa sus defectos, las dificultades que has tenido con él, el dolor que te ha causado, sus negligencias y todos los disgustos, grandes y pequeños, que te ha ocasionado.

⁴Considera su cuerpo, tanto sus imperfecciones como sus mejores atributos.

⁵Piensa también en sus errores, e incluso en sus «pecados».

8. Luego, pidamos a Aquel que conoce la realidad y la verdad de este Hijo de Dios poder contemplarle de otra manera, y ver en él a nuestro Salvador resplandeciendo en la luz del verdadero perdón que se nos ha concedido.

²En el Santo Nombre de Dios y en el de su Hijo, tan santo como Él Mismo, le pedimos:

³Que vea en este hermano a mi Salvador,

ese que Tú has designado para que sea

aquel a quien debo pedir que me conduzca

a la santa luz en la que él se encuentra

para que así pueda unirme allí con él. ^II

⁴Cierra ahora los ojos y, al pensar en aquel que te agravió, deja que a tu mente se le muestre la luz que refulge en él más allá de tus resentimientos.

9. No se te puede negar lo que has pedido.

²Tu Salvador lleva mucho tiempo aguardando esto.

³Él quiere ser libre, y que su libertad también sea tuya.

⁴El Espíritu Santo se extiende desde él hacia ti, pues no ve ninguna separación en el Hijo de Dios.

⁵Y lo que ves a través de Él os liberará a ambos.

⁶Permanece muy quedo ahora, y contempla a tu resplandeciente Salvador.

⁷Ningún sombrío resentimiento nubla la visión que tienes de Él.

⁸Has permitido que el Espíritu Santo exprese en él el papel que Dios le asignó para que tú te pudieras salvar.

10. Dios te da las gracias por estos momentos de sosiego de hoy, en que dejas de lado las imágenes que tú concebiste y contemplas en su lugar el milagro de amor que el Espíritu Santo te muestra.^III

²El mundo y el Cielo te dan las gracias conjuntamente, pues no hay un solo Pensamiento de Dios que no se regocije por tu salvación y la de todo el mundo contigo.

11. Recordaremos esto a lo largo del día, y asumiremos el papel que se nos ha asignado como parte del plan de Dios para la salvación, no del nuestro.

²La tentación desaparece cuando permitimos que todo aquel con quien nos encontramos sea nuestro Salvador, y rehusamos ocultar su luz tras el escudo de nuestros resentimientos.

³Otorga el papel de Salvador a todos aquellos que conozcas, a todos en quienes pienses o recuerdes del pasado, para que así lo compartas con ellos.^IV

⁴Por ti, por ellos, y también por todos los que no pueden ver, rogamos:^V

⁵Que los milagros reemplacen todos mis resentimientos.

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^I Este es el mensaje principal de esta Lección: siempre que sientas que algo te perturba, no te conformes; invoca una nueva manera de percibir la situación. Pide un milagro que te permita verla de otra forma y te inspire paz. Lo que contemplarás con esos nuevos ojos no será la Verdad, que es inefable, pero sí lo más acorde con el plan de Dios para tu salvación. No necesitas más que eso.

Así que recuerda: tienes todo el derecho del mundo a mostrarte intolerante al malestar. Eres el Hijo de Dios y no lo mereces, así que nunca lo justifiques ni lo aceptes; invoca un milagro. Dios te ha dado la misión de ser feliz allí donde creas encontrarte. Si piensas que vives en el mundo, es aquí donde puedes y debes reclamar tu felicidad. No esperes experimentarla en el futuro; pídela ahora.

^II Esta es la primera Lección que está escrita en pentámetro yámbico. Pasarán veinte Lecciones más antes de que el Libro de Ejercicios cambie al pentámetro yámbico continuo.

Dado que el Manual para Maestros adopta esta métrica en pasajes especialmente importantes, como los versos finales de alguna Sección, el hecho de que se haya escogido el verso blanco para esta Lección parece darle una importancia especial, tal vez por el poderoso significado que encierra ver a un enemigo como el Hijo de Dios y como nuestro salvador.

^III El uso en esta Lección de la palabra «milagro» como algo que contemplamos —específicamente, la verdadera naturaleza de nuestro hermano— no es el uso habitual del término en el Curso.

En el lenguaje habitual de este dictado, el milagro es un agente: corrige, deshace, disuelve, reorganiza, ajusta, cambia, induce e invierte. Así, nos lleva —o a alguien a través de nosotros— de la percepción falsa a la percepción verdadera.

Esto es algo diferente del uso que se hace en esta Lección, en la que el milagro es lo que la verdadera percepción contempla. Esto puede reflejar el uso minoritario que hace el Curso del término «milagro» para referirse al Hijo de Dios: «Es cierto que TÚ eres un milagro» (T-1.P32.3:1),  o a los niños: «Los niños son milagros por derecho propio». (T-1.P25.1:1)

^IV La Lección de hoy va un paso más allá del simple perdón ante cualquier ofensa percibida. Ya no se trata tan solo de dejar pasar el agravio por no considerarlo real, sino que ahora, además, pedimos contemplar un milagro en su lugar. El milagro que pedimos es, ni más ni menos, que ver al Hijo de Dios en nuestro enemigo, verlo como nuestro Salvador. Mas no solo eso, la Lección concluye pidiéndonos que procuremos ver a todas las personas que conocemos, o hemos conocido alguna vez, como nuestros salvadores.

Ten en cuenta que lo que tú consideras tu vida personal es una experiencia ilusoria, un sueño, y, como tal, todos los elementos que aparecen en él son símbolos. Los símbolos son imágenes que representan algo diferente de ellos mismos, y siempre son objetos de interpretación. El mensaje que obtengas de ellos conformará el carácter de ese sueño para ti. Recuerda que no es el sueño en sí lo que te hace feliz o desgraciado, sino cómo lo interpretas, y eso es algo que depende totalmente de ti. Esa es la clave de tu felicidad y de tu liberación. Las llaves de las puertas del Cielo están en tus manos; siempre han estado ahí.

Piensa ahora en el extraordinario poder transformador que tiene esta práctica en tu vida y en tus relaciones personales. La mente humana es estrictamente utilitarista; para tu mente, el significado de todo proviene de la función que le asignas a eso. La práctica de la Lección de hoy es una inversión absoluta de las funciones que les has asignado a todos aquellos con los que te relacionas. Así, a partir de ahora, su papel ya no es el que tú les atribuiste en el pasado, sea el que fuere; su única función ahora es ser tu Salvador.

Todos aquellos con los que tratas están ahí, en ese preciso momento, para salvarte de la condena que te has impuesto a ti mismo. Y a la luz de este nuevo respeto, trátalos como se merecen. Son el Hijo de Dios que ha venido a salvarte de la muerte y a llevarte con él hasta tu Padre. ¡¡¡Qué función!!!

^V «Los que no pueden ver» son aquellos que tienen sus ojos cegados por el resentimiento.

Tengo derecho a los milagros.

1. Tienes derecho a los milagros debido a lo que tú eres.

²Recibirás milagros debido a lo que Dios es.

³Y ofrecerás milagros debido a que eres uno con Él.

⁴Una vez más, ¡qué simple es la salvación! ^I

⁵Es tan solo una declaración de tu verdadera identidad.

⁶Y esto es lo que vamos a celebrar hoy.

2. Tu derecho a los milagros no se basa en las ilusiones que albergas acerca de ti mismo.

²No depende de ningún poder mágico que te hayas atribuido, ni de ninguno de los rituales que hayas ideado.^II

³Es inherente a la verdad de lo que tú eres.

⁴Está implícito en lo que Dios, tu Padre, es.

⁵Tu derecho a los milagros es algo que quedó establecido en tu creación, y que las Leyes de Dios garantizan.

3. Hoy reclamaremos los milagros a los que tienes derecho, pues son tuyos.

²Se te ha prometido la plena liberación del mundo que tú hiciste.

³Y también se te ha asegurado que el Reino de Dios está en tu interior, y que nunca podrás perderlo.^III

⁴Hoy solo pedimos lo que en verdad es nuestro.

⁵Pero también nos aseguraremos de no conformarnos con menos.

4. Comienza las sesiones de práctica más largas diciéndote a ti mismo con absoluta confianza que tienes derecho a los milagros.

²Cierra los ojos y recuerda que solo estás pidiendo lo que por derecho propio te corresponde.

³Recuérdate asimismo que los milagros nunca se le quitan a uno para dárselos a otro, y que al reclamar tus derechos estás defendiendo los de todo el mundo.

⁴Los milagros no obedecen a las leyes de este mundo.

⁵Simplemente derivan de las Leyes de Dios.

5.  Después de esta breve fase introductoria, aguarda en silencio la confirmación de que tu petición te ha sido concedida.

²Has pedido la salvación del mundo y la tuya propia.

³Has pedido que se te den los medios para conseguirlo.

⁴Es imposible que esto no se te confirme.

⁵Tan solo estás pidiendo que se haga la Voluntad de Dios.

6. Al hacer esto, en realidad no pides nada.

²Simplemente afirmas un hecho innegable.

³El Espíritu Santo no puede sino asegurarte que tu petición te ha sido concedida.

⁴El hecho de que hayas aceptado ese derecho lo confirma.

⁵Hoy no hay lugar para la duda y la incertidumbre.

⁶Por fin estamos pidiendo algo real.

⁷Y la respuesta es la simple declaración de un hecho bien simple.

⁸Así que recibirás la confirmación que buscas.

7.  Nuestras sesiones más breves serán frecuentes y también se dedicarán a recordar este simple hecho.

²Repite hoy con frecuencia:

³Tengo derecho a los milagros.

⁴Pídelos siempre que surja una situación en la que sean necesarios.^IV

⁵Reconocerás perfectamente esas situaciones.^V

⁶Y como no dependes de ti mismo para encontrar los milagros, tienes por tanto pleno derecho a recibirlos siempre que los pidas.

⁷Recuerda también que no te debes conformar con nada que no sea la respuesta perfecta.

⁸Si te asalta la tentación, no dudes en decirte de inmediato:

⁹No intercambiaré milagros por resentimientos.

¹⁰Solo quiero lo que me pertenece.

¹¹Pues Dios ha establecido que tengo derecho a los milagros.

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^I L-76.2:3 «La idea de hoy te dice una vez más lo simple que es la salvación».

^II Aquí, los poderes mágicos te los atribuyes a ti, a tu ego, en lugar de a la materia (mira la nota explicativa sobre la magia de la Lección anterior). Creer que tú (ego) tienes el «poder mágico» de obrar milagros (por ejemplo, sanar un cuerpo) es sustancialmente lo mismo que pensar que una determinada medicina puede sanarlo. Tanto tu ego como la medicina son ilusiones, al igual que ese cuerpo que la mente considera enfermo. No hay otra relación entre ellos que la que la propia mente establece creyendo en ella.

Tú no tienes ni puedes tener «poderes mágicos». El único poder real de la mente es el poder de crear que Dios le confirió en su creación. La mente puede pervertir ese poder de crear y, en vez de extender su propia identidad amorosa, puede creer en lo que le venga en gana y hacer «reales» los efectos de su creencia —las ilusiones— para ella misma.

Los «rituales mágicos» son las historias fantasiosas que la mente se cuenta a sí misma y que describen las supuestas relaciones causa-efecto en las que ella cree. Esas historias pueden ser de carácter metafísico, y las llamamos «brujería», o bien pueden ser de carácter físico, y las llamamos «ciencia».

En ambos casos podrían considerarse una forma de literatura o de poesía que denota el carácter creativo de la mente; son las descripciones de las relaciones causa-efecto que la mente establece de manera caprichosa y en las que cree debido a su fiabilidad. Esta fiabilidad está fundamentada en su carácter repetitivo, y es consecuencia de la perseverancia de la propia mente en su relato.

Obviamente, esta fiabilidad no establece en absoluto su validez (repasa el Capítulo 2 del Texto para recordar los conceptos de fiabilidad y validez).

Estos rituales —estas descripciones— requieren una cierta consistencia y estabilidad para que sean creíbles, si bien acostumbran a ser de carácter «evolutivo». En términos científicos, a esa evolución se le denomina «progreso científico».

^III Lucas 17:21 «Tampoco dirán: “¡Mira aquí!” o “¡Mira allí!”. Porque, en efecto, el Reino de Dios está dentro de vosotros».

^IV ¡Presta mucha atención a la Lección de hoy! ¡Es muy diferente a todas las precedentes! Hoy comienza una nueva fase de nuestro aprendizaje.

Recuerda el Principio 7 de los milagros: «Todo el mundo tiene derecho a los milagros. Pero antes es necesaria una purificación». Pues bien, esa purificación es precisamente lo que hemos hecho a lo largo de las Lecciones precedentes.

Hoy Jesús nos suelta por primera vez en el mundo y nos anima a pedir milagros. Pero fíjate bien, se trata de «pedir» un milagro para una situación de conflicto; no se te dice que tú mismo te pongas a hacerlo por tu cuenta, pues de ser así, sería el ego quien estaría atribuyéndose «poderes mágicos».

Hoy es un día muy especial. Hasta ahora nos hemos estado preparando; hoy comenzamos a ejercer de obradores de milagros.

La situación es muy simple: siempre elegimos entre dos opciones. En el nivel «pasivo», elegimos entre escuchar la voz del ego o la Voz del Espíritu Santo; en el nivel «activo», elegimos entre «arreglar» lo que está «mal» o hacer milagros.

En realidad, se trata de una sola elección acerca de nuestra propia identidad, acerca de la idea que tenemos de nosotros mismos. Elegimos entre la verdad y el error, entre la luz y las tinieblas, entre la dicha y el sufrimiento, entre ser un cuerpo o ser el Hijo de Dios.

La elección es muy simple, muy fácil y muy clara, ¿puede haber alguna duda al respecto?

La Lección de hoy es una auténtica maravilla que te insta a la confianza y a la fe en el Poder de Dios para resolver toda situación. No tengas miedo; confía. El mundo que ves es un sueño de la mente.

Lo que la mente contempla «fuera» de ella, en realidad, es su propia actitud; una imagen de ella misma proyectada «fuera», pero que en verdad está «dentro», pues no hay nada que no sea la mente. Por eso, tras pedir un milagro, lo que contemplarás es tu propia actitud impecable.

Es razonable que te digas a ti mismo que todo esto, por ahora, no es más que una hipótesis. Es lícito pensar así y absolutamente comprensible. Lo que no es razonable, lógico o comprensible es que no pongas todo tu corazón y toda tu voluntad en intentarlo.

Inténtalo hoy de todo corazón. Niégate a condenar y pide que un milagro resuelva perfectamente toda situación problemática que se te presente, y luego estate muy atento y espera.

Sé muy honesto e intenta ser un poco lúcido al evaluar los resultados. Quizás no sean los que tú esperabas, pero un corazón puro siempre llama a la luz del Cielo, y el Cielo siempre responde.

^V Esas son todas las situaciones en las que tú percibas un conflicto. Obviamente, el conflicto está en tu mente, y tú experimentas un malestar. Tu corazón te lo advierte: «Algo anda mal en tu mente». Tu mente necesita sanar… y entonces pides un milagro, es decir, pides ver eso de otra manera.

Date cuenta de que el milagro no es para sanar el mundo, porque ¡el mundo no existe! Los milagros son para sanar tu mente, y entonces tu mente cambiará y pensarás de otra manera, y como no eres el único que experimenta los efectos de tu manera de pensar (L-18), todo cambiará contigo.

No estoy sujeto a otras leyes que las de Dios.

1. Ya hemos visto antes cuántas cosas sin sentido te han parecido representar la salvación.^I

²Cada una te ha aprisionado con leyes tan insensatas como ella misma.

³Tú no estás sujeto a ellas.

⁴Mas para comprender que esto es así, primero debes darte cuenta de que la salvación no se encuentra ahí.

⁵Si la buscas en cosas que no significan nada, te atas a leyes que no tienen ningún sentido.

⁶Así intentas demostrar que la salvación está donde no se encuentra.

2. Hoy nos alegraremos de que no puedas probarlo.

²Pues, si pudieras, buscarías eternamente la salvación donde no está, y jamás la encontrarías.

³La idea de hoy te dice una vez más lo simple que es la salvación.^II

⁴Búscala donde te está esperando, y allí la encontrarás.

⁵No la busques en ningún otro lugar, pues no está en ningún otro lugar.

3. Piensa en la liberación que supone reconocer que no estás sujeto a todas las extrañas y retorcidas leyes que has establecido para salvarte.

²Tú realmente piensas que te morirías de hambre si no tuvieras montones de papeles de colores y discos de metal.

³Realmente piensas que una pequeña bolita que ingieres o algún líquido introducido en tus venas a través de una fina aguja evitarán que mueras.

⁴Realmente piensas que estás solo si no hay otro cuerpo contigo.

4. Es la demencia la que piensa estas cosas.

²Tú las llamas leyes, y las pones bajo diferentes nombres en un largo catálogo de rituales que no tienen ninguna utilidad ni sirven para nada.

³Piensas que debes obedecer las «leyes» de la medicina, de la economía y de la salud.

⁴Protege el cuerpo y te salvarás.

⁵Eso no son leyes, sino locura. ^III

5. El cuerpo está en peligro a causa de la mente que se hace daño a sí misma.

²El cuerpo sufre solo para que la mente no vea que es víctima de sí misma.

³El sufrimiento del cuerpo es una máscara que la mente sostiene para ocultar lo que realmente está sufriendo.

⁴No quiere comprender que ella es su propio enemigo, que se ataca a sí misma y que quiere morir.

⁵Es de esto de lo que tus «leyes» quieren salvar al cuerpo.

⁶Para esto piensas que eres un cuerpo.

6. No hay más leyes que las de Dios.

²Esto hay que repetirlo una y otra vez hasta que te des cuenta de que aplica a todo lo que tú has hecho en oposición a Su Voluntad.

³Tu magia no tiene ningún sentido.

⁴Aquello de lo que pretendes salvarte no existe.

⁵Solo te salvará lo que la magia pretende ocultar.^IV

7. Las Leyes de Dios nunca pueden ser reemplazadas.

²Hoy dedicaremos el día a alegrarnos de que eso sea así.

³Esa ya no es una verdad que queramos seguir ocultando.

⁴En cambio, nos damos cuenta de que es una verdad que por siempre nos mantiene libres.^V 

⁵La magia aprisiona, pero las Leyes de Dios liberan.

⁶La luz ha llegado, porque no hay más leyes que las Suyas.^VI

8. Comenzaremos hoy las prácticas más largas repasando brevemente los distintos tipos de «leyes» que hemos creído que debemos obedecer.

²Entre ellas estarían, por ejemplo, las leyes de la nutrición, de la inmunización, de la medicación y de la protección del cuerpo en innumerables maneras.

³Piensa aún más allá; también crees en las leyes de la amistad, de las «buenas» relaciones y de la reciprocidad.^VII

⁴Quizás incluso pienses que hay leyes que establecen lo que es de Dios y lo que es tuyo.

⁵Muchas «religiones» se han basado en esto.^VIII

⁶No salvan, sino que condenan en nombre del Cielo.

⁷Sin embargo, no son más extrañas que otras «leyes» que crees que debes obedecer para salvarte.

9. Las únicas leyes que existen son las de Dios.

²Desecha hoy todas esas absurdas creencias mágicas, y mantén tu mente en callada disposición para oír la Voz que te cuenta la verdad.

³Escucharás a Uno que te dice que según las Leyes de Dios es imposible perder.

⁴Ni se dan ni se reciben pagos.

⁵No se pueden hacer intercambios, no hay sustitutos, y ninguna cosa se reemplaza por otra.

⁶Las Leyes de Dios siempre dan y nunca toman.

10. Oye a Aquel que te dice esto, y date cuenta de lo insensatas que son las leyes que tú pensabas que sustentaban el mundo que creías ver.

²Luego, escucha aún con más atención.

³Él te dirá más.

⁴Te hablará del Amor que tu Padre siente por ti.

⁵De la dicha infinita que te ofrece.

⁶De Su anhelo por Su Único Hijo, creado como Su canal de creación, que le ha sido negado por la creencia de Su Hijo en el infierno.

11. Hoy abramos los canales de Dios y permitamos que Su Voluntad se extienda a través de nosotros hasta Él.

²Así la Creación se incrementa infinitamente.  

³Su Voz nos hablará de todo esto, así como de los gozos del Cielo, que Sus leyes preservan por siempre ilimitados.

⁴Ahora, repetiremos la idea de hoy hasta que hayamos escuchado y comprendido que las Leyes de Dios son las únicas que existen.

⁵Y después, como una consigna con la que concluye la práctica, nos diremos a nosotros mismos:

⁶No estoy sujeto a otras leyes que las de Dios.

12. Repetiremos esta consigna tan a menudo como sea posible hoy; al menos cuatro o cinco veces por hora, y también como respuesta a cualquier tentación de sentirnos sujetos a otras leyes a lo largo del día.

²Así declaramos que estamos libres de todo peligro y de toda tiranía. ³Es nuestro reconocimiento de que Dios es nuestro Padre, y de que Su Hijo se ha salvado.

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^I L-50.1:3 «Depositas tu fe en los símbolos más triviales y descabellados: en píldoras, dinero, ropa “protectora”, “influencia”, “prestigio”, caer bien a otros, conocer a la gente “correcta”, y en una lista interminable de formas que no son nada y a las que dotas de poderes mágicos».

T-27.X.2:1-3 «… el cuerpo intenta DEMOSTRAR de muchas maneras que es autónomo y real. Se pone cosas que ha comprado con pequeños discos metálicos o tiras de papel que el mundo proclama como valiosas y buenas. Trabaja para conseguirlas haciendo cosas sin sentido, y las desperdicia por cosas sin sentido que no NECESITA, y ni siquiera QUIERE».

^II T-12.II.7:1 «¡Qué simple, entonces, es el plan de Dios para la salvación!».

T-15.X.11:6 «Al ser de Dios, la salvación es simple, y, por lo tanto, es MUY fácil de entender».

T-31.I.1:1 «¡Qué simple es la salvación!».

La salvación, ciertamente, es algo muy simple, pero eso no significa que necesariamente te resulte fácil, pues puedes hacer que para ti sea tan difícil como quieras. Ten en cuenta que el factor determinante en esto, como en todo, es tu voluntad.

El problema es que crees conocer tu voluntad individual y afirmas desconocer la de Dios, cuando la verdad es que, debido a tu legendaria falta de honestidad, la situación es exactamente la contraria. Sabes perfectamente cuál es la Voluntad de Dios, pues tu corazón te la indica constantemente a través de tus estados de ánimo. Sin embargo, el intenso miedo que el Amor de Dios suscita en ese pequeño ego con el que te has identificado te lleva a engañarte respecto a lo que realmente quieres. Dices que deseas el cielo y el Amor de Dios, pero sé sincero contigo mismo: en realidad, no quieres dejar de ser tú. Y eso es lo que hace que un Curso tan simple te resulte tan difícil, porque la cuadratura del círculo que pretendes alcanzar es inviable.

La verdadera dificultad de este Curso radica en el intenso miedo que la Verdad despierta en ti. Reconoce, al menos, que, aunque anhelas profundamente alcanzar el conocimiento, también te aterra perder tu querido mundo.

No te tomes esto a la ligera ni pretendas querer lo que en verdad no quieres. La realidad es que tu voluntad se cumple siempre y, por ello, siempre tienes lo que realmente deseas. Trabaja con humildad y enfrenta tus miedos esenciales. En verdad, no son nada, pero el miedo que sientes hacia tu propio miedo te impide reconocerlo.

La paradoja es que, con tu pequeña voluntad, solo conseguirás fantasías de salvación; renuncia a ella y ya estarás salvado. En definitiva, perdona también tus esfuerzos de santidad. No los necesitas; ya eres santo.

En última instancia, la salvación ni siquiera es algo simple: es un mito propio de un mundo de ilusiones, pues, en verdad, nunca ha existido, del mismo modo que no existe ese mundo que tanto la necesita. Salvarse es, simplemente, darse cuenta de que siempre has estado en el Corazón de Dios y que todo lo demás no ha sido más que un mal sueño.

^III Desde la perspectiva del Curso, la «magia» es la creencia en que una ilusión posee la capacidad intrínseca de afectar a otra ilusión. Esta creencia es consustancial al pensamiento del mundo, que interpreta las relaciones entre las ilusiones como si fuesen verdaderas relaciones de causa y efecto. Pero no lo son.

Las ilusiones no pueden ser causa de nada, porque ellas mismas son efectos. Son proyecciones de la mente, y solo la mente es causa. Por lo tanto, las ilusiones no guardan relación alguna entre sí: cada una existe únicamente como un reflejo de los pensamientos que la engendran. La única «realidad» ontológica de la materia consiste precisamente en ser una proyección ilusoria de la mente que la concibe; y solo para esa mente tiene algún tipo de realidad.

Pensar que una «cosa» del mundo —una imagen del sueño— puede afectar o alterar a otra es pensar mágicamente. Es como creer que una figura proyectada en un fotograma de una película puede influir, por sí misma, en otra figura del mismo fotograma o de uno posterior. En verdad, no existe entre ellas relación causal alguna: ambas dependen por completo del proyector que las origina.

Eso es lo que Jesús quiere decir cuando afirma que una medicina —una ilusión— no puede sanar un cuerpo —otra ilusión—. No existe una relación real de causa y efecto entre ambas; son simples símbolos generados por la mente. Es la mente la que decide qué relación «tendrán» entre sí, según la creencia que sostenga en ese momento.

El «pensamiento mágico» es, por tanto, el opuesto exacto de la «mentalidad milagrosa». Es el sistema de pensamiento del mundo, el modo en que tú —y todo el mundo aquí— interpretas lo que percibes. Esta forma de pensar lo abarca todo y condiciona completamente tu manera de entender los procesos y relaciones que crees observar. Es la base misma de la interpretación causal del mundo y el fundamento de lo que se llama «pensamiento científico», que, en última instancia, intenta predecir el futuro mediante la aplicación de las llamadas «leyes físicas». Sin embargo, esas «leyes» no existen en la Realidad: son solo acuerdos dentro de la mente fragmentada del Hijo de Dios, afectada por la creencia en la separación.

Considera este ejemplo: estás dormido y sueñas con un hombre en la selva. De repente, aparece un tigre que se abalanza sobre él y lo devora. Cuando despiertas, no dudas en reconocer que tanto el hombre como el tigre eran proyecciones de tu imaginación; símbolos que tú habías puesto ahí. Pero observa esto: la manera en que se relacionaron —el tigre devorando al hombre— también fue creación tuya. Tú imaginaste el desenlace y podrías haber soñado cualquier otra cosa: que el hombre escapa subiéndose a un árbol o que simplemente se eleva por el aire. En los sueños todo es posible, y lo aceptas sin dificultad.

Pues bien, eso que llamas tu vida «real» funciona del mismo modo. Proyectas todo lo que percibes y también la manera en que esos elementos se relacionan entre sí.

Podrías objetar que eso resulta difícil de aceptar, ya que te sientes incapaz de alterar las leyes físicas que parecen regir por igual para todo y para todos. Pero ese «tú» al que aludes no es más que una expresión de la mente fragmentada del Hijo de Dios, que comparte esos acuerdos mentales —esas «leyes»— que aparentan afectar a todo por igual. Esa es la «fiabilidad» de la que se habla en el texto, contrapuesta a la «validez»: las leyes del mundo son fiables solo dentro del sueño, pero no son válidas en la Realidad.

La mayoría de los estudiantes del Curso aceptan sin dificultad que tomar una pastilla para curar una enfermedad es pensamiento mágico. Sin embargo, les cuesta mucho más admitir que creer que necesitan respirar para vivir también lo es, o que si sueltan un objeto no necesariamente tiene que caer al suelo. Podría permanecer suspendido en el aire, pues las leyes de Newton no son más que acuerdos dentro de la mente compartida. Si pudieras descender a las profundidades de tu verdadero Ser y liberarte de esas creencias colectivas, comprenderías que podrías caminar sobre las aguas o mover montañas, tal como dijo Jesús.

Es esencial comprender esto, porque solo así entenderás la naturaleza de los milagros y por qué éstos pueden trascender las llamadas «leyes físicas». El Curso lo expresa con absoluta claridad:

«Los milagros colocan al hombre más allá de las leyes físicas y lo elevan al ámbito del orden celestial». (T-1.P-54.1)

«Los milagros son un tipo de intercambio. Como todas las expresiones de amor —que siempre son milagrosas en el verdadero sentido de la palabra—, el cambio revierte las leyes físicas». (T-1.P-9)

^IV Lo que la magia pretende ocultar es «… que ella (la mente) es su propio enemigo, que se ataca a sí misma y quiere morir» (5:4).

^V Juan 8:32 «Y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres».

^VI Este Curso se refiere en muchas ocasiones a la vida en este mundo, a la vida personal, como un viaje de regreso al Corazón de Dios. Te habla constantemente de recorrer un camino y de que tus pasos son guiados por la amorosa Voz del Espíritu Santo; un camino por el que transitas de la mano de Jesús. Esta es la parte del Curso que te gusta y lees entusiasmado.

En otras ocasiones —como en esta Lección—, Jesús describe con gran precisión tus creencias mundanas, los valores de tu sistema de pensamiento y esos deseos tan humanos que te asaltan provenientes de las necesidades que percibes. Jesús te conoce muy bien. Él fue humano, como tú. Mas luego, a esas creencias tan íntimas, tan comunes y tan absolutamente generalizadas, Jesús las califica de absurdas y sin sentido; incluso te dice que son fruto de la demencia.

Esa otra parte del Curso ciertamente te perturba, te interpela profundamente y te deja un tanto preocupado, pues te identificas plenamente con ese personaje que se describe de forma tan degradada. ¿No te preocupas tú acaso cuando tu cuerpo, o el de tus seres queridos, enferma? ¿No te angustia no saber cómo pagar las facturas a final de mes? Entonces te preguntas: ¿dónde estoy yo en ese camino? ¿Estoy cerca del final o todavía al comienzo?

Entiende bien esto: nunca lo sabrás. Y, además, eso no importa. No importa en absoluto dónde te encuentras; lo único que importa es adónde vas. Date cuenta de que todo lo que te dices a ti mismo acerca de lo que tú eres o dónde estás es falso; todo eso son los pensamientos que las primeras Lecciones te enseñaron que no significan nada, y por eso no son importantes y solo requieren tu perdón; son ilusiones.

Lo único que importa es tu actitud. No te preocupes por lo que deseas, ni tampoco te culpes por verte a ti mismo seguir creyendo que tienes necesidades que satisfacer. En lugar de eso, ocúpate de lo que quieres querer. Ocúpate de dónde pones tu voluntad en el presente. Desentiéndete completamente de tu pasado y de tu futuro, y con tus pies firmes en el ahora di: «No tengo otras leyes que las de Dios», y sé libre ahora mismo. No hay otro tiempo, ni hay otro tú que ese.

^VII Jesús te pide que te des cuenta de que tu vida no solo se rige por las leyes que usas para gestionar el miedo, sino también por otras que usas para gestionar el amor, y a todas ellas las califica de perversas. Luego, en el siguiente párrafo, te va a explicar por qué.

Las leyes del mundo son espadas de doble filo; sirven tanto para defender como para atacar. En verdad, solo fueron concebidas para aprisionarte. Las Leyes de Dios, sin embargo, son perfectamente unívocas: solo dan, siempre.

Date cuenta de que las leyes que te gobiernan en asuntos de «amor» son tan crueles como las otras. ¡Ay de aquel que no corresponda a tu amor! Lo destruirás. Olvídate de las leyes que gobiernan tus relaciones personales; contienen la semilla del odio. Míralo bien.

^VIII La palabra «religiones» aparece entre comillas —tal como figura en las Notas— porque Jesús no considera que las religiones formales e institucionalizadas sean verdaderos caminos espirituales. Según su enseñanza, estas estructuras tienden a “humanizar” a Dios, proyectando sobre Él los rasgos del ego: ira, castigo, favoritismo o culpa. De este modo, convierten el anhelo natural de unión con el Creador en un sistema de mediaciones y jerarquías humanas que se atribuyen un poder espiritual inexistente. Son, en realidad, intentos de traer la verdad a las ilusiones en lugar de llevar las ilusiones a la verdad.

Jesús alude a esta distorsión en el capítulo 3 del Texto cuando comenta la visión tradicional de la crucifixión: «… Dios permitió, e incluso animó, a uno de Sus Hijos a sufrir PORQUE era bueno» (T-3.IV.2:1), y añade: «Este concepto particularmente antirreligioso sucede que se introduce en muchas religiones, y esto no es ni por casualidad ni por coincidencia» (T-3.IV.2:4). Tales creencias reflejan las proyecciones irracionales del ego, que pervierten la imagen del Amor divino y transforman el mensaje de salvación en un discurso de culpa y condena. Por eso Jesús advierte que esas «religiones» no salvan, sino que condenan en nombre del Cielo.

La luz ha llegado.

1. La luz ha llegado.

²Has sanado y puedes sanar.

³La luz ha llegado.

⁴Te has salvado y puedes salvar.

⁵Estás en paz, y llevas la paz contigo allí donde vas.

⁶Las tinieblas, el conflicto y la muerte han desaparecido.

⁷La luz ha llegado.

2. Hoy celebramos el feliz desenlace de tu largo sueño de desastres.

²Ya no habrá más sueños tenebrosos. 

³La luz ha llegado.

⁴Hoy comienza la era de la luz para ti y para todos.

⁵Es una nueva era, en la que nace un nuevo mundo.

⁶El antiguo no ha dejado ninguna huella a su paso.

⁷Hoy vemos un mundo diferente, porque la luz ha llegado.

3. Nuestros ejercicios de hoy serán unos ejercicios felices, en los que daremos gracias por la desaparición de lo viejo y el comienzo de lo nuevo.

²Ya no quedan sombras del pasado que nublen nuestra visión ni oculten el mundo que el perdón nos ofrece.

³Hoy aceptaremos el nuevo mundo, tal y como lo queremos ver.

⁴Se nos concederá lo que anhelamos.

⁵Nuestra voluntad es ver la luz.

⁶La luz ha llegado.

4. Nuestras prácticas más largas las dedicaremos a ver el mundo que nuestro perdón nos muestra.

²Eso es lo que queremos ver, y solo eso.

³Nuestro único propósito hace que nuestra meta sea inevitable.

⁴Hoy el mundo real se alza jubiloso ante nosotros, para que por fin lo podamos ver.

⁵Se nos concede la visión, ahora que la luz ha llegado.

⁶Hoy no vemos la sombra del ego sobre el mundo.

⁷Vemos la luz, y cómo se extiende por el mundo el reflejo del Cielo gracias a ella.^I

5. Comienza las sesiones de práctica más largas dándote a ti mismo la buena nueva de tu liberación.^II

²La luz ha llegado.

³He perdonado al mundo.

6. No te entretengas hoy con el pasado.

²Mantén una mente completamente abierta, purificada de todas las ideas del pasado, y despejada de todo concepto que hayas concebido.

³Hoy has perdonado al mundo.

⁴Puedes contemplarlo ahora como si nunca antes lo hubieras visto.

⁵Todavía no sabes cómo es.

⁶Simplemente esperas a que se te muestre. 

⁷Mientras aguardas, repite varias veces lentamente y con absoluta paciencia:

⁸La luz ha llegado.

⁹He perdonado al mundo.

7. Date cuenta de que tu perdón te da derecho a la visión.

²Comprende que el Espíritu Santo nunca deja de conceder el don de la visión a los que perdonan.

³Confía en que Él no te fallará ahora.

⁴Has perdonado al mundo.

⁵El Espíritu Santo estará contigo mientras observas y esperas.^III

⁶Él te mostrará lo que la verdadera visión contempla.

⁷Esa es Su Voluntad, y tú te has unido a Él.

8. Aguárdale con paciencia.

²Él llegará.

³La luz ha llegado.

⁴Has perdonado al mundo.

⁵Dile que sabes que no puedes fracasar porque confías en Él.

⁶Y dite a ti mismo que esperas lleno de certeza para contemplar el mundo que Él te ha prometido.

⁷A partir de ahora verás de otra manera.

⁸Hoy ha llegado la luz.

⁹Y verás el mundo que se te ha prometido desde el principio de los tiempos, en el cual el fin de los tiempos está garantizado.

9. Las prácticas más cortas también serán gozosos recordatorios de tu liberación.

²Recuérdate a ti mismo, más o menos cada cuarto de hora, que hoy es un día de especial celebración.

³Da gracias por la Misericordia y el Amor de Dios.

⁴Regocíjate por el poder que tiene el perdón para sanar tu vista por completo.^IV

⁵Confía en que este día supone un nuevo comienzo.

⁶Sin las tinieblas del pasado sobre tus ojos, hoy no puedes dejar de ver.

⁷Y lo que veas te colmará hasta tal punto que gustosamente prolongarás el día de hoy para siempre.

10. Di, entonces:

²La luz ha llegado.

³He perdonado al mundo.

⁴Si te sientes tentado, di a cualquiera que parezca hacerte volver a las tinieblas:

⁵La luz ha llegado.

⁶Te he perdonado.

11. Dediquemos este día a la serenidad en la que Dios quiere que estemos.

²Mantenla en la conciencia que tienes de ti mismo, y contémplala en todas partes.³Hoy celebramos que has comenzado a ver el mundo real, que ha venido a reemplazar a ese otro no perdonado que tú pensabas que era real.

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^I Es muy posible que la declaración de la Lección de hoy a primera vista te parezca una entelequia, una bonita afirmación que describe una experiencia un tanto fantasiosa cargada de buenas intenciones. Puede dar la impresión de que Jesús es un idealista que se expresa de forma poética para animarte a ir hacia la consecución de algo que en tu fuero interno consideras imposible.

Nada más lejos de la verdad. Su declaración es absolutamente precisa, totalmente cierta y se cumple de manera inexorable. Lo que pasa es que no has leído bien. No has reparado en lo que Jesús realmente está diciendo. Vuelve a leer la primera línea de este párrafo. Fíjate en que dice que veremos «… el mundo que nuestro perdón nos muestra». La clave de todo es «nuestro perdón».

Es imposible ver refulgir la luz del Cielo sobre el mundo si no lo perdonas, pero también es imposible no verla si lo haces.

Luego, lee con atención la siguiente línea: «Eso es lo que queremos ver, y solo eso». Si, efectivamente, esa es tu voluntad, recuerda que tu voluntad se cumple absolutamente siempre. Eres el Hijo de Dios y tal es tu poder.

Si eliges creer que eres un ser humano frágil y vulnerable, condenado a morir, eso es lo que creerás ver, pues ese es el poder de tus creencias. Mas si asumes tu verdadera identidad, harás milagros en el sueño del mundo, y mientras tus ojos aún no se hayan abierto por completo, contemplarás un mundo sobre el que refulge la luz del Cielo.

Esto sigue siendo un sueño, pero gracias a tu perdón la luz se ha introducido en tu pesadilla y la ha cambiado por completo; ahora es un sueño feliz. A eso, Jesús lo llama «el mundo real». Ciertamente no es real, pero había que llamarlo de alguna manera. En él sigues viendo formas cambiantes y contrastes, pero ahora la luz se refleja en todo, y todo comienza a tener el sabor del Cielo, donde todo es uno.

Entiende bien que este Curso es muy simple. Solo te propone una única idea: pon toda tu voluntad en perdonarlo todo absolutamente, y ponla solo en eso.

Y puedes estar seguro de que la tercera línea de este mismo párrafo es completamente cierta: «Nuestro único propósito hace que nuestra meta sea inevitable». Y entonces llega la luz.

Esta Lección es la conclusión lógica de las anteriores: L-72: «Quiero perdonar y perdono»; L-73: «Quiero que haya luz»; L-74: «Dios quiere que haya luz»; L-75: «Ahora veo la luz». La Lección de hoy es motivo de celebración, el resultado natural de haber perdonado las ilusiones y alineado la mente con la verdad.

^II Lucas 1:19 «El ángel respondió y le dijo: “Soy Gabriel, aquel que se halla en la presencia de Dios y que ha sido enviado para hablarte y traerte esta buena nueva”».

^III Puede que consideres que perdonar de corazón es muy difícil, pero esa es una opinión de tu mente egoica, que es completamente irracional y absolutamente falaz. Tu ego te está engañando. Tú te estás engañando a ti mismo.

La situación es exactamente la siguiente: imagina a una persona que, con su mano derecha, se está apretando la garganta y grita con lágrimas en los ojos: «¡Socorro, me estoy ahogando!». Pues tu situación es precisamente esa. ¡Por supuesto que te estás ahogando! ¡Te estás ahogando a ti mismo!

Dices que perdonar es muy difícil. Eres consciente de que tus juicios te están amargando la vida. Sabes perfectamente que tus propios juicios dependen exclusivamente de ti.

¿Qué está pasando ahí? Míralo bien, porque ahí se encuentra la clave de tu liberación.

^IV Fíjate de nuevo aquí en que la clave de tu salvación está en tus manos: en tu propio perdón.

La única voluntad que existe es la de Dios.

1. La idea de hoy se puede considerar el pensamiento central hacia el que se dirigen todos nuestros ejercicios.

²La Voluntad de Dios es la única voluntad.

³Cuando hayas reconocido esto, habrás reconocido que tu voluntad es la Suya.

⁴La creencia de que el conflicto es posible habrá desaparecido.

⁵La paz habrá reemplazado a esa extraña idea de que estás desgarrado por objetivos conflictivos.^I

⁶Como expresión de la Voluntad de Dios, tú no tienes otro objetivo que el Suyo.^II

2. La idea de hoy contiene una gran paz.

²Y los ejercicios de hoy están dirigidos a encontrarla.

³La idea en sí es totalmente verdadera.

⁴Por lo tanto, no puede dar lugar a ilusiones.

⁵Sin ilusiones, el conflicto es imposible.

⁶Intentemos hoy reconocer esto, y experimentar así la paz que este reconocimiento nos trae.

3. Comienza las sesiones de práctica más largas repitiendo lentamente estos pensamientos varias veces, y con la firme determinación de comprender lo que significan y de retenerlos en la mente:

²La única voluntad que existe es la de Dios.

³No puedo estar en conflicto.

⁴Luego, dedica varios minutos a añadir algunos pensamientos relacionados, como:

⁵Estoy en paz.

⁶Nada puede perturbarme.

⁷Mi voluntad es la Voluntad de Dios.

⁸Mi voluntad y la Voluntad de Dios son una sola.

⁹La Voluntad de Dios para su Hijo es la paz.

¹⁰Durante esta fase introductoria, asegúrate de resolver rápidamente cualquier pensamiento conflictivo que pueda cruzar tu mente.^III

¹¹Si eso ocurre, di de inmediato:

¹²La única voluntad que existe es la de Dios.

¹³Estos pensamientos conflictivos no tienen sentido.

4. Si algún conflicto te resulta especialmente difícil de resolver, tenlo presente de manera específica.

²Piensa en ello de forma breve, pero muy concreta, identifica a las personas involucradas y la situación de que se trate, y dite en silencio:

³La única voluntad que existe es la de Dios.

⁴Y yo la comparto con Él.

⁵Mis conflictos con respecto a ___ no pueden ser reales.

5. Tras despejar tu mente de este modo, cierra los ojos e intenta experimentar la paz a la que tu realidad te da derecho.^IV

²Sumérgete en ella y siente cómo te envuelve.

³Puedes tener la tentación de confundir estos intentos con el ensimismamiento, pero la diferencia se detecta fácilmente.

⁴Si lo consigues, sentirás una profunda dicha y un mayor estado de alerta, en lugar de una sensación de somnolencia y enervamiento.^V

⁵La dicha es lo que identifica a la paz.

⁶Cuando la experimentes reconocerás que la has alcanzado.

6. Si sientes que estás cayendo en el ensimismamiento, repite de inmediato la idea de hoy y vuelve a intentarlo.

²Hazlo tantas veces como sea necesario.

³Es fundamental que no te dejes llevar por la ensoñación, aunque no experimentes la paz que buscas.

7. En las prácticas más breves, que hoy deberías emprender a intervalos regulares y predeterminados, dite a ti mismo:

²La única voluntad que existe es la de Dios.

³Y hoy busco Su paz.

⁴Luego, intenta encontrar esa paz que buscas.

⁵Dedicar hoy uno o dos minutos a esto cada media hora, preferiblemente con los ojos cerrados, será una excelente manera de emplear el tiempo.

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^I El conflicto aquí es entre los objetivos que consideras que reflejan la Voluntad de Dios y los que consideras que satisfacen tus propios deseos, los del ego en ti. Ambas voluntades tienen el mismo objetivo: la salvación. La Voluntad de Dios se encuentra en tu conciencia de tu verdadero Ser: en tu interior. El ego, sin embargo, insiste que los portadores de tu salvación son una serie de ídolos, que no tienen nada que ver contigo y que están fuera de ti.

^II No es que la Voluntad de Dios sea la misma que la tuya y que la compartas con Él, no, es mucho más que eso: tú eres la expresión de la Voluntad de Dios.

Es muy probable que encuentres la idea de hoy un tanto desmesurada, y ciertamente lo es… para tu ego. Recuerda una cosa, y recuérdala muy bien: todo lo que crees que piensas, en realidad, lo piensas con tu ego. Y con toda seguridad, esta idea te resultará estremecedora, porque lo es. ¿Por qué crees, si no, que tuviste que aprender en la Lección 10: «Mis pensamientos no significan nada»?

Es también muy probable que entonces aceptaras hasta cierto punto la idea, y la repitieras para ti mismo con disciplina, pero es indudable que todavía no la has asumido. Si así fuera, tu mente ahora se mostraría perfectamente receptiva a la idea de hoy, pues la mente no puede quedar en blanco. Tu mente no puede rechazar como impropios los pensamientos del ego y mostrarse reacia a aceptar en su lugar la Idea de Dios. Tu mente, indefectiblemente, se va a posicionar en un sistema de pensamiento o en el otro, si bien también es posible que durante un tiempo osciles entre ambos, lo cual es bastante incómodo y lo más habitual.

No te preocupes por ello, ni te desesperes. Jesús conoce muy bien la dificultad que entraña su propuesta y también tu renuencia a aceptarla. ¿Por qué crees que emplea constantemente expresiones como «intenta…», «trata…», «procura…»? Porque sabe que tienes una mente muy bien entrenada… en el sistema de pensamiento del ego, y eso cuesta bastante cambiarlo. La clave para propiciar ese cambio es quererlo de todo corazón.

Pero ¿por qué ibas a querer de todo corazón adoptar una nueva manera de pensar? Eso solo va a ocurrir en dos supuestos. El primero —el más favorable— es que veas con absoluta claridad que todo lo que Jesús te dice es verdad, y eso suscite en tu corazón un grandísimo entusiasmo por abrazar sus planteamientos. Este es el camino del discernimiento, el más fácil y el más rápido, pero es un camino que requiere una gran lucidez y una gran humildad.

La otra opción es que te encuentres absolutamente desesperado y profundamente desengañado con las propuestas del mundo. Tu sufrimiento te llevará a abrazar con la esperanza de los desesperados cualquier alternativa al dolor del pasado, en el que eres un experto, y este Curso encontrará en ti un buen alumno y también avanzarás rápido.

La situación, sin embargo, se complica un poco cuando no te encuentras claramente en ninguno de esos dos supuestos. Esto es debido a que no tienes como «ayudas» la llamada de la certeza, ni la aversión al dolor. Eres una persona más o menos «normal», con una vida más o menos «normal», pero tienes una cierta inclinación por los asuntos espirituales. En tal caso, mentalízate en que vas a tener que tomar ciertas medidas para practicar este Curso de una manera efectiva.

En primer lugar, y antes de nada, vas a tener que ser muy honesto contigo mismo y decidir si estás dispuesto, o no, a acometer la tarea titánica de cambiar tu sistema de pensamiento, porque puedes estar seguro de que lo que vas a acometer es una verdadera proeza.

Si aun así decides seguir adelante, tienes que concentrar toda tu voluntad en este propósito y, con una firme determinación, imponerte una férrea disciplina que vas a tener que mantener durante bastante tiempo. Uno de los aspectos claves de esta nueva disciplina es mantener siempre los ojos muy abiertos para ver qué pasa en tu mente y cómo se relaciona con el mundo que percibes. Que no te extrañe esto, pues estamos en un camino que nos lleva a despertar, y las personas despiertas tienen los ojos abiertos, ¿no?

También es extraordinariamente importante que abras los ojos, no solo para vigilar tu mente, sino para comprobar los efectos que tiene en tu vida la práctica en la que te ves inmerso. Esto es crucial, porque, a falta de las «ayudas» que se han mencionado, tienes que procurarte las tuyas propias. Estas ayudas, que te resultarán preciosas, son tus logros. Tus logros te aportarán certeza, fortalecerán tu confianza, y rápidamente harán que tus esfuerzos dejen de serlo, pues, ¿acaso supone un esfuerzo hacer aquello que te reporta dicha?

A medida que va pasando el tiempo, el camino se vuelve más fácil. Tu nueva manera de interpretar la realidad se convierte en un hábito y viene de manera automática a tu mente. La tentación de seguir a tu viejo guía cada vez es menor, pues te has vuelto más sensible e intolerante al sufrimiento. No lo quieres para ti ni para nadie, y lo que ahora se ha vuelto incómodo son tus viejos hábitos de juzgar.

Has probado las mieles de caminar seguro por un mundo incierto de la mano de un guía poderoso que resuelve por ti todos los conflictos; tú solo has de poner la confianza, el resto va solo. Y si bien la vida todavía te da alguna que otra bofetada —¡hay tantas lecciones que aprender!—, por lo general, caminas con una sonrisa en la cara.

Ahora nadie tiene que convencerte de que no hay otra voluntad que la Voluntad de Dios, ahora tú ya lo sabes.

^III El pensamiento conflictivo aparece cuando lo que percibes contradice tus propias expectativas. El conflicto surge cuando interpretas como adversa una situación o el comportamiento de otra persona. Eso te perturba porque contradice tu interpretación de la realidad.

^IV Date cuenta de que tu pequeña mente egoica solo sabe gestionar creencias. Tu decisión de querer estar separado de Dios para «vivir» tu propia «vida» ha hecho que olvidaras tu verdadera función: crear. Por eso, mientras sigas encarnando esa falsa identidad, solo te queda la opción de creer.

Entiende que tus creencias no son neutras. Aunque ninguna de ellas es la verdad absoluta, algunas están alineadas con la esencia de tu Ser, pues reflejan el Amor, la Verdad y el Poder a partir de los cuales fuiste creado; otras, en cambio, reflejan lo contrario y te inducen miedo, confusión y debilidad. Así que, mientras sigas creyendo ser humano, tu única alternativa es elegir entre estos dos grupos de aparentes verdades.

No es una elección complicada. Basta con que estés atento a cómo te hacen sentir, pues comprobarás con absoluta certeza que generan en ti estados emocionales opuestos, lo que te ayudará a discernir lo que más te conviene.

^V Jesús te advierte que no debes caer en una «paz» somnolienta, aletargada y sin vitalidad (enervada). Esto convertiría la meditación en un «ensimismamiento», un acto de retirada de los conflictos de la vida en una somnolienta falsa paz.

En cambio, la que nosotros buscamos —la paz característica de una meditación fructífera— se caracteriza por «una profunda dicha y un mayor estado de alerta».

Mi voluntad es que haya luz.^I

1. Hoy vamos a examinar la voluntad que compartes con Dios.

²Esa voluntad no es lo mismo que los vanos deseos del ego, de los que surgen las tinieblas y la nada.

³La voluntad que compartes con Dios contiene todo el poder de la Creación.

⁴Los vanos deseos del ego no se pueden compartir; por lo tanto, no tienen ningún poder.

⁵Sus deseos no son infructuosos, en el sentido de que pueden dar lugar a un mundo de ilusiones en el que tú puedes llegar a creer ciegamente.

⁶Mas ciertamente son inútiles en lo que respecta a la Creación.

⁷Pues no crean nada que sea real.

2. Los vanos deseos y los resentimientos son aliados en la creación del mundo que ves.^II

²Los deseos del ego lo originaron.

³Y la necesidad que tiene el ego de los resentimientos, indispensables para sustentarlo, puebla este mundo con figuras que parecen atacarte, lo cual «justifica» tus juicios.

⁴Estas figuras se convierten en los «intermediarios» que el ego emplea para traficar con resentimientos que se interponen entre tu conciencia y la realidad de tu hermano.^III

⁵Al contemplarlos así, no conoces a tus hermanos ni a tu Ser.

3. En ese extraño trueque pierdes conciencia de tu voluntad, pues la culpa se intercambia entre vosotros una y otra vez, y los resentimientos aumentan con cada intercambio.^IV

²¿Podría haber creado un mundo así la Voluntad que el Hijo de Dios comparte con su Padre?

³¿Podría Dios acaso haber creado el desastre para su Hijo?

⁴La Voluntad conjunta de Ambos es la Creación.

⁵¿Crearía Dios un mundo que pretende destruirle?

4. Hoy trataremos una vez más de alcanzar el mundo que sí es acorde con tu verdadera voluntad.

²En él hay luz, porque no se opone a la Voluntad de Dios.

³No es el Cielo, pero la luz del Cielo resplandece sobre él.

⁴Es un mundo en el que las tinieblas se han desvanecido y los vanos deseos del ego se han retirado.

⁵Mas la luz que aquí resplandece refleja tu voluntad.

⁶Por eso, es en ti donde debemos buscarla.

5.  La imagen que tienes del mundo solo puede ser un reflejo de lo que hay en tu interior.

²Ni el origen de la luz ni el de la oscuridad pueden encontrarse fuera de ti.

³Tus resentimientos oscurecen tu mente, y por eso contemplas un mundo tenebroso.

⁴El perdón, sin embargo, disipa la oscuridad, reafirma tu voluntad y te permite contemplar un mundo de luz.

⁵Hemos insistido muchas veces en que es fácil superar la barrera de los resentimientos, pues no puede interponerse entre tu salvación y tú.^V

⁶La razón es muy simple.

⁷¿Realmente quieres estar en el infierno? 

⁸¿Realmente quieres llorar, sufrir y morir?

6. Olvida los argumentos del ego que pretenden demostrar que todo esto es realmente el Cielo.

²Tú sabes bien que no es así.

³No puedes querer eso para ti.

⁴Hay un punto más allá del cual las ilusiones no pueden ir.

⁵El sufrimiento no es felicidad, y lo que tú realmente quieres es la felicidad.

⁶Esa es en verdad tu voluntad.

⁷Y tu voluntad también es la salvación.

⁸Tú quieres tener éxito en lo que nos proponemos hacer hoy.

⁹Así que lo emprendemos con tu bendición y tu feliz conformidad.

7.  Hoy ciertamente tendremos éxito si recuerdas que lo que realmente quieres es la salvación.

²Pondrás tu voluntad en aceptar el plan de Dios, porque lo compartes. 

³No hay nada en tu voluntad que pueda realmente oponerse a ese plan, ni tampoco quieres hacerlo.

⁴La salvación es para ti.

⁵Por encima de todo quieres la libertad de poder recordar quién eres realmente.

⁶Hoy es el ego el que se muestra impotente ante tu voluntad.

⁷Tu voluntad es libre, y nada puede prevalecer contra ella.^VI

8. Por lo tanto, emprendemos los ejercicios de hoy con entusiasmo y confianza, seguros de que encontraremos lo que es tu voluntad encontrar, y que recordaremos lo que es tu voluntad recordar.

²Ningún vano deseo puede detenernos ni engañarnos con la ilusión de que es fuerte.

³Deja que hoy se haga tu voluntad.^VII

⁴Y acaba para siempre con la absurda creencia de que prefieres el infierno al Cielo.

9. Comenzaremos nuestras prácticas más largas reconociendo que el plan de Dios para la salvación, y solo el Suyo, está totalmente de acuerdo con tu voluntad.

²No es el propósito de un poder ajeno a ti que se te impone en contra de tu voluntad.

³Tu Padre y tú estáis absolutamente de acuerdo en este objetivo.

⁴Hoy tendrás éxito.

⁵Hoy es el día señalado para la liberación del Hijo de Dios del infierno y de todos los deseos vanos.

⁶Su voluntad ha regresado a su conciencia.

⁷Hoy mismo está dispuesto a mirar la luz que hay en él, y salvarse.^VIII

10.  Una vez que te hayas recordado esto a ti mismo, y te hayas propuesto mantener tu voluntad claramente en mente, dite con suave firmeza y tranquila certeza:

²Mi voluntad es que haya luz.

³Quiero contemplar la luz que refleja la Voluntad de Dios y la mía.

⁴Luego, deja que tu voluntad se reafirme, unida al Poder de Dios y a tu Ser.

⁵Pon el resto de la práctica bajo Su guía, y únete a Ellos que te señalan el camino.

11.  En las sesiones de práctica más cortas, declara de nuevo lo que realmente quieres.^IX

²Diciendo:

³Mi voluntad es que haya luz.

⁴La oscuridad no es mi voluntad.

⁵Repite esto varias veces por hora.

⁶Pero lo más importante es que apliques la idea de hoy de esta forma en cuanto sientas la tentación de albergar cualquier tipo de resentimiento.

⁷Esto te ayudará a desprenderte de todos ellos, en vez de atesorarlos y esconderlos en las tinieblas.

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^I Génesis 1:3 «Entonces Dios dijo: “Hágase la luz”; y hubo luz».

^II Esto es similar a la observación que hizo Freud en su célebre obra La interpretación de los sueños, al identificar correctamente los miedos y los deseos como generadores de los símbolos que contemplamos en los sueños nocturnos. Aquí, Jesús nos dice lo mismo, solo que lo aplica a la percepción del mundo en la vigilia. Cuando creemos despertar por la mañana, en realidad seguimos soñando, y los elementos del mundo que vemos con los ojos del cuerpo también son símbolos de nuestros deseos y resentimientos.

^III Un intermediario es alguien que compra bienes a un productor y los vende a los consumidores. En este caso, el ego (el productor) se sirve de cuerpos atacantes (los intermediarios) —cuyo comportamiento exige un juicio «justo»— para hacerte llegar a ti (el consumidor) resentimientos (las mercancías).

En otras palabras, aquellos que te atacan son el medio que el ego emplea para conseguir que adquieras lo que él vende: el sufrimiento y el dolor de tus resentimientos.

^IV Tú los culpas a ellos, y ellos te culpan a ti, en un proceso que aumenta los resentimientos entre vosotros.

^V L-69.5:2-5 «Proponte ir más allá de esas nubes. En tu mente, extiende la mano y tócalas. Luego, apártalas con la mano y, mientras las atraviesas, siente cómo rozan tus mejillas, tu frente y tus párpados. Sigue adelante; las nubes no pueden detenerte».

 L-70.8:1-2 «Puesto que todas las ilusiones de salvación te han fallado, ciertamente no querrás permanecer buscando en vano ídolos en las nubes, cuando podrías llegar muy fácilmente hasta la luz de la verdadera salvación. Intenta traspasar las nubes por cualquier medio que te resulte atractivo».

^VI Mateo 16:18 «Y yo también te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella».

^VII Mateo 6:10«Venga a nosotros tu reino. Hágase tu voluntad, así en la tierra como en el Cielo». En este caso, en lugar de pedir a Dios que se haga Su Voluntad, Jesús nos pide que se haga la nuestra: la Voluntad de salvarnos.

^VIII Fíjate muy bien aquí en que el que se salva no es el «tú» que crees que eres y a quien pones nombre y apellidos; es el Hijo de Dios el que se salva, es decir, tu verdadero Ser.

Tú haces la Lección de hoy, y el que se salva es el Hijo de Dios en ti. No te equivoques con eso.

^IX Aunque en toda la Lección de hoy se habla mucho de la luz y también de los resentimientos, la verdadera protagonista de la práctica de hoy es la voluntad. Toda la Lección está diseñada para que, primero, te des cuenta de qué es lo que realmente quieres y, luego, para que pongas tu voluntad en conseguirlo. Primero te aclaras y luego vas a por ello.

Jesús comienza haciéndote ver cómo pierdes miserablemente el tiempo amargándote la vida con absurdos resentimientos hacia unos hermanos a los que, si bien son Hijos de un mismo Padre y buscan en esta vida exactamente lo mismo que tú —ser felices—, tú has convertido en tus enemigos, truncando así toda expectativa de conseguir la felicidad que anhelas. Por eso, y en primer lugar, es imprescindible que renuncies a tus resentimientos para dejar de sabotear tu legítimo objetivo de alcanzar la felicidad.

Es muy importante que te des cuenta de que, si reprochas algo a tus hermanos, es porque tienes una pésima idea de ti mismo. Piensas que te pueden perjudicar de manera efectiva porque te consideras frágil y vulnerable, y crees que puedes perder algo del único y mísero patrimonio que eres capaz de reconocer: tu cuerpo.

Es obvio que tu cuerpo puede sufrir y ser menoscabado, y también es cierto que tus opiniones y valores pueden ser ultrajados, mas ¿tiene eso algo que ver con lo que realmente eres? ¿Te ha afectado eso jamás en alguna medida? A lo largo de tu vida personal, tu cuerpo, tus ideas y todas las circunstancias externas han cambiado sin cesar, y, si eso realmente es así, puedes concluir que nada de todo eso puede estar relacionado con tu verdadera identidad.

Sin embargo, hay algo que jamás ha cambiado una pizca a lo largo de todo ese tiempo, pues siempre ha permanecido exactamente igual: tu conciencia de ser tú mismo. Esa conciencia de ser, de existir, ha permanecido por siempre inalterable y es el fino hilo que une tu mente personal con tu alma inmortal. Esa conciencia de puro ser, que es la fuente de todo amor y felicidad, es invulnerable y eterna; es el único vestigio de realidad en tu mente egoica, el asiento de tu voluntad y la morada de la luz. Eso sí es real. ¿Cómo vas a albergar resentimientos si los únicos ataques que puedes sufrir tan solo pueden afectar a ilusiones?

Recuerda: «Lo real no corre peligro, y lo que corre peligro no es real…»

La segunda parte de la Lección de hoy es la más importante, pues es toda una declaración de intenciones y la reafirmación de tu verdadera voluntad, la cual has identificado en la primera parte. Ahora, te repites constantemente a lo largo del día lo que verdaderamente quieres. Este es un largo proceso que tiene como objetivo cristalizar tu mente en una sola dirección para instaurar un nuevo hábito.

Si tu mente fuera virginal, ese proceso sería bastante simple y breve, mas no es así. Tu mente está condicionada por un insidioso mecanismo automático: el sistema de pensamiento del mundo que ha regido tu mente hasta ahora. Si tomas conciencia de cuánto tiempo y esfuerzo has dedicado a «educarte» e imponerte a ti mismo esa penosa forma de pensar, entenderás las dificultades que vas a encontrar para cambiarlo.

Pero eso no es todo. También has de tomar conciencia de algo que complica aún más la situación: gratificas tu ira y tus resentimientos con placer. El ego es una enfermedad mental que pervierte la mente, y uno de los recursos más pérfidos que utiliza para ello es la inversión de tu sistema cognitivo para interpretar tus sentimientos y tus sensaciones. Así, lo que te hace daño lo interpretas como placentero, y sentirte mal te atrae. Date cuenta de que tendrás que oponerte a esa tentación.

Te enfadas, culpas y atacas porque te sientes atraído a ello. Cada vez que lo haces, el ego te proporciona su venenosa recompensa. Es probable que eso te escandalice, pero no requiere demasiada honestidad reconocer que eso es así. ¿Por qué, si no, lo ibas a hacer? Pero no te preocupes, «conocerás la verdad y la verdad te hará libre»; pues bien, ahora ya sabes la verdad.

Sé realista. Toma conciencia y acepta que te encuentras al comienzo de un largo proceso de deshacimiento de antiguos patrones. Ese es un requisito previo para instaurar en tu mente el nuevo sistema de pensamiento que te hará feliz. Ten paciencia y sé perseverante. Si recorres la senda con fe, caminando siempre en la misma dirección, el resultado es indudable.

No te desanimes. Te encontrarás muchas recompensas en el camino, y de manera creciente te acompañarán, primero, la confianza y, luego, la certeza de que ahora tu vida tiene un verdadero propósito y de que por fin estás cumpliendo tu función. Alégrate. En verdad, todo son buenas noticias. Eso precisamente es el evangelio.

Albergar resentimientos es un ataque al plan de Dios para la salvación.

1. Aunque hemos reconocido que el plan de salvación del ego es opuesto al de Dios, aún no hemos subrayado que también es un ataque directo a Su plan y un intento deliberado de destruirlo.

²En este ataque, a Dios se le adjudican atributos que en realidad son propios del ego, mientras que el ego parece asumir los atributos de Dios.^I

2. El deseo fundamental del ego es reemplazar a Dios.

²De hecho, el ego es la encarnación física de ese deseo.

³Pues es este deseo lo que hace que la mente parezca estar envuelta por un cuerpo, que la mantiene sola y separada, e incapaz de llegar a otras mentes, salvo a través del mismo cuerpo que fue hecho para aprisionarla.^II

⁴Imponerle límites a la comunicación no puede ser la mejor manera de extenderla.

⁵No obstante, el ego quiere hacerte creer que sí lo es.

3. Aunque es obvio que esto es un intento de mantener las limitaciones que un cuerpo necesariamente impone, quizá no sea tan evidente la razón por la que albergar resentimientos es un ataque al plan de Dios para la salvación.

²Pero consideremos el tipo de cosas que te llevan a albergar resentimientos.

³¿No están acaso siempre asociadas con algo que un cuerpo hace?

⁴Puede que una persona diga algo que no te gusta, o haga alguna cosa que te desagrada.

⁵En cualquier caso, siempre es su comportamiento el que «pone en evidencia» sus pensamientos hostiles.

4. Aquí no se trata de lo que esa persona es en realidad.

²Por el contrario, tú solo te fijas en lo que hace con su cuerpo.

³Con esto, no solo no la ayudas a liberarse de las limitaciones del cuerpo.

⁴Al confundirla con su cuerpo, también la encarcelas en él de forma activa, pues consideras que ella y su cuerpo son una misma cosa.^III

⁵Esto es un ataque a Dios, pues si Su Hijo no es más que un cuerpo, Él también debe serlo.

⁶Y es inconcebible que un creador sea completamente diferente de aquello que crea.

5. Si Dios fuera un cuerpo, ¿cuál sería entonces Su plan para la salvación? 

²¿Qué podría ser sino la muerte?

³Y al tratar de presentarse a Sí Mismo como el Autor de la Vida, y no de la muerte, no podría sino ser un mentiroso y un embaucador lleno de falsas promesas; alguien que ofrece ilusiones en lugar de la verdad.

⁴La aparente realidad del cuerpo hace que esta visión de Dios parezca bastante convincente.

⁵De hecho, si el cuerpo fuera real, sería realmente difícil eludir esta conclusión.

⁶Y todo resentimiento que albergas insiste en que el cuerpo es real.

⁷Tus resentimientos hacen que pases por alto completamente lo que tu hermano es.

⁸Refuerzan tu creencia de que él es un cuerpo, y lo condenan por serlo.

⁹Y afirman que su salvación debe ser la muerte, al proyectar este ataque sobre Dios y responsabilizarle a Él de ello.

6. A este escenario cuidadosamente preparado, donde bestias enfurecidas acechan a sus presas y la misericordia no puede entrar, el ego viene para salvarte.

²Dios te hizo un cuerpo.

³Pues muy bien.

⁴Aceptémoslo y alegrémonos.

⁵Como eres un cuerpo, no te prives de nada de lo que el cuerpo te puede ofrecer.

⁶Toma lo poco que puedas conseguir.

⁷Dios no te ha dado nada.

⁸El cuerpo es tu único salvador.

⁹Es la muerte de Dios y tu salvación.

¹⁰Esta es la creencia universal del mundo que ves.

7. Algunos odian el cuerpo, y tratan de dañarlo y humillarlo.

²Otros lo veneran, y tratan de glorificarlo y exaltarlo.

³Pero mientras tu cuerpo siga siendo el centro del concepto que tienes de ti mismo, estarás atacando el plan de Dios para la salvación y albergando resentimientos contra Él y Sus Creaciones, para no oír la Voz de la Verdad y acogerla como Amiga.

⁴El salvador que tú has elegido ocupa Su lugar.

⁵Ese salvador es tu amigo, y Dios, tu enemigo.

8. Hoy trataremos de poner fin a esos absurdos ataques contra la salvación.^IV

²En vez de eso, trataremos de darle la bienvenida.

³Tu percepción invertida ha sido devastadora para tu paz mental.

⁴Te has visto a ti mismo en un cuerpo y a la verdad fuera de ti, bloqueada de tu conciencia por las limitaciones del cuerpo.

⁵Ahora vamos a tratar de ver esto de otra manera.

9. La luz de la verdad está en nosotros, donde Dios la puso. 

²El cuerpo está fuera de nosotros y no nos concierne.

³Estar sin cuerpo es estar en nuestro estado natural.

⁴Reconocer la luz de la verdad en nosotros es reconocernos tal como somos.

⁵Contemplar nuestro Ser como algo separado del cuerpo es poner fin al ataque contra el plan de Dios para la salvación y, en lugar de ello, aceptarlo.

⁶Y dondequiera que se acepte Su plan, ya se ha cumplido.

10. Nuestro objetivo en las sesiones de práctica más largas de hoy es tomar conciencia de que el plan de Dios para la salvación ya se ha cumplido en nosotros.

²Para lograr este objetivo debemos reemplazar el ataque por la aceptación.

³Mientras sigamos atacando, no podremos comprender cuál es el plan de Dios para nosotros.

⁴Por lo tanto, estamos atacando algo que no comprendemos.

⁵Ahora vamos a tratar de dejar de lado todo juicio y preguntar cuál es el plan de Dios para nosotros:

⁶¿Qué es la salvación, Padre?

⁷Yo no lo sé.

⁸Dímelo Tú, para que lo comprenda.

⁹Luego, esperaremos en silencio Su respuesta.

11. Hemos atacado el plan de Dios para la salvación sin esperar a oír cuál es.

²Hemos vociferado tan alto nuestros resentimientos que no hemos escuchado Su Voz.

³Hemos utilizado nuestros resentimientos para cubrirnos los ojos y taparnos los oídos.

⁴Ahora queremos ver, oír y aprender.

⁵¿Qué es la salvación, Padre?

⁶Pregunta y se te responderá.

⁷Busca y encontrarás.^V

12. Ya no le preguntamos al ego qué es la salvación y dónde encontrarla.

²Se lo estamos preguntando a la Verdad.

³Ten la certeza, entonces, de que la respuesta será verdadera por razón de a Quién le has preguntado.

⁴Cada vez que sientas que tu confianza flaquea, y que tu esperanza de tener éxito vacila y se apaga, repite la pregunta y tu petición, recordando que se lo estás preguntando al infinito Creador de lo infinito, Quien te creó a semejanza de Sí Mismo:

⁵¿Qué es la salvación, Padre?

⁶Yo no lo sé.

⁷Dímelo Tú, para que lo comprenda.

⁸Él te responderá.

⁹Tú, ten la firme voluntad de oír.

13. Hoy bastará con una, o quizás dos prácticas breves por hora, ya que serán algo más largas de lo habitual.

²Estos ejercicios debieran comenzar así:

³Albergar resentimientos es un ataque al plan de Dios para la salvación.

⁴En vez de atacarlo, lo aceptaré.

⁵¿Qué es la salvación, Padre?

⁶Luego, espera en silencio un minuto más o menos, preferiblemente con los ojos cerrados, y escucha Su respuesta.

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^I Al ego, encarnado en un cuerpo, se le asignan los aspectos del ser, los atributos de Dios: crear, amar y conocer. Dios los manifiesta de un modo perfectamente abstracto e ilimitado; crea a Su Hijo como una extensión de Su Amor y lo conoce, pues Su Hijo es Él Mismo.

Los cuerpos «crean» otros cuerpos mediante algo que se denomina «hacer el amor» y los «conocen» con los sentidos de sus cuerpos. El ego no es «creativo», sino tan solo el chapucero remedo del Ser; su torpe imitación.

^II Hay una pregunta genérica fundamental que, en algún momento, cruza la mente de todo ser humano de manera más o menos consciente. Si bien la mayoría de las personas la obvian y la olvidan, para algunos es motivo de incesante preocupación. La pregunta es: ¿de qué va todo esto?

Esta pregunta puede tener múltiples enfoques y adoptar formas más específicas. Puede ser formulada en términos filosóficos: ¿qué es la realidad?; científicos: ¿qué es la materia?; o psicológicos: ¿quién soy yo? En cualquier caso, este cuestionamiento denota una inquietud, un malestar que necesita ser aplacado de alguna manera, o bien debe ser olvidado completamente.

Básicamente, hay dos paradigmas que resuelven esta cuestión y que son perfectamente antitéticos; cada uno es una visión especular del otro; las formulaciones de uno son la inversión de las del otro. Así, uno dice: «Yo soy real y la idea de Dios es una sublimación de mis deseos». El otro, el paradigma de este Curso, afirma que Dios es la única realidad y que el ego —simbolizado en el cuerpo— es la encarnación de la idea de ser Dios.

Ambos paradigmas son perfectamente consistentes en sí mismos, pero llevan a diferentes conclusiones y experiencias de ser. También es importante constatar que la mente no puede operar simultáneamente con ambos paradigmas, ni tampoco puede alternar entre uno y otro, pues eso la estresa y la deprime.

Para un funcionamiento eficiente y para conseguir algún tipo de resultado, es necesario optar por una de estas dos descripciones de lo real y atenerse a ella de manera consistente.

Esta Lección describe el paradigma del mundo visto desde la perspectiva del Curso. Quizás lo más relevante aquí es tomar conciencia de las consecuencias que conlleva creer en la propuesta del ego para la salvación. Hay que entender que la descripción que hace Jesús de lo que el ego afirma es absolutamente precisa, y es algo que todo ser humano conoce a la perfección, pues, de una manera u otra, lo ha suscrito a lo largo de toda su vida personal.

Jesús ahora está haciendo una propuesta bien distinta, que, obviamente, llevará a experimentar algo muy diferente. Él entiende que su propuesta no puede ser aceptada a la ligera como cierta; solo pide que le demos una oportunidad y comprobemos por nosotros mismos su veracidad.

^III Dejar de albergar resentimientos es un requisito ineludible para trascender la identificación con el cuerpo. La práctica de esta enseñanza —perdonar nuestros resentimientos— es fundamental para asumir la premisa de la Lección 97: Soy espíritu.

^IV El razonamiento de Jesús para demostrar que albergar resentimientos es un ataque al plan de Dios para la salvación es poner en evidencia el mecanismo inconsciente que guía tu mente, y que básicamente es el siguiente:

PREMISAS:

1) Tus resentimientos son causados por el comportamiento de otros hacia ti.

2) El comportamiento es algo propio de los cuerpos.

3) Albergar resentimientos refuerza en tu mente la idea de que los cuerpos son tu única realidad y la de los otros.

4) Si tú eres un cuerpo, tu Creador también debe serlo. Esta idea es inconsciente, pero está plenamente operativa en tu mente.

5) Salvarse de algo es dejar de ser ese algo; por lo tanto, la salvación del cuerpo es la muerte.

6) Dios miente; dice que crea la vida, pero la vida que Él crea siempre acaba en la muerte.

7) La salvación de tu hermano y la tuya propia es la muerte, pues eso es lo que ese Dios mentiroso instauró.

8) En este mundo de muerte, todos matan para seguir viviendo y todos acaban muriendo.

9) Tu cuerpo es lo único que tienes, tu único consuelo y donde experimentas placer al satisfacer las necesidades que percibes.

CONCLUSIÓN:

Identificarte con tu cuerpo y buscar tu salvación en él sabotea el plan de Dios para la salvación que este Curso propone. Cada vez que albergas un resentimiento, refuerzas en tu mente esta visión deprimente de ti mismo y de todo.

^V Esta variante de la cita evangélica se repite a lo largo del Curso en muchas ocasiones. Jesús te insta constantemente a la oración sincera y sentida desde lo más hondo de tu corazón, y te confirma que todos tus anhelos serán colmados. Esto no es debido a que en las alturas, en un hipotético Cielo, hay un ser que te observa, escucha tus peticiones y luego decide caprichosamente si te las concede o no.

Dios ha creado a Su Hijo perfecto, y eso será así por siempre. Él es real e inmutable.

El mecanismo de la manifestación en el sueño ilusorio de la vida corporal de lo que pides en tus oraciones, en verdad, es muy diferente. Ese sueño ilusorio es de tu propia factura; una proyección de tus miedos y deseos. Es la mente del Hijo de Dios confundida porque cree ser un cuerpo en el tiempo y el espacio. Esa mente, infinitamente poderosa, dialoga con ella misma a través de los personajes con los que se identifica en ese ámbito ilusorio, pues se encuentra fragmentada debido a que ha creído en la idea imposible de la separación, que en sí misma es fragmentante.

Así, concibe un sueño de pecado y culpa, que, por medio del perdón y la oración, transforma en redención y salvación.

La mente del Hijo de Dios —que es la Mente de Dios— se concede a sí misma todo aquello que pide de corazón; tanto lo bueno como lo malo, tanto las ilusiones como la salvación. Tal es su poder de crear, pues tal es su poder de creer.

Mateo 7:7: «Pedid, y se os dará; buscad, y encontraréis; llamad, y se os abrirá».

Solo el plan de Dios para la salvación funcionará.

1. Puede que no te des cuenta de que el ego ha establecido un plan de salvación que se opone al de Dios.

²Ese es el plan en el que tú crees. 

³Como es opuesto al de Dios, también crees que aceptar el plan de Dios en lugar del plan del ego es condenarse.^I

⁴Esto parece absurdo, por supuesto.

⁵No obstante, tras examinar el plan del ego, tal vez te des cuenta de que, por absurdo que sea, tú crees en él.

2. El plan de salvación del ego se basa en albergar resentimientos. 

²Ese plan sostiene que, si alguien hablara o actuara de forma diferente, si cambiara alguna circunstancia o acontecimiento externo, tú te salvarías.

³Así, el origen de la salvación lo percibes constantemente como algo externo a ti. 

⁴Cada resentimiento que albergas es una declaración, una afirmación en la que crees, y que dice: «Si esto fuera diferente, yo me salvaría».

⁵El cambio de mentalidad imprescindible para salvarte, entonces, se lo exiges a todos y a todo, excepto a ti mismo.^II

3. El papel que le asignas a tu propia mente en este plan, por lo tanto, es simplemente determinar qué debe cambiar —salvo ella misma— para que tú puedas salvarte.

²Según este plan demente, cualquier cosa que percibas como fuente de salvación es aceptable, siempre y cuando no funcione.^III

³Esto garantiza que seguirás buscando en vano, pues persiste la ilusión de que, aunque esta expectativa siempre ha fracasado, aún hay esperanza en otros lugares y cosas.

⁴Quizás otra persona resulte mejor, puede que tengas más éxito en otra situación.

4. Tal es el plan del ego para tu salvación.

²Seguramente te habrás dado cuenta de que este plan está en estricta consonancia con la doctrina básica del ego: «Busca, pero no encuentres».^IV

³Pues ¿qué mejor garantía de no encontrar la salvación que canalizar todos tus esfuerzos en buscarla donde no está?

5. El plan de salvación de Dios, en cambio, sí funciona, simplemente porque cuando sigues Su dirección buscas la salvación ahí donde se encuentra.

²Mas, si quieres tener éxito tal como Dios te promete, debes estar dispuesto a buscarla solo allí.

³De lo contrario, tu propósito estará dividido, e intentarás seguir dos planes de salvación que son diametralmente opuestos en todos los sentidos. 

⁴El resultado solo puede traer confusión, desdicha, y una profunda sensación de fracaso y desesperanza.

6. ¿Cómo puedes liberarte de todo esto?

²Muy fácilmente.

³La idea de hoy es la respuesta.

⁴Solo el plan de salvación de Dios tendrá éxito.

⁵No puede haber ningún conflicto real acerca de esto, porque no hay ninguna alternativa posible al plan de Dios que te pueda salvar.

⁶El Suyo es el único plan cuyo resultado es seguro.

⁷El Suyo es el único plan que tendrá éxito.

7. Practiquemos hoy reconociendo esta certeza.

²Y alegrémonos de que haya una respuesta a lo que parece un conflicto sin posible solución.

³Para Dios todo es posible.^V

⁴Alcanzarás la salvación gracias a Su plan, el cual no puede fallar.

8. Comienza las dos sesiones de práctica más largas reflexionando sobre la idea de hoy y reconociendo que tiene dos partes, cada una igualmente importante.

²La primera es que el plan de Dios para tu salvación tendrá éxito.

³La segunda es que los otros planes no funcionarán.

⁴No te permitas deprimirte o enfadarte por la segunda parte, pues es inherente a la primera.^VI

⁵Y en la primera se te exime totalmente de intentar tus dementes y descabellados planes para liberarte a ti mismo.

⁶Todos ellos te han llevado a la depresión y a la ira, pero el plan de Dios tendrá éxito.

⁷Te conducirá a la liberación y a la dicha.

9. Teniendo esto presente, dediquemos el resto de la práctica prolongada a pedirle a Dios que nos revele Su plan.

²Pregúntale de forma muy concreta:

³¿Qué quieres que haga?

⁴¿Adónde quieres que vaya?

⁵¿Qué quieres que diga, y a quién?

⁶Deja que Él se haga cargo del resto de la sesión, y que te diga lo que tienes que hacer en Su plan para tu salvación. 

⁷Él te responderá en la misma medida en que tú te muestres dispuesto a oír Su Voz.

⁸No te niegues a oírla.

⁹El mero hecho de que hagas los ejercicios demuestra que tienes una cierta disposición a escuchar.

¹⁰Esto es suficiente para que puedas reclamar tu derecho a la Respuesta de Dios.

10. En las sesiones de práctica breves, repite con frecuencia que el plan de Dios para la salvación, y solo el Suyo, tendrá éxito.

²Mantente alerta a toda tentación de albergar resentimientos, y responde a esos impulsos con esta forma de expresar la idea de hoy:

³Albergar resentimientos es lo opuesto al plan de Dios para la salvación.

⁴Y Su plan es el único que tendrá éxito.

⁵Trata de recordar la idea de hoy unas seis o siete veces por hora.

⁶No hay mejor manera de emplear medio minuto, o menos, que recordando cuál es la Fuente de tu salvación, y verla ahí donde se encuentra.

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^I Aquí, Jesús utiliza los términos «salvación» y «condenación» desde la perspectiva del ego. Para este, «salvarse» significa salirse con la suya y obtener lo que desea, mientras que «condenarse» implica la frustración de sus expectativas. Por ejemplo, aceptar el plan de Dios para la salvación ante una ofensa percibida lleva al perdón, pero esto frustra las expectativas del ego, que busca venganza. Así, el ego interpreta el perdón como una condena.

Dicho de manera simple, el ego te insta a buscar la salvación fuera de ti, donde no está, porque fuera de ti no hay nada, solo ilusiones. La verdadera salvación, en este mundo—pues en la Realidad no es necesaria—consiste en lo contrario: mirar dentro de ti y reconocer que sigues siendo tal como tu Padre te creó. Es comprensible, entonces, que el ego interprete ese viaje al interior como una condena. Y, en cierto sentido, no se equivoca, pues supone su propia condena, aunque no la tuya.

Es muy probable que con frecuencia se te pase por la cabeza que aceptar el plan de Dios para tu salvación implica que renuncies a buscarla en las cosas que el mundo te ofrece, y en eso estás en lo cierto. No puedes estar en misa y a la vez repicando campanas. Pero eso te lleva a pensar que seguir el plan de Dios te condena a una permanente insatisfacción de tus anhelos más profundos, que hasta ahora, con mayor o menor éxito, has ido aplacando con nimiedades. En esto, sin embargo, te equivocas completamente.

Lo que ocurre es que nunca has aceptado y seguido de manera consistente el plan de Dios; siempre has mantenido un ojo puesto en los regalos del ego. Esta falta de consistencia y determinación ha dividido tu mente y te ha creado una tensión perfectamente evitable. Es absolutamente imposible que sientas carencias de ningún tipo, ni ninguna necesidad, si asumes el plan de Dios de todo corazón. Y aquí, la clave es precisamente hacerlo con todo tu corazón y con toda tu mente.

La unidad de propósito consiste en enfocar la mente únicamente en una dirección. Esto hace que la mente dedique toda su energía a conseguir una sola cosa; de este modo, se olvida de todo lo demás, que entonces desaparece para ella y ya no lo considera, no lo tiene en cuenta, y simplemente se desvanece de su conciencia porque ha dejado de ser importante para ella. La mente se ha vuelto devota a un único amor, por lo que ¿cómo va entonces a echar de menos nada?

^II El ego es una enfermedad mental. Es la condición de una mente sumida en la arrogancia hasta tal punto que le resulta imposible concebir siquiera la posibilidad de que sus planteamientos sean erróneos. Por esta razón, es una condición extraordinariamente estable. No es que el ego piense que tiene razón, sino que es la condición de la mente de pensar que ella tiene razón, que la última bobada que acaba de concebir es perfectamente apropiada. Cuando la mente egoica se enfrenta a una contrariedad, siempre piensa que la vida está mal; jamás se le ocurre que sus expectativas pueden ser inconvenientes.

El ego es el epicentro de un sistema de pensamiento que gestiona la percepción en relación consigo mismo. Es el centro del universo que percibe. Los atributos que asigna a sus percepciones son las coordenadas de un sistema referencial que tiene su origen en sí mismo. De esa manera, interpreta todo lo que percibe en función de cómo esa cosa se relaciona con él, tanto en términos positivos como negativos. Cuando el ego mira cualquier cosa, siempre valora si eso que percibe le va a aportar algo o le puede quitar alguna cosa. Es perfectamente utilitarista, manipulador, rapaz y cobarde.

El ego experimenta un vacío interno permanente y se lanza voraz hacia ese espacio externo a sí mismo para saciar sus apetitos depredando su entorno de manera inmisericorde. Solo le contiene el miedo a que sus ansias sean percibidas como desmesuradas y eso le ocasione una mayor dificultad para lograr los objetivos de su particular sentido de la salvación. La única dirección a la que le lleva su código de comportamiento es a negociar un acuerdo que le permita conseguir lo máximo posible en toda relación.

Así, el ego es incapaz de verdadero altruismo, pues ese es un concepto antitético con su propia esencia. Basta recordar que altruismo viene de alter, «el otro» en latín, y eso es lo opuesto a ego, «yo». Egoísmo y altruismo son perfectos opuestos. Por eso, el ego siempre exigirá el cambio en los demás, nunca en sí mismo; ese es el principio que sustenta su estabilidad y permanencia. Esto hace que el ego nunca quiera aprender nada, pues aprender es cambiar, y el único cambio que entiende y acepta es aquel que pueda engrandecer la idea que tiene de sí mismo.

^III Esta es una idea que se repite con frecuencia a lo largo de este Curso y que resulta difícil de captar y de aceptar, porque es incomprensible, y ciertamente lo es para toda mente racional. Sin embargo, hay que entender que el ego solo usa la racionalidad en su propio beneficio y solo cuando conviene a sus propósitos, porque su propia naturaleza es intrínsecamente irracional.

La «razón» por la que el ego abomina de la verdadera salvación, la cual colmaría perfectamente todo anhelo, es precisamente su aversión al cambio. El ego, en verdad, no quiere dejar de buscar. Proclamará a los cuatro vientos, con gritos estridentes y lágrimas en los ojos, que busca desesperadamente el amor que colme su corazón y la paz que proporcione descanso a su mente, y eso es perfectamente cierto. No obstante, recuerda que la Voluntad del Hijo de Dios se cumple siempre, también la de su mente enferma, y eso siempre se cumple en el presente.

La clave para comprender este disparate es exactamente esa: que siempre se cumple en el presente. El ego lo que quiere es «buscar» la salvación, y eso es lo que obtiene: la «búsqueda» de la salvación. Si el ego, ese agujero negro, el símbolo de la ausencia, la carencia y la nada, encontrara la salvación, simplemente desaparecería, y eso le aterra al ego, eso le aterra al «yo», eso te aterra a ti, que tanto deseas buscar la salvación. Pero ¿deseas en verdad encontrarla? Pues si así fuera, al desearla de todo corazón, sin duda sería tuya. ¿Y cuándo? Pues ahora mismo, en el presente. ¿Cuándo si no?

^IV Mateo 7:7 «Pedid, y se os dará; buscad, y encontraréis; llamad, y se os abrirá».

T-12.VI.1:4: «Sus dictados, por tanto, pueden resumirse simplemente en “Busca y no encuentres”».

^V Mateo 19:26 «Pero Jesús los miró y les dijo: “Para los hombres esto es imposible, pero para Dios todo es posible”».

^VI Si eso te ocurre, si sientes alguna punzada de malestar al pensar que las cosas del mundo te pueden proporcionar algún tipo de «salvación», es porque todavía hay cosas que te hacen ilusión, es decir, aún hay algo que te «ilusiona». No te preocupes, no te agobies, ni, desde luego, te sientas culpable en absoluto por ello.

Este Curso no es para que te sientas mal por nada, ¡todo lo contrario! Perdona tus ilusiones, perdónate por albergarlas en tu corazón y perdónate por sentirte culpable por tenerlas. Perdónalo todo y sigue adelante. Estás en el camino correcto. Lo estás haciendo todo lo mejor que puedes, y, sobre todo, ten la absoluta seguridad de que Jesús va contigo.

Y aunque no le hagas demasiado caso, tampoco te preocupes; su paciencia es perfecta y él no va a permitir que te desvíes demasiado. Después de todo, ya has llegado demasiado lejos como para eso.

Recuerda lo que Jesús nos dice en el anexo Psicoterapia: «Los retrocesos son temporales. Desde una perspectiva más amplia, siempre se progresa hacia la verdad». (P-3.II.1:8-9)

Mi salvación procede de mí.

1. Toda tentación no es más que una variante de la tentación básica de no creer la idea de hoy.

²La salvación parece proceder de cualquier parte excepto de ti.

³Lo mismo ocurre con la fuente de la culpa.

⁴En verdad, tú solo ves la culpa y la salvación en tu propia mente, y en ningún otro lugar.

⁵Cuando te des cuenta de que toda la culpa que percibes es únicamente una invención de tu mente, también comprenderás que la culpa y la salvación deben encontrarse en el mismo lugar. 

⁶Y al comprender esto estarás salvado.^I

2. El aparente «coste» de aceptar la idea de hoy es este: significa que nada externo a ti puede salvarte y nada externo a ti puede darte paz.

²Pero también significa que nada externo a ti puede hacerte daño, perturbar tu paz o disgustarte en modo alguno.

³La idea de hoy te pone a cargo del universo, y te coloca en el lugar que te corresponde por ser quien eres.^II

3. Este no es un papel que pueda aceptarse parcialmente, y seguramente habrás empezado a ver que aceptarlo es la salvación.

²Mas puede que aún no te quede claro por qué el reconocimiento de que la culpa está en tu propia mente conlleva la comprensión de que la salvación también está ahí.

³Dios no habría puesto el remedio para la enfermedad donde no pudiera servirte de nada.

⁴Así es como ha funcionado tu mente, pero no la Suya.

⁵Él quiere que tú sanes, y por eso ha mantenido la Fuente de la sanación ahí donde se halla la necesidad de sanar.

⁶Tú has intentado justo lo contrario, haciendo todo lo posible, por muy retorcido y extravagante que fuera, por separar la sanación de la enfermedad a la que estaba destinada, y así poder conservar la enfermedad. 

⁷Tu propósito fue asegurar que la sanación no se produjera; el propósito de Dios, asegurar que sí.

4. Hoy practicaremos dándonos cuenta de que la Voluntad de Dios y la nuestra son realmente la misma con respecto a esto.

²Dios quiere que sanemos, y nosotros no queremos realmente estar enfermos, pues eso nos hace infelices.

³Por lo tanto, al aceptar la idea de hoy estamos de acuerdo con Dios.

⁴Él no quiere que estemos enfermos.

⁵Nosotros tampoco. 

⁶Él quiere que sanemos.

⁷Nosotros también.

5. Hoy estamos preparados para hacer dos sesiones de práctica largas, cada una de ellas debería durar entre diez y quince minutos.

²Mas dejaremos que seas tú quien decida cuándo llevarlas a cabo.

³Seguiremos esta norma durante varias lecciones, y de nuevo se te recuerda que sería conveniente que decidieras de antemano cuándo sería un buen momento para dedicarte a cada una de ellas, y que luego te ciñeras a tu propio horario lo más que pudieras.

6. Comienza estas sesiones de práctica repitiendo la idea de hoy, y añadiendo una afirmación que exprese tu reconocimiento de que la salvación no procede de nada externo a ti.

²Podrías decirlo de esta manera:

³Mi salvación procede de mí.

⁴No puede proceder de ningún otro lugar.

⁵Dedica luego unos minutos, con los ojos cerrados, a repasar algunas de las cosas externas a ti en las que has buscado la salvación en el pasado, por ejemplo: en otras personas, en posesiones, en diversas situaciones y acontecimientos, y en concepciones de ti mismo que intentabas hacer realidad.^III

⁶Reconoce que la salvación nunca ha estado ahí. 

⁷Y dite a ti mismo:

⁸Mi salvación no puede proceder de ninguna de estas cosas.

⁹Mi salvación procede de mí, y solo de mí.

7. Ahora intentaremos nuevamente llegar a la luz que hay en ti, donde realmente se encuentra tu salvación.

²No puedes encontrarla en las nubes que rodean la luz, y date cuenta de que es en ellas donde la has estado buscando.

³Tu salvación no se encuentra ahí.

⁴Está más allá de las nubes, en la luz que se encuentra tras ellas.

⁵Recuerda que tendrás que atravesar las nubes antes de llegar a la luz.

⁶Pero recuerda también que nunca has encontrado nada que perdurara o que desearas en las formaciones nubosas que imaginabas.^IV

8. Puesto que todas las ilusiones de salvación te han fallado, ciertamente no querrás seguir buscando en vano ídolos en las nubes, cuando podrías llegar muy fácilmente hasta la luz de la verdadera salvación. 

²Intenta traspasar las nubes por cualquier medio que te resulte atractivo.

³Si te sirve de ayuda, piensa que yo te llevo de la mano y te guío.

⁴Y te aseguro que eso no será una mera fantasía.^V

9. Durante los breves y frecuentes periodos de práctica de hoy, recuérdate a ti mismo que tu salvación procede de ti, y que nada, salvo tus propios pensamientos, puede obstaculizar tu progreso.

²Estás libre de toda interferencia externa.

³Estás a cargo de tu salvación.

⁴Estás a cargo de la salvación del mundo.

⁵Di, entonces:

⁶Mi salvación procede de mí.

⁷Nada externo a mí puede retenerme.

⁸En mí se encuentra la salvación del mundo y la mía propia.

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^I Todas las ideas de este Libro de Ejercicios son importantes, pero no hay palabras que hagan justicia a la importancia que tiene la idea de la Lección de hoy.

Todo tu mundo está en tu mente, porque no hay nada más que tu mente. Todo lo que hay en ese mundo está ahí porque lo has puesto tú, pues en tu mente no opera otra voluntad que la tuya. Nada externo puede afectarte, porque no hay nada externo a ti. Si ahora piensas que eso no es verdad, que eres un cuerpo condenado a morir que vive un breve tiempo marcado por la limitación y la impotencia, es porque esa idea también la has puesto tú en tu mente. Eso es precisamente tu ego; esa manera de pensar. Tu ego no es alguien convencido de que eso es así; tu ego es el convencimiento de que eso es así.

Tu vida, en el fondo, no es más que una historia que tú te cuentas a ti mismo. Cuando alguien te pregunta: «¿Qué tal estás?», y tú le respondes: «¡Soy muy feliz!» o «¡Soy muy desgraciado!», en realidad, simplemente estás expresando una opinión. Tu condición de ser feliz o desgraciado la estás estableciendo tú mismo, y será el resultado de aplicar el criterio de valoración que tú hayas establecido en ese momento; sin embargo, insistirás una y mil veces en que esa condición es un hecho «objetivo», pero ¿puede haber algo más subjetivo que eso?

La primera línea de esta Lección es crucial. La tentación básica es pensar que tú no eres responsable de tu vida, y, en consecuencia, le echas la culpa siempre a algo externo. Cuando te sientes tentado por algo que encuentras moralmente repudiable, date cuenta de que la norma moral que lo cuestiona la has elaborado tú, el deseo de suscribirla también es tuyo, y, aunque te resulte difícil de aceptar, la percepción de ese evento también es de tu propia factura. Lo que ocurre es que no te responsabilizas en absoluto de los contenidos de tu conciencia, y llamas «tentación» a la relación que existe entre algo que dices  «externo» a ti y unos impulsos tuyos que afirmas que provienen de un oscuro «subconsciente». Desde luego, esa es una manera de contar lo que está ocurriendo, pero esa solo es la manera que tú has elegido.

Pensar que eres un ser impotente, sometido a los azares de la vida, es una opción. Jesús ahora te propone que consideres otra perfectamente opuesta. Este Curso te presenta el dilema muy claramente. Ahora sabes que puedes elegir entre dos maneras muy diferentes de verte a ti mismo. La primera, que conoces muy bien, es la propuesta del ego y del mundo; la otra es la que Jesús o el Espíritu Santo te proponen. Cada una de ellas hará que camines por el sueño recorriendo muy distintas sendas que te llevarán a metas bien dispares. La propuesta del ego te lleva en agonía hacia la muerte; Jesús te insta a que elijas mejor y reconozcas tu poder para conformar tu realidad. Ese poder es absoluto porque es el Poder de Dios en ti, ese fue Su Don. Úsalo bien y no lo desperdicies en sueños de miedo.

Toda la estrategia del ego en tu mente se basa en convencerte de que no eres responsable de tus estados mentales, haciéndote creer que la causa de tu sufrimiento está en algo externo, cuando en realidad eres tú quien lo ha colocado ahí. Su objetivo es disminuirte, debilitarte y sumirte en la impotencia, proyectando en ti su propia fragilidad.

^II Eres el Hijo de Dios, creado perfecto por su amoroso Padre, libre y capaz de crear tal como Él te creó. En tu libertad, puedes extender infinitamente el Amor, que es tu condición. Tú puedes hacer eso, y eso es efectivamente lo que haces en la eternidad, pues esa es tu voluntad, idéntica a la de tu Padre, pero no puedes crear lo imposible, porque lo imposible no existe.

No obstante, sin embargo, y si ese es tu deseo, también puedes «crear» lo imposible, pero en ese caso, ese «crear» no es real, sino que solo es real para ti, y entonces lo llamas «creer». Puedes creer en las ilusiones que tú mismo elaboras, y entonces las concibes como ausencias que expresan tu anhelo de recobrar tu verdadera condición. Por eso, las ilusiones que crees percibir en la pantalla imaginaria de tu conciencia son inversiones de los valores que ya disfrutas en el Cielo.

^III Esas «concepciones de ti mismo» son roles que consideraste deseables, como ser una buena madre, un profesional excelente, un buen amigo, más inteligente, más rico, más compasivo o cualquier otra idea de ti mismo que encuentres atractiva. Siempre ha sido tu ego el que ha deseado todas esas cosas. Tú, como Hijo de Dios, estás infinitamente más allá de toda posibilidad de «mejora». Recuerda que fuiste creado perfecto. Tu salvación es precisamente recordar eso.

^IV Mientras que las nubes de la Lección de ayer estaban compuestas por tus resentimientos, las nubes de hoy están formadas por «… las cosas externas a ti en las que has buscado la salvación en el pasado» (6:5).

^V Cree a Jesús en esto. Es imposible que te esté engañando. Él está ahí para guiarte; esa es su función. Si quieres, puedes recorrer el camino pensando que caminas solo, pero no es así. Jesús te acompaña todo el tiempo. Él te habla, te aconseja y te consuela sin cesar. Si no lo escuchas, es porque no le prestas atención y, en el fondo, confías más en tu propio criterio. El camino te resultaría muchísimo más fácil si tomaras conciencia de que Jesús camina a tu lado.

No es un fantasioso amigo imaginario ni la voz que oye una mente enferma. Es tu hermano mayor que te ama, te acompaña y te guía hacia tu felicidad, que es también la suya. Haz la prueba. Dale la oportunidad de que lo tengas en cuenta. No te defraudará. Es la mejor manera que tienes de usar tu mente.

No consideres establecer una relación personal con Jesús algo extraño o diferente a entablar cualquier otra relación; es exactamente lo mismo: un asunto de voluntad, confianza y propósito. Y sé sensato; usa esa relación para sus propios fines, no los tuyos. En realidad, también lo son, pero tú aún no estás plenamente convencido de ello porque estás casi ciego.

Mis resentimientos ocultan la luz del mundo en mí.

1. Nadie puede ver lo que tus resentimientos ocultan.^I

²Debido a que tus resentimientos están ocultando la luz del mundo en ti, tu hermano está en las tinieblas, y tú a su lado. 

³Sin embargo, cuando el velo de tus resentimientos se alza, tú eres liberado con él.

⁴Comparte ahora tu salvación con aquel que estuvo a tu lado cuando estabais en el infierno.

⁵Él es tu hermano en la luz del mundo que os salva a ambos.^II

2. Hoy vamos a hacer otro verdadero intento de alcanzar la luz que hay en ti.^III

²Antes de emprender esto en nuestro periodo de práctica más extenso, dediquemos varios minutos a reflexionar sobre lo que estamos tratando de hacer.

³Estamos intentando, literalmente, ponernos en contacto con la salvación del mundo.

⁴Estamos procurando ver más allá del velo de oscuridad que la mantiene oculta.

⁵Estamos tratando de dejar que se levante el velo, y ver cómo las lágrimas del Hijo de Dios desaparecen a la luz del sol.

3. Comencemos hoy nuestro periodo de práctica más largo plenamente conscientes de que esto es así, y con verdadera determinación intentemos alcanzar lo que para nosotros es más valioso que cualquier otra cosa. 

²La salvación es nuestra única necesidad.

³En este mundo no hay otro propósito, ni otra función que cumplir.

⁴Aprender la salvación es nuestro único objetivo.

⁵Pongamos hoy fin a la ancestral búsqueda, descubriendo la luz en nosotros, y mostrándola para que todos los que buscan con nosotros la vean y se regocijen.^IV

4. Ahora, muy tranquilo y con los ojos cerrados, intenta desprenderte de todo lo que normalmente ocupa tu conciencia.

²Piensa en tu mente como una inmensa esfera envuelta con una capa de densas nubes oscuras.

³Solo puedes ver las nubes, porque parece que te encuentras fuera de la esfera y bastante apartado de ella.

⁴Desde tu posición, no hay ninguna razón para creer que hay una luz brillante oculta tras las nubes.

⁵Las nubes parecen ser la única realidad.

⁶Parece que son lo único que hay ahí.

⁷Por eso, no intentas ir a través de ellas y traspasarlas, que es la única manera en la que te convencerías realmente de su falta de sustancia. 

⁸Eso es lo que intentaremos hacer hoy.^V

5. Tras reflexionar sobre la importancia que tiene para ti y para el mundo lo que intentas hacer, quédate en perfecta quietud, recordando solo cuánto deseas alcanzar hoy —ahora mismo— la luz que se encuentra en ti.

²Proponte ir más allá de esas nubes. 

³En tu mente, extiende la mano y tócalas.

⁴Luego, apártalas con la mano, y siente cómo rozan tus mejillas, tu frente y tus párpados mientras las atraviesas.

⁵Sigue adelante; las nubes no pueden detenerte.

6. Si estás haciendo los ejercicios correctamente, empezarás a tener la sensación de ser elevado y transportado hacia arriba.

²Ese mínimo esfuerzo, y tu escasa determinación, invocan el poder del universo para que venga en tu ayuda, y Dios Mismo te elevará de las tinieblas a la luz. 

³Estás actuando en perfecto acuerdo con Su Voluntad.

⁴No puedes fracasar, porque tu voluntad es la Suya.

7. Confía en tu Padre hoy, y ten la certeza de que te ha oído y te ha respondido.

²Puede que aún no reconozcas Su respuesta, pero sí puedes estar seguro de que te la ha dado, y de que la recibirás.

³Procura mantener esta confianza en tu mente mientras intentas atravesar las nubes e ir hacia la luz.

⁴Intenta recordar que por fin estás uniendo tu voluntad a la Voluntad de Dios.

⁵Trata de mantener claro en tu mente el pensamiento de que todo lo que emprendes con Dios no puede sino tener éxito.

⁶Deja entonces que el Poder de Dios obre en ti y a través de ti, para que se haga Su Voluntad y la tuya.^VI

8. En las prácticas más breves, que querrás hacer tan a menudo como sea posible, en vista de la importancia que tiene la idea de hoy para ti y para tu felicidad, recuerda que tus resentimientos están ocultando la luz del mundo a tu conciencia.^VII

²Recuérdate a ti mismo también que no la estás buscando solo, y que sabes dónde buscarla. 

³Di entonces:

⁴Mis resentimientos ocultan la luz del mundo en mí.

⁵No puedo ver lo que he ocultado.

⁶Mas por mi salvación,

y por la salvación del mundo,

quiero dejar que me sea revelada.

⁷Y si hoy tienes la tentación de albergar algún resentimiento contra alguien, asegúrate de decir también en silencio:

⁸Si conservo este resentimiento no podré ver la luz del mundo.

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^I Es posible que esta frase no tenga mucho sentido para ti, porque tal vez no comprendas cómo tus resentimientos pueden ocultar algo. Sueles pensar que solo reflejan la ira que sientes por un agravio. Pero Jesús aquí está hablando de realidades, no de apariencias. Recuerda: solo el amor es real. La ira —o el miedo— no son más que la ausencia de amor, y lo que es ausencia no tiene existencia real.

El ego nunca podrá entender esto, porque solo se ocupa de las ausencias, de lo que no está ahí. Por eso este Curso le resulta tan difícil: habla un lenguaje que no comprende. Sin embargo, tú —Hijo de Dios— sí puedes entenderlo. Aunque los principios de este Curso te parezcan inspiradores, también pueden resultarte incomprensibles o incluso inaceptables. Pero esos juicios no provienen de tu verdadera mente, sino de la parte de tu mente santa que aún está bajo el dominio del ego. Y precisamente esa es la parte que este Curso busca sanar y recuperar.

Una mente resentida no puede expresar amor —la luz del mundo en ti— porque está atrapada en la idea de haber sido atacada o agraviada en el pasado. Pero todo eso no es más que una ilusión, consecuencia de una percepción equivocada de ti mismo, basada en la pequeñez y la vulnerabilidad con las que el ego te engaña. Los fundamentos de esos juicios son falsos, pero si crees en ellos, los harás reales para ti.

Afortunadamente, siempre puedes recurrir a tu corazón como guía. Si te sientes mal, es porque lo que estás pensando no es verdad, y tus resentimientos son injustificados. Si persistes en engañarte y sigues causándote sufrimiento moral, es porque tu ego ha aprendido a interpretar ese dolor como placer. Recuerda: el ego lo ve todo del revés. Así de confundido y loco está.

^II Recuerda lo que aprendiste en la Lección 19: «No soy el único que experimenta los efectos de mis pensamientos». Tus resentimientos no solo te afectan a ti, sino que también proyectan una sombra sobre los demás, perpetuando la ilusión de separación.

Lo contrario es igualmente cierto. Para comprobarlo, practica esta técnica:

1) Bloquea la condena que estás emitiendo contra tu hermano.

2) Invoca la idea de la paz en tu mente.

3) Busca en tu hermano esa paz que estás reclamando para ti.

4) Mira bien y la verás. Está ahí porque la has puesto tú.

5) Celebra la paz que has encontrado en tu hermano y dale las gracias en silencio.

Esta técnica, si la haces de corazón, se cumple siempre, porque tu voluntad se cumple siempre. Si lo haces bien, todo el proceso ocurre en unos pocos segundos. Si necesitas más tiempo que eso, pregúntate qué es, en verdad, lo que quieres concederte.

^III L-41.4:3: «Hoy haremos nuestro primer verdadero intento de superar esta densa nube oscura, y atravesarla hasta la luz que se encuentra más allá». Tras este primer ejercicio de meditación guiada de la Lección 41, siguen ejercicios similares en las Lecciones 44, 45, 47 y 49.

^IV En realidad, el ejercicio que vas a hacer a continuación es un tipo de oración: vas a pedir ver la luz del mundo en ti, el amor que tú eres. Por eso, ahora Jesús te insta a que lo hagas de todo corazón, porque es la única manera en que las oraciones tienen éxito. Recuerda que lo que pides en oración se concede siempre, y eso es así, no porque haya alguien ahí arriba que te está mirando y va a decidir si te concede algo o no; en verdad, todo te lo concedes tú a ti mismo. 

Si no te concedes algo, es porque en verdad no lo quieres. Sé muy honesto con esto y date cuenta de que es así. Si pides cosas que en verdad no quieres, simplemente te estás agotando a ti mismo, estás pidiendo desesperación, y eso es lo que conseguirás. De nuevo, sé muy honesto: si realizar tu verdadera identidad no es más valioso para ti que cualquier otra cosa que creas percibir en el mundo, no estás preparado para esto. Pero no te preocupes ni te culpes por ello; simplemente estás pidiendo más tiempo, y eso es lo que conseguirás. Recuerda que la vida es perfecta, y tu voluntad se cumple siempre.

^V Jesús aquí te propone que visualices tu mente como un planeta completamente cubierto por densas nubes que se encuentra elevado encima de ti. También te dice que, aunque no la puedes ver, y más allá de las nubes que estás viendo desde el espacio exterior, en ese planeta —tu mente— hay una luz brillante; la luz del mundo. Esa luz es más tu propia identidad que cualquier otra cosa que pudieras pensar acerca de ti mismo.

El único planeta del sistema solar que obedece a esa descripción —un planeta cubierto de densas nubes— es Venus. Y, curiosamente, a Venus se le conoce como «el lucero del alba», pues aparece brillando sobre el horizonte al amanecer de un nuevo día.

^VI Mateo 6:10 «Venga a nosotros tu Reino. Hágase tu Voluntad en la tierra como en el Cielo». Aquí Jesús nos dice que «… se haga Su Voluntad y la tuya», y tu voluntad es perfectamente coincidente con la Voluntad de Dios. El mundo percibido también es el resultado de una voluntad, como no podría ser de otra manera, pues incluso en el ámbito de lo ilusorio no puede haber efectos sin causa, lo que ocurre es que la voluntad que ahí se manifiesta es la voluntad del ego.

^VII Estas prácticas breves te van a servir muchísimo, y son enormemente sanadoras, sobre todo las que hagas relacionadas con punzadas de ira ocasionadas por motivos muy concretos que sobrevienen a lo largo del día. Todo esto forma parte del entrenamiento mental que está purificando tu mente, y que eventualmente te capacitará para obrar milagros.

Cambiar tus hábitos mentales y adquirir otros nuevos normalmente implica un largo proceso que conlleva múltiples repeticiones, hasta que los nuevos hábitos se vuelven automáticos y la nueva manera de percibir es lo primero que viene a tu mente cuando ocurre algo que contradice tus expectativas. Ten paciencia y sé perseverante.

El Amor no alberga resentimientos.^I

1. Tú, que fuiste creado por el Amor a Su Propia Semejanza, no puedes albergar resentimientos y conocer tu Ser.^II

²Albergar un resentimiento es olvidar quién eres.

³Albergar un resentimiento es considerarte un cuerpo.

⁴Es la decisión de permitir que el ego gobierne tu mente y condenar al cuerpo a morir.

⁵Tal vez aún no te has dado cuenta de lo que supone para tu mente albergar resentimientos. 

⁶Parece separarte de tu Fuente, y te hace diferente a Él.

⁷Te lleva a creer que Dios es como aquello en lo que tú piensas que te has convertido, pues nadie puede concebir que su Creador sea diferente a lo que él es.

2. Desconectado de tu propio Ser, que sigue siendo consciente de su semejanza con su Creador, tu Ser parece dormir, mientras que la parte de tu mente que teje ilusiones en su sueño parece estar despierta.

²¿Puede todo esto surgir por el hecho de albergar resentimientos?

³¡Desde luego que sí! 

⁴Pues quien alberga resentimientos niega haber sido creado por el Amor, y en su sueño de odio su Creador se ha vuelto temible para él.

⁵¿Quién puede soñar con el odio y no temer a Dios?

3. Es tan cierto que los que albergan resentimientos redefinirán a Dios a su propia imagen como que Dios los creó a semejanza de Sí Mismo y los definió como parte de Él.^III  

²Tan cierto es que los que albergan resentimientos se sentirán culpables como que los que perdonan encontrarán la paz.

³Y es igualmente cierto que los que albergan resentimientos olvidarán quiénes son, tal como los que perdonan lo recordarán.

4. ¿No estarías dispuesto a abandonar tus resentimientos si creyeras que todo esto es cierto?

²Tal vez pienses que no puedes desprenderte de todos tus resentimientos.

³Sin embargo, eso es simplemente una cuestión de motivación.^IV

⁴Hoy intentaremos averiguar cómo te sentirías sin ellos.

⁵Si lo consigues, aunque solo sea un poco, jamás tendrás problemas de motivación.

5. Comienza hoy el periodo de práctica prolongado buscando en tu mente a aquellos contra quienes albergas un fuerte resentimiento.

²Algunos serán muy fáciles de identificar.

³Piensa luego en resentimientos aparentemente insignificantes que albergas contra aquellos a quienes aprecias, e incluso crees amar.

⁴Muy pronto verás que no hay nadie contra quien no albergues algún tipo de resentimiento.

⁵Esto es lo que ha hecho que te veas a ti mismo solo en todo el universo.

6. Proponte ahora ver a todas esas personas como amigos.

²Diles a todas ellas en conjunto, pero pensando en cada una mientras lo haces:

³Quiero verte como mi amigo para que pueda recordar que tú eres parte de mí, y así pueda conocerme a mí mismo.

⁴Pasa el resto de la práctica intentando imaginarte a ti mismo en paz con todos y con todo, a salvo en un mundo que te protege, te ama y al que tú también amas.

⁵Trata de sentir que la seguridad te rodea, te envuelve y te sustenta.

⁶Trata de creer, aunque sea brevemente, que nada puede hacerte daño de ninguna manera.

⁷Al final de la sesión, dite a ti mismo:

⁸El amor no alberga resentimientos.

⁹Cuando abandone todos mis resentimientos, sabré que estoy perfectamente a salvo.

7. Las prácticas más breves deben incluir una rápida aplicación de las ideas de hoy de la siguiente forma, y también siempre que surja cualquier tipo de resentimiento contra alguien, esté presente físicamente o no:

²El amor no alberga resentimientos.

³Que no traicione a mi propio Ser.

⁴Además, repite la idea varias veces por hora de esta manera:

⁵El amor no alberga resentimientos.

⁶Quiero conocer a mi Ser abandonando todos mis resentimientos, pues así Él despertará en mi conciencia.

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^I Esta Lección es la contraparte de la anterior, en la que exploramos nuestra santidad y aquello que, por naturaleza, nos corresponde sentir. La de hoy, en cambio, nos confronta con lo opuesto: la aparente vulnerabilidad del personaje con el que nos hemos identificado erróneamente. Mientras que la Lección anterior nos invitaba a celebrar afirmando nuestro verdadero Ser, la de hoy nos enseña a discernir y rechazar la voz del ego en nuestra mente.

^II La Lección de hoy gira en torno a los «resentimientos», por eso, conviene entender bien qué significa este concepto.

Desde un punto de vista etimológico, el término resentimiento significa «aquello que me hace volver a sentir», es decir, es un recuerdo de algo ocurrido en el pasado que vuelve a aparecer en la conciencia. Un resentimiento es el sentimiento persistente de disgusto o enfado hacia algo o alguien por considerarlo causante de cierta ofensa o daño; es la emoción sentida en el presente por el recuerdo de un ataque sufrido en el pasado.

La pregunta crucial que hay que hacerse es: ¿quién o qué sufrió ese ataque? Pues el resentimiento solo es posible si aquel o aquello que sufrió el ataque percibido puede ser menoscabado. En realidad, un resentimiento conlleva implícitamente un reconocimiento y definición de uno mismo como algo frágil y vulnerable, y esa es precisamente la idea que tiene el ego de lo que tú eres. Siempre que te muestras resentido, estás afirmando que suscribes la idea que el ego tiene de ti, y que estás dispuesto a defenderla, incluso si eso implica perder tu paz mental, sufrir y enemistarte con tus hermanos y con el mundo.

Es fundamental que te des cuenta de una cosa: pensar que eres vulnerable y que puedes sufrir a causa de los ataques de otros no es un hecho, es una opinión. Si albergar esa opinión tiene tan graves consecuencias, y por ella tienes que pagar un precio tan alto, es fundamental que antes tengas la absoluta certeza de que eso es verdad, porque si no, estarás pagando con tu felicidad por algo que solo es una ilusión.

Fíjate cuán injusto eres en tus apreciaciones. Sometes los postulados de este Curso a un escrutinio feroz, y tu mente analiza cuidadosamente toda posibilidad de que estés siendo engañado por una propuesta falaz, lo cual es perfectamente comprensible; sin embargo, aceptas con una candidez sorprendente y sin ningún tipo de prevención la primera tontería que el ego pone en tu mente. Eso, en sí mismo, ya es una nefasta imprudencia, pero, siendo evidente que el ego te ha engañado absolutamente siempre en el pasado proponiéndote falsedades y amargándote la vida con sus engaños, el que todavía le sigas haciendo caso es la más grande de las locuras. ¿No lo ves?

Al comienzo de este Libro de Ejercicios se te dijo que no tienes que creer en las ideas que aquí se te proponen, ni siquiera tienes que aceptarlas de buen grado, solo tienes que practicar lo que se te propone y ver con imparcialidad si son verdad o no (L-In.6-7). Lee con atención esta Lección y date cuenta de que albergar resentimientos no sirve para otra cosa que para enfermar tu mente, separarte de tus hermanos y privarte de la felicidad que te mereces. Y si viendo todo esto con claridad aun te cuesta renunciar a tus resentimientos, piensa que eso es debido a que, en realidad, te odias y quieres castigarte a ti mismo, y estás usando a tus hermanos y al mundo para hacerlo. El Texto explica muy bien la razón de este desvarío. No te preocupes, eso pasará. Lo mejor que puedes hacer ahora para conseguirlo es practicar la Lección de hoy de todo corazón.

^III Génesis 1:26: «Entonces dijo Dios: “Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza”».

El resentimiento no solo te aleja de tus hermanos, sino que también te aleja de ti mismo. Cada vez que albergas un resentimiento, estás reforzando la ilusión de que eres un ser separado, vulnerable y limitado. Esta ilusión no solo te causa sufrimiento, sino que también te impide recordar tu verdadera identidad como Hijo de Dios, creado a imagen y semejanza del Amor.

La práctica de hoy te invita a soltar estos resentimientos y a ver a todos como amigos. Al hacerlo, no solo estás sanando tus relaciones, sino que también estás sanando tu mente. Cada vez que eliges perdonar, estás recordando que no hay separación entre tú y tus hermanos, y que todos formáis parte de la misma unidad en Dios.

Recuerda que el perdón no es un acto de condescendencia hacia los demás, sino un regalo que te das a ti mismo. Al perdonar, estás liberándote de las cadenas del pasado y abriendo tu corazón a la paz y la felicidad que son tu herencia natural.

^IV Quizás te cueste comprender, aceptar y asumir que todo el sufrimiento que experimentas es voluntario, es decir, que te lo has otorgado libremente porque crees que es lo que mereces. Sin embargo, esa es la dolorosa «verdad» de este mundo de ilusiones.

La buena noticia es que, al ser tú el único responsable de tus estados mentales, del mismo modo y con la misma facilidad con la que te has concedido aquello que te perjudica y hace sufrir, también puedes perdonarlo y liberarte de ello en un instante. Todo se reduce a la motivación, a un acto de voluntad.

Jesús nos plantea una pregunta fundamental: «Hermano mío, ¿qué quieres?», y nos recuerda constantemente: «Hermano mío, une tu voluntad a la mía y desea lo mismo que yo».

El Amor me creó a semejanza de Sí Mismo.

1. La idea de hoy es una declaración completa y precisa de lo que eres.

²Por eso tú eres la luz del mundo.

³Por eso Dios te ha designado como salvador del mundo.

⁴Por eso el Hijo de Dios confía en ti para su salvación.

⁵Él se salva por razón de lo que tú eres.

⁶Hoy nos esforzaremos por alcanzar esta verdad acerca de ti, y por darnos cuenta plenamente, aunque solo sea por un instante, de que eso es verdad.

2. En la sesión de práctica más larga pensaremos en tu realidad y en su naturaleza totalmente inalterada e inalterable.^I

²Comenzaremos repitiendo esta verdad acerca de ti, y luego dedicaremos unos minutos a añadir algunos pensamientos relevantes, como por ejemplo:

³La Santidad me creó santo.

⁴La Bondad me creó bondadoso.

⁵El Servicio me creó servicial.

⁶La Perfección me creó perfecto.

⁷Cualquier atributo que esté de acuerdo con la definición que Dios tiene de Sí Mismo es apropiado con respecto a ti. 

⁸Hoy estamos tratando de deshacer la definición que tú tienes de Dios y sustituirla por la Suya Propia.

⁹También intentamos subrayar que tú formas parte de la definición que Él tiene de Sí Mismo.

3. Después de haber repasado varios pensamientos afines, trata de dejar que todos ellos desaparezcan por un momento, e intenta ir más allá de todos los conceptos e imágenes preconcebidas que tienes de ti mismo para llegar hasta la verdad en ti.^II

²Si el Amor te creó a semejanza de Su Propio Ser, este Ser debe estar en ti.

³Y ese Ser se halla en algún lugar de tu mente para que tú lo encuentres.^III

4. Quizás necesites repetir la idea de hoy de vez en cuando para reemplazar los pensamientos que te distraigan.

²Es posible también que esto no sea suficiente, y que necesites seguir añadiendo más atributos relacionados con la verdad acerca de ti.

³Pero tal vez consigas ir más allá y, en un instante en que tu mente quede vacía de todo pensar, tomes conciencia de una luz resplandeciente en la que te reconoces a ti mismo tal como el Amor te creó.

⁴Confía en que hoy harás mucho para acercarte a esa toma de conciencia, tanto si sientes que lo has conseguido como si no.^IV

5. Hoy será especialmente útil que practiques la idea de esta lección lo más a menudo que te sea posible.

²Necesitas oír la verdad con respecto a ti tanto como puedas, porque tu mente está completamente ensimismada con falsas imágenes de ti mismo.

³Sería muy beneficioso que te repitieras cuatro o cinco veces por hora, y tal vez incluso más, que el Amor te creó a Su Propia Semejanza.

⁴Percibe que es en esto precisamente donde se encuentra la verdad acerca de ti.

6. En los periodos de práctica más breves, intenta darte cuenta de que no es tu insignificante y solitaria voz la que te lo dice.

²Es la Voz de Dios la que te está recordando a tu Padre y a tu Ser.

³Esa es la Voz de la Verdad reemplazando todo lo que el ego te cuenta sobre ti por la simple verdad acerca del Hijo de Dios.

⁴El Amor te creó a semejanza de Sí Mismo.

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^I La Lección de hoy emplea la técnica de la evocación, que consiste en invocar una idea y centrar la mente en ella.

En el Glosario, la mente se describe como el «principio o agente activo del espíritu», es decir, el potencial del espíritu para manifestar ideas. De manera simplificada, podríamos decir que la mente es un «instrumento» generador de realidad, que opera «convirtiéndose» en aquello que evoca al invocarlo. La mente «produce» realidad a través de la voluntad y lo hace por sí misma y para sí misma, pues no existe nada más.

Esta Lección te invita a evocar una idea que refleja diversos atributos de Dios, ya que estos coinciden plenamente con los de tu Ser porque tu Padre te creó a Su imagen y semejanza. Este proceso permite que tu mente individual se familiarice con las cualidades de tu verdadero Ser, facilitando su recuerdo y, en última instancia, la experiencia directa de Él.

^II En la primera parte del ejercicio, nos hemos definido a nosotros mismos a través de cualidades que reflejan la realidad de Dios y de nuestro verdadero Ser. Para ello, podemos recurrir a recuerdos o imaginar situaciones en las que nos vemos manifestando esas cualidades excelsas, permitiéndonos visualizar nuestra santidad al ayudar a otros o de cualquier otra manera que surja en nuestra mente.

Ahora, en la segunda parte del ejercicio, dejamos a un lado esas imágenes concretas que nos han permitido experimentar estados emocionales benéficos y dirigimos nuestra atención, no a los efectos de la santidad, sino a su fuente: tu Ser.

El propósito de este ejercicio mental es reconocer que esas cualidades sublimes no provienen de tu mente personal, sino de tu verdadera esencia. En otras palabras, estás utilizando las «hazañas» de bondad de tu personaje como un puente para conectar con el origen de todo lo bueno.

^III Es imposible expresar con palabras la importancia crucial de la experiencia que se describe en estas líneas, y que se menciona de pasada anteriormente. Todo este Curso, todas sus enseñanzas y las prácticas que propone tienen como único objetivo llegar a esta experiencia. Cuando la hayas alcanzado, ya no necesitarás estudiar este Curso en absoluto, ni someterte a ninguna norma de comportamiento. Tu tiempo en este mundo ya casi habrá acabado. Habrás visto lo que tú eres en realidad; conocerás a Dios. Esta es la experiencia mística última; el ego ya no es ni siquiera un recuerdo. Ahora sabes con certeza —conoces— que no eres un ser humano, que nunca lo has sido; eres el Amor de Dios.

Como se menciona en G-1.2:5-6: «Una teología universal es imposible, mas una experiencia universal no solo es posible, sino que es necesaria. El objetivo de este Curso es alcanzar esta experiencia».

Esta experiencia no es algo que puedas alcanzar mediante el esfuerzo mental o la acumulación de conocimientos. Es un regalo que se te concede cuando tu mente está lo suficientemente quieta y abierta para recibir la verdad. No se trata de un logro personal, sino de una rendición a lo que siempre ha sido verdad.

^IV No te preocupes si hoy no lo consigues. Tienes todo el tiempo del mundo; en sentido literal. El único significado de todas las innumerables «vidas», de toda conciencia, es alcanzar esto. Es el final de los sueños, del tiempo, del espacio y de toda experiencia. Es el final de la percepción y el regreso al conocimiento. Es el regreso al hogar.

Recuerda que este proceso no es lineal ni depende del tiempo. Cada momento de práctica, cada instante en el que eliges recordar la verdad, te acerca más a esta experiencia. No importa cuántas veces te distraigas o te sientas alejado de la verdad; lo importante es que sigas volviendo a ella.

En la práctica de hoy, es esencial recordar que no estás buscando algo fuera de ti. La verdad ya reside en tu mente, y tu función es simplemente despejar los obstáculos que te impiden reconocerla. Cada vez que repites la idea de hoy —El Amor me creó a semejanza de Sí Mismo— estás recordando tu verdadera naturaleza y deshaciendo las falsas imágenes que el ego ha construido sobre ti.

No te desanimes si al principio parece difícil o si no sientes una conexión inmediata con la verdad. La práctica constante y la disposición a soltar tus conceptos preconcebidos son clave. Confía en que, con el tiempo, tu mente se volverá más receptiva a la luz de la verdad, y esa experiencia transformadora llegará.

Mi felicidad y mi función son una.

1. Seguramente has notado el énfasis que hemos puesto a lo largo de nuestras últimas lecciones en la relación que hay entre el cumplimiento de tu función y alcanzar la felicidad.

²Esto se debe a que tú, realmente, aún no ves esa relación.

³Sin embargo, entre esas dos ideas hay algo más que una relación: son lo mismo.

⁴Su forma es diferente, pero su contenido es exactamente el mismo.

2. El ego libra una constante batalla con el Espíritu Santo sobre la cuestión fundamental de cuál es tu función.

²Y también sobre qué es tu felicidad.

³No es una batalla en dos direcciones.

⁴El ego ataca, pero el Espíritu Santo no responde.

⁵Él sabe en qué consiste tu función.

⁶Él sabe que tu función es tu felicidad.

3. Hoy intentaremos ir más allá de esta batalla totalmente sin sentido, y llegar a la verdad con respecto a tu función.

²No nos enzarzaremos en interminables discusiones acerca de en qué consiste.

³No nos involucraremos de manera desesperada en definir la felicidad ni en determinar los medios para alcanzarla.^I

⁴No complaceremos al ego escuchando sus ataques a la verdad.

⁵Simplemente nos alegraremos de poder descubrir qué es la verdad.

4. Nuestra sesión de práctica más larga de hoy tiene como objetivo que aceptes el hecho de que no solo existe una conexión muy real entre la función que Dios te dio y tu felicidad, en realidad son idénticas.

²Dios te da únicamente felicidad. 

³Por lo tanto, la función que Él te dio debe ser la felicidad, aunque parezca ser algo diferente. 

⁴Los ejercicios de hoy son un intento de ir más allá de estas aparentes diferencias y reconocer el contenido común que verdaderamente comparten.

5. Comienza la sesión reflexionando de diez a quince minutos sobre estos pensamientos:

²Dios me da únicamente felicidad.

³Él me ha dado mi función.

⁴Por lo tanto, mi función debe ser la felicidad.

⁵Intenta ver la lógica de esta secuencia, aunque aún no aceptes la conclusión.^II

⁶La conclusión solo puede ser falsa si los dos primeros pensamientos son erróneos.

⁷Entonces, consideremos las premisas durante un rato.

6. La primera premisa es que Dios te da únicamente felicidad.

²Esto podría ser falso, desde luego, pero para que sea falso es necesario definir a Dios como algo que Él no es.

³El Amor no puede dar maldad, y lo que no es felicidad es maldad.

⁴Dios no puede dar lo que no tiene, ni tener lo que Él no es.

⁵Si Dios no da únicamente felicidad, debe ser malvado.

⁶Y si no aceptas que Dios te da únicamente felicidad, es porque estás creyendo que debe ser malvado.

7. La segunda premisa es que Dios te ha dado tu función.

²Hemos visto que tu mente solo tiene dos partes.

³Una está gobernada por el ego, y está conformada por las ilusiones.

⁴La otra es el hogar del Espíritu Santo, y es donde reside la verdad.

⁵Tú solo puedes elegir entre estos dos guías.

⁶Y tu elección solo tiene dos resultados posibles: el miedo que el ego siempre engendra, y el amor que el Espíritu Santo siempre ofrece para reemplazarlo.

8. Así, o bien Dios estableció tu función por medio de Su Voz, o la estableció el ego que tú hiciste para reemplazar a Dios.

²¿Cuál de estas alternativas es cierta?

³Si tu función no te la ha dado Dios, tiene que haber sido un regalo del ego.

⁴Mas ¿qué regalos puede realmente darte el ego, cuando él mismo es solo una ilusión y solo ofrece la ilusión de regalos? ^III

9. Piensa en esto durante la práctica más larga de hoy.

²Piensa también en las muchas formas que ha adoptado en tu mente la ilusión de tu función, y en las muchas maneras en que intentaste encontrar la salvación siguiendo la guía del ego.^IV

³¿La encontraste?

⁴¿Fuiste feliz? 

⁵¿Te aportaron paz?

⁶Hoy necesitamos ser muy honestos.^V

⁷Recuerda los resultados con ecuanimidad, y considera también si alguna vez fue razonable esperar felicidad de cualquier cosa que el ego te hubiera propuesto.

⁸Sin embargo, el ego es la única alternativa que tienes a la Voz del Espíritu Santo.

10. Escucharás la locura, o bien oirás la verdad.

²Trata de hacer esta elección considerando las premisas sobre las que descansa nuestra conclusión. 

³Podemos estar de acuerdo en esa conclusión, pero en ninguna otra.^VI

⁴Pues Dios Mismo la comparte con nosotros.

11. La idea de hoy es otro paso gigantesco para percibir lo que es igual como lo mismo, y lo que es distinto como diferente.

²A un lado están todas las ilusiones.

³Al otro, toda la verdad. 

⁴Intentemos comprender hoy que solo la verdad es verdad.

12. En las sesiones de práctica más cortas, que hoy serán más beneficiosas si las haces dos veces cada hora, se sugiere aplicar la idea de esta forma:

²Mi felicidad y mi función son una sola cosa, porque ambas me las ha dado Dios.

³No te llevará más de un minuto, probablemente menos, repetir estas palabras lentamente y pensar en ellas un poco mientras las dices.

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^I La felicidad es un concepto real y, como tal, no se puede definir; es decir, no se puede limitar describiéndolo con palabras. La felicidad, como la paz, es la condición del Ser. Sin embargo, puede resultar útil describir la resonancia humana de la verdadera felicidad, que, dicho muy simplemente, se caracteriza por dicha en el corazón, paz en la mente y la absoluta certeza de que esa condición es permanente. En este mundo, todo lo que hagas desde este estado mental estará bien porque estarás cumpliendo bien tu función.

Jesús nos invita a sentirnos dichosos y a compartir nuestra dicha con los demás; a vivir en paz y a reflejar esa paz en nuestras relaciones; a liberarnos del temor al reconocer que estamos a salvo y protegidos de todo mal, y a transmitir esa seguridad a nuestros hermanos, sanándolos al disipar su miedo y culpa.

Y todo esto, ¿hasta qué punto? Hasta donde nos sea posible. Recuerda: en tus manos no está decidir adónde llegas, pero sí adónde te diriges.

^II Es evidente la gran importancia que este Curso concede al pensamiento racional y a la lógica. Como se menciona en T-14.I.1:4: «El Espíritu Santo usa la lógica con la misma facilidad y tan bien como el ego, solo que SUS conclusiones NO son dementes». Jesús utiliza en varias ocasiones los silogismos, una forma de razonamiento deductivo que forma parte de la lógica de origen griego, y que consta de dos proposiciones como premisas y otra como conclusión, siendo la última una inferencia necesariamente deductiva de las otras dos. Quizás, lo más notable de esta manera de razonar es que sus conclusiones son vinculantes, es decir, obligan a un determinado comportamiento derivado de las conclusiones. Aceptar las premisas, asumir la conclusión como verdadera y no actuar en consecuencia supone una ruptura con el pensamiento racional, un comportamiento demente y, muy probablemente, una incursión en el pensamiento mágico, que es irracional.

Todo el razonamiento que viene a continuación tiene como objetivo convencer a la mente de que el perdón consistente es la mejor manera de actuar en toda circunstancia, y la única que garantiza la felicidad. Ya no se trata tanto de seguir un mandamiento divino o un consejo de Jesús, aquí se nos demuestra que debemos cumplir la función que el Espíritu Santo nos ha asignado porque es la única que nos va a proporcionar lo que realmente queremos: la felicidad.

^III Quizás todavía no estés completamente convencido de que los regalos del ego son tan solo «ilusiones de regalos», algo que no tiene un valor real. Para empezar, fíjate muy bien en por qué Jesús usa el término ilusión. Date cuenta de que es una palabra que proviene del verbo latino illúdere, que significa mofarse o burlarse. El ego «juega» contigo cuando te propone sus «regalos», porque lúdere significa «jugar», e illúdere es «jugar contra», es decir, mofarse. El ego te engaña y se está burlando de ti.

Para ver el truco que el ego usa para engañarte, puedes usar una cadena de «para qués». Cuando pienses que algo de este mundo te va a hacer feliz, pregúntate para qué quieres eso, y probablemente te respondas que lo quieres porque eso te va a proporcionar alguna otra cosa también deseable. Pregúntate ahora de nuevo para qué quieres esa otra cosa, e irás desentrañando toda una secuencia de intereses que no te habían resultado demasiado evidentes al principio. Si haces este procedimiento de manera impecable, el último para qué es siempre un para ser feliz. Date cuenta también de que, en realidad, los elementos intermedios de esa secuencia solo son peldaños de una escalera que piensas que te va a llevar a la felicidad futura. Nada más lejos de la verdad. Te pasas la vida construyendo una escalera hacia ninguna parte.

La felicidad es un concepto real, que como tal solo existe en un tiempo real, y el único aspecto real del tiempo es el presente. Si no eres feliz en el presente, no lo serás jamás. Cumplir la función que Dios te ha asignado sí te hace feliz en el presente, y cumplirla perfectamente no requiere de nada externo a la propia función; es algo íntegro, completo y que existe en el presente. Sin embargo, lo que el ego te promete siempre se encuentra en el futuro, es decir, nunca, porque el futuro no existe. Jamás ha existido otra cosa que el presente.

^IV Así como la salvación que te propone el Espíritu Santo es una, absoluta y definitiva, el ego te propone un sinfín de «salvaciones» parciales a los muchos problemas y carencias que percibes cuando tu mente interpreta la realidad siguiendo su consejo.

^V Siempre tienes que ser muy honesto. Engañarte a ti mismo es la mayor de las locuras. Pero hoy es especialmente importante que consideres lo que se te dice con mucha atención y que seas especialmente honesto al responderte, porque lo que te digas va a tener importantes consecuencias…, a menos que, aun sabiendo la verdad, decidas seguir desperdiciando tu vida. Si es así, no te preocupes demasiado, eso solo significa que todavía no has alcanzado el suficiente nivel de dolor que te llevará a cambiar. Solo es cuestión de tiempo, pero recuerda, este Curso es para ahorrar tiempo, es decir, sufrimiento. La decisión por la verdadera salvación es inevitable.

^VI Porque no hay ninguna otra. Recuerda que solo hay dos voces: la del ego y la del Espíritu Santo. Si piensas que hay una tercera, y que esa otra voz es tu propio criterio, date cuenta de que te estás engañando; eso es el ego. No existen el ego, el Espíritu Santo y tú. ¡No! En tu mente solo están el ego y el Espíritu Santo, y el ego es una ilusión.

El ego te ofrece una falsa sensación de control y autonomía, pero en realidad solo te mantiene atrapado en un ciclo interminable de deseos y miedos. Cada vez que sigues sus dictados, estás renunciando a tu verdadero poder y felicidad. Por el contrario, cuando eliges escuchar la Voz del Espíritu Santo, estás eligiendo la paz y la claridad que surgen de reconocer tu verdadera identidad como Hijo de Dios.

La felicidad no es algo que debas buscar en el futuro o en circunstancias externas. Es un estado natural que surge cuando alineas tu mente con la verdad y cumples con la función que Dios te ha dado. Al perdonar, estás liberándote de las cadenas del ego y abriendo tu corazón a la alegría que siempre ha estado presente en ti.

Así que, hoy, toma consciencia de las ilusiones que te han distraído y elige volver a la verdad. No hay nada que temer, porque la felicidad y tu función son una sola cosa, y ambas son un regalo de Dios. Al aceptar esto, estás dando un paso decisivo hacia la paz y la plenitud que son tu herencia.

Mi única función es la que Dios me dio.^I

1. La idea de hoy reafirma tu compromiso con la salvación.

²También te recuerda que no tienes ninguna otra función que esa. 

³Obviamente, ambos pensamientos son necesarios para llegar a un compromiso total.

⁴Mas la salvación no podrá ser tu único propósito mientras sigas concediendo valor a otros.^II

⁵Aceptar plenamente la salvación como tu única función conlleva necesariamente dos fases.

⁶La primera es el reconocimiento de que tu función es la salvación.

⁷Y la segunda es la renuncia a todos los otros objetivos que has inventado para ti mismo.^III

2. Solo así podrás ocupar el lugar que te corresponde entre los Salvadores del mundo.

²Solo así podrás decir de verdad: «Mi única función es la que Dios me dio».

³Y solo así podrás encontrar paz mental.

3. Hoy, y durante los próximos días, reserva de diez a quince minutos para una práctica más prolongada en la que vas a intentar comprender y aceptar lo que realmente significa la idea de hoy.

²Esta idea te ofrece la escapatoria de todas las dificultades que percibes.

³Pone en tus manos la llave de la puerta a la paz, que tú mismo cerraste.

⁴Y es la respuesta a todas las búsquedas que has emprendido desde el principio de los tiempos.

4. Si es posible, trata de realizar las sesiones diarias de práctica más largas aproximadamente a la misma hora cada día.

²Trata también de determinar esa hora de antemano, y de cumplirla lo mejor posible.

³El propósito de hacerlo así es organizar tu día de manera que reserves un tiempo para Dios, así como para todos los propósitos y metas triviales que perseguirás.

⁴Esto forma parte del entrenamiento a largo plazo que necesitas para disciplinar tu mente, a fin de que el Espíritu Santo pueda utilizarla de manera consistente para alcanzar el propósito que comparte contigo.^IV

5. Comienza esta práctica más larga repasando la idea de hoy.

²Luego, cierra los ojos, repite la idea en silencio una vez más, y examina tu mente cuidadosamente para detectar cualquier pensamiento que surja.

³Al principio, no intentes concentrarte solo en los pensamientos relacionados con la idea de hoy.  

⁴Mejor, trata de descubrir todo pensamiento que surja y que interfiera con ella.

⁵Observa cada uno de ellos tal como te llegan sin implicarte ni preocuparte lo más mínimo, y deséchalos diciendo:

⁶Este pensamiento refleja un objetivo que me está impidiendo aceptar mi única función.

6. A medida que pase el tiempo, los pensamientos que interfieren serán más difíciles de encontrar.

²No obstante, sigue un minuto más intentando descubrir algunos de los pensamientos vanos que antes escapaban a tu atención, pero no te agobies ni te esfuerces demasiado.

³Luego, di para tus adentros:

⁴Que sobre esta pizarra limpia aparezca escrita mi verdadera función.

⁵No es necesario que utilices estas palabras exactas, pero trata de alcanzar una buena predisposición para que tus propósitos ilusorios sean reemplazados por la verdad.

7. Por último, repite la idea de hoy una vez más y dedica el resto de la práctica a reflexionar sobre la importancia que esto tiene para ti.

²Piensa en el alivio que te proporcionará el aceptarla, pues resolverá tus conflictos de una vez por todas.

³Y date cuenta también de lo mucho que deseas realmente la salvación, a pesar de tus propias ideas insensatas en sentido contrario.

8. En las sesiones más cortas, que deben realizarse al menos una vez por hora, utiliza esta forma de aplicar la idea de hoy:

²Mi única función es la que Dios me dio.

³No quiero ni tengo ninguna otra.

⁴Unas veces cierra los ojos mientras practicas, y otras mantenlos abiertos y mira a tu alrededor.

⁵Lo que ahora ves cambiará completamente cuando aceptes la idea de hoy de corazón.

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^I La identidad de algo es su significado, y el significado de algo es su función, así que la identidad de cualquier cosa es su función. La identidad es lo mismo que la función.

Tu función, entonces, es ser aquello que eres, ejercer tu identidad. Tu función es realizar y vivir plenamente el Amor, la Verdad y el Poder (los tres aspectos del Ser) con los que viniste a la existencia cuando Dios te creó.

^II Si pretendes ser algo diferente de lo que realmente eres, estarás completamente perdido en ese yo periférico que es tu ego. Vas a «funcionar» mal, y tu corazón, esa guía infalible de tu mente, te lo hará saber.

Tu función en este mundo es la salvación, lo cual, en realidad, no es otra cosa que recuperar tu verdadera función: crear en la eternidad como tu Padre crea. Así que podemos interpretar la salvación como una función «transitoria» que solo es comprensible en términos ilusorios. Tú, Hijo de Dios, no necesitas salvarte de nada, pues Dios te creó eternamente perfecto. Pero tú, ego, ciertamente tienes una gran necesidad de salvarte de eso que nunca ocurrió, pero en lo que crees en tu sueño de separación. Date cuenta de que en esta Lección se habla de la función del personaje, de la mente egoica, de aquel que está haciendo este Curso.

Ese pequeño ser solo conoce y gestiona ilusiones, así que ¿de qué le vas a hablar sino de ilusiones? La salvación o expiación es la ilusión benévola por medio de la cual la mente individual despierta a su verdadera identidad.

Así que, sálvate siendo en este mundo quien realmente eres: el Amor, la Verdad y el Poder de la Paz de Dios, pues esa es tu felicidad.

^III La idea de hoy tiene una dinámica perfectamente opuesta a la de las Lecciones precedentes. Es una Lección en quitar, no en poner.

Imagina tu mente como si fuera un jardín desatendido al que has invitado a un jardinero —Jesús— para dejarlo arreglado y hermoso. Ahora fíjate en lo que ha hecho ese jardinero. En las Lecciones 61, 62 y 63, ha plantado unas semillas, que con el tiempo se convertirán en una hermosa planta que dará maravillosos frutos: los frutos de tu perdón. En la Lección de ayer, la 64, el jardinero se ha dedicado a cuidar la planta y a regarla.

La Lección de hoy, sin embargo, es muy diferente. El jardinero sabe que ahora es necesario quitar todas las malas hierbas que crecen salvajes en el jardín abandonado. Lo que pasa es que este jardinero no puede realizar esa tarea; él solo puede plantar semillas, no puede quitar nada de lo que hay en el jardín, porque eso lo has plantado tú, que eres el señor, amo y dueño del jardín. Él no puede quitar nada que tú hayas puesto allí.

Es muy probable que niegues haber plantado esas cosas aberrantes por ti mismo. Quizás digas que las han plantado otros, o que las ha traído el viento. Pero eso no es verdad. Solo tú tienes la llave de tu jardín; nadie puede hacer nada ahí sin tu permiso. Si crees que eso es posible, es que no te conoces bien. Nadie, ni Jesús, ni siquiera Dios Mismo, puede alterar en lo más mínimo tu jardín. De hecho, decir que Jesús ha plantado algunas semillas en tu jardín, o que las ha regado, no es exactamente cierto. Él solo te ha traído las semillas y las ha dejado en la puerta del jardín para que las plantes tú, las cuides y las riegues. Nadie puede entrar en tu jardín ni tocar nada ahí; es estrictamente privado.

Bueno, eso tampoco es exactamente así, porque la cerca del jardín también la has puesto tú mismo, y es precisamente eso lo que ha hecho de ese pequeño trocito de un paraje infinito que se extiende más allá del horizonte, un espacio privado y personal. Y si queremos ser aún más precisos, habría que decir que el cercado que limita tu «propiedad» es imaginario. En realidad, esa valla es más bien una proclama que tú hiciste a los cuatro vientos reclamando ese pequeño espacio solo para ti mismo, y, por supuesto, eso tuvo que ser respetado hasta que tú decidieras revocarlo. Tal es tu poder.

Vista la situación, en la Lección de hoy el jardinero te dice, muy sensatamente, que a menos que desarraigues esas plantas estériles que nunca han dado ningún fruto, tu nuevo cultivo no prosperará; es imposible. La tierra fértil de tu jardín no puede nutrir eficazmente todo lo que ahí has puesto. Todas las plantas competirán entre sí por alimento. Así que vas a tener que elegir qué vas a dejar y qué vas a quitar. Y recuerda, el proceso de desarraigado te compete exclusivamente a ti, pues ya has advertido a todo el mundo que en tu jardín no entra ni Dios.

Este proceso de desarraigar las malas hierbas de tu jardín mental es esencial para que las semillas del perdón y la paz puedan florecer. Las malas hierbas representan esos pensamientos de juicio, resentimiento y miedo que has cultivado a lo largo del tiempo. Aunque puedan parecer arraigadas y difíciles de eliminar, tienes el poder de elegir soltarlas.

Cada vez que desarraigas una mala hierba, estás haciendo espacio para que la luz del amor y la verdad brille con más fuerza en tu mente. Este acto de limpieza no es un castigo, sino una liberación. Al dejar ir lo que no te sirve, estás permitiendo que tu jardín se convierta en un reflejo de la belleza y la armonía que siempre han estado presentes en ti.

Así que, hoy, toma consciencia de las malas hierbas que han crecido en tu jardín. Reconoce que tú las plantaste, pero también recuerda que tienes el poder de quitarlas. Con cada pensamiento de perdón, estás arrancando una de esas hierbas estériles y haciendo espacio para que los frutos de la paz y la felicidad crezcan en abundancia.

El jardinero —Jesús— está ahí para guiarte y apoyarte, pero la elección de despejar tu jardín es tuya. Confía en que, al hacerlo, estarás cumpliendo con tu función de ser la luz del mundo y contribuyendo a la salvación de todos.

^IV La verdad es que, si tu pequeño jardín está hecho un desastre, es porque has sido perezoso e irresponsable. Primero, se te ocurrió esa tonta idea de tener un jardín solo para ti, y luego no hiciste nada al respecto con él. Tu poder es inmenso, tu voluntad se cumple siempre, pero tus decisiones también tienen siempre consecuencias. Si plantas un limonero, no esperes cosechar naranjas. Si piensas que sí es posible, es porque crees en la magia y piensas que es posible burlar la sacrosanta ley de causa y efecto.

El ser humano no es malvado, sino infantil; no necesita aprender cosas nuevas, sino madurar; no ha de buscar grandes revelaciones, sino más bien dejar de drogarse con fantasías pueriles. Una vida feliz requiere una mente sana; esto es, una mente ordenada y orientada hacia un único propósito en la que no haya multitud de aspiraciones y deseos antitéticos que compiten entre sí, y la estresan y debilitan. Por eso, esta Lección está dedicada a que tomes conciencia de tu dispersión mental y de los múltiples intereses que fragmentan tu mente y perturban tu corazón.

Es muy probable que la llamada a la disciplina te amedrente, pero sé honesto, ¿crees que es posible que puedas conseguir algo sin ella? Si piensas que sí, es que todavía crees en la magia, y tu mente pueril alberga fantasías de que algún hada madrina arreglará por ti los problemas que tú mismo has creado. No pierdas el tiempo, madura, ponte manos a la obra, elige bien y comienza a descartar lo que no te conviene.

Si todavía te atemoriza hacer cambios tan radicales en tu manera de pensar, haz lo siguiente: dite que vas a hacer exactamente lo que se dice en estas Lecciones, y tal como aquí se indica, pero solo durante un periodo determinado. Pon toda tu voluntad y todas tus fuerzas en cumplir lo que se te pide escrupulosamente, y abre bien los ojos. Mira con absoluta honestidad los efectos que eso está teniendo en tu vida, y luego toma una decisión: sigue adelante con esta propuesta, ahora con más confianza y lleno de fe; o tira este libro a la basura y busca otra cosa, o sigue como antes, pero nunca te quedes a medias.

Recuerda que el proceso de ordenar tu mente y tu vida no es un castigo, sino una liberación. Al despejar el desorden y enfocarte en lo esencial, estás creando espacio para que la paz y la claridad florezcan. No se trata de renunciar a todo lo que amas, sino de discernir qué es lo que realmente te nutre y te acerca a tu propósito.

La disciplina no tiene por qué ser sinónimo de rigidez o sufrimiento. Puede ser un acto de amor hacia ti mismo, una manera de honrar tu potencial y tu capacidad para crear una vida significativa. Cada vez que eliges enfocarte en lo que realmente importa, estás dando un paso hacia la madurez y la plenitud.

Así que, aunque al principio pueda parecerte difícil, confía en el proceso. Los frutos de la disciplina y el orden interior son incomparables: una mente tranquila, un corazón en paz y una vida alineada con tu verdadero Ser. No temas tomar decisiones radicales si es necesario; a veces, es el único camino hacia la auténtica felicidad.

Que no olvide mi función.

1. La idea de hoy es simplemente otra manera de decir: «No me dejes caer en la tentación».^I

²El propósito del mundo que ves es nublar tu función de perdonar y proporcionarte una justificación para olvidarla.

³Es la tentación de abandonar a Dios y a Su Hijo, adoptando una apariencia física.

⁴Es esto lo que los ojos del cuerpo contemplan.^II

2. Nada de lo que los ojos del cuerpo parecen ver puede ser otra cosa que una forma de tentación, ya que este fue el propósito inherente del cuerpo.

²Mas hemos aprendido que el Espíritu Santo tiene otro uso para todas las ilusiones que tú has forjado, y, por tanto, Él ve otro propósito en ellas.

³Para el Espíritu Santo el mundo es un lugar donde tú aprendes a perdonarte a ti mismo lo que consideras que son tus pecados.^III

⁴Bajo esta nueva percepción, la apariencia física de la tentación se convierte en el reconocimiento espiritual de la salvación.^IV

3. Nuestras últimas lecciones te dicen que tu función aquí es ser la luz del mundo; una función que Dios te ha dado.

²Es solo la arrogancia del ego la que te lleva a cuestionar esto, y son solo sus miedos los que te inducen a considerarte indigno de la tarea que Dios Mismo te ha encomendado.

³La salvación del mundo aguarda tu perdón, porque así es como el Hijo de Dios escapa de todas las ilusiones y, en consecuencia, de toda tentación.

⁴Y ese Hijo de Dios eres tú.^V

4.  Solo cumpliendo la función que Dios te dio serás feliz.

²Y esto es así porque tu función es ser feliz utilizando los medios que hacen que la felicidad sea algo inevitable.

³No hay otra manera.

⁴Por eso, cada vez que eliges si cumples o no tu función, en realidad estás eligiendo entre ser feliz o no.^VI

5. Recordemos esto hoy.

²Hagámoslo por la mañana, por la noche, y también durante todo el día.

³Prepárate de antemano para todas las decisiones que vayas a tomar hoy, recordando que todas ellas realmente son muy simples.

⁴Cada una de ellas te llevará a la felicidad o a la infelicidad.

⁵¿Cómo va a ser difícil tomar una decisión tan simple?

6. No dejes que te engañe la forma que adopte la decisión.

²Que la forma sea compleja no implica que el contenido lo sea.

³Es imposible que ninguna decisión en la tierra pueda tener un contenido diferente a esta simple elección.^VII

⁴Esa es la única elección que el Espíritu Santo ve.

⁵Por lo tanto, es la única elección que existe.

7. Practiquemos hoy, entonces, estos pensamientos:

²Que no olvide mi función.

³Que no trate de sustituir la función que Dios me dio por la mía.

⁴Quiero perdonar y ser feliz.

⁵Dedica al menos diez o quince minutos, una vez al día, a reflexionar sobre esto con los ojos cerrados.

⁶Pensamientos afines a estos acudirán a tu mente en tu ayuda, si recuerdas la importancia crucial que tiene tu función para ti, y para el mundo.

8. En las aplicaciones frecuentes de la idea de hoy a lo largo del día, dedica varios minutos a repasar estos pensamientos, y luego piensa en ellos y en nada más.

²Esto quizás te resulte difícil, sobre todo al principio, ya que aún no dominas la disciplina mental que ello requiere.

³Tal vez necesites repetir muy a menudo: «Que no olvide mi función», para que eso te ayude a concentrarte.

9. Las sesiones de práctica más cortas se han de hacer de dos maneras diferentes.

²Unas veces haz los ejercicios con los ojos cerrados, tratando de concentrarte en los pensamientos que estás usando.

³Otras, mantén los ojos abiertos tras repasar los pensamientos, y luego mira lentamente a tu alrededor sin fijarte en nada concreto y diciéndote a ti mismo:

⁴Este es el mundo que he de salvar.

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^I Mateo 6:13 «Y no nos dejes caer en la tentación, más líbranos del mal. Porque Tuyo es el Reino, el Poder y la Gloria por siempre jamás».

Caer en la tentación no es más que traicionarte a ti mismo, adoptando un papel que no te corresponde y alejándote de tu verdadera esencia. Es asumir una identidad falsa, una máscara que oculta lo que realmente eres. El resultado siempre es predecible: sufrimiento, confusión y desasosiego, porque estás intentando ser algo que no eres.

Imagina que eres como una herramienta diseñada con un propósito específico. Cuando se utiliza conforme a su diseño, todo fluye con naturalidad y eficacia. Del mismo modo, tú fuiste creado por el Amor a Su semejanza, con una única función: amar. En este mundo de ilusiones, esa función se despliega amando lo real y perdonando lo que no lo es. Cuando amas y perdonas, cumples con tu propósito; el resultado es armonía, paz y una profunda satisfacción interior.

Pero cuando sucumbes a la tentación de actuar fuera de tu propósito, cuando intentas atacar, juzgar o aferrarte a las ilusiones, inevitablemente experimentarás malestar y conflicto. Simplemente, no estás diseñado para eso. Recuerda siempre tu propósito: amar y perdonar. Todo lo demás es tentación, un desvío que solo puede llevarte al sufrimiento.

Repasa un poco tus experiencias pasadas y tendrás que reconocer que esa lógica se aplica de manera implacable. Cada vez que te has apartado de tu función de amar y perdonar, el resultado ha sido el mismo: dolor, conflicto y una sensación de vacío. En cambio, cuando has elegido amar y perdonar, has encontrado paz y plenitud. La experiencia es la evidencia más contundente de esta verdad inmutable.

^II El propósito de lo que ven nuestros ojos, bajo la forma de una apariencia física, es proporcionar una excusa para justificar nuestros ataques. Las imágenes que nuestros ojos captan nos gritan: «¿No ves que esto es real? ¡Tienes que protegerte de esto! ¡Atácalo o te destruirá!».

^III Sin embargo, el Espíritu Santo te dice: «Perdónalo, déjalo pasar, no es real. Lo que estás viendo son tus propios “pecados”, aquellos que crees haber cometido, y, como los detestas, los proyectas fuera de ti y es ahí donde los ves. Esos pecados son imaginarios, las amenazas que crees ver también lo son, y el mismo cuerpo que aparenta sufrirlas no es más que una ilusión de ti mismo en tu santa mente».

Pero, claro, esto resulta «increíble», porque tu mente solo puede «creer» en ilusiones. Tu mente no fue creada para creer, sino para crear, y esto no es un juego de palabras, sino la verdad. Sin embargo, nunca podrás «creerlo»; eso es lo que tú eres. Quizás te convenga irte acostumbrando a la idea de que, con tu mente limitada, nunca podrás «creer» en la verdad, y eso es cierto, por la sencilla razón de que tu mente no está limitada. Creer que sí lo está no es más que otra creencia.

Relájate, ora y confía en la Voz del Espíritu Santo. Solo tienes que hacer eso. Sigue Sus dictados, perdona, y verás cómo el mundo que te rodea cambia por sí mismo y comienza a iluminarse. Tampoco necesitas creer en eso; simplemente hazlo y abre los ojos.

^IV Esto quiere decir que, como estás soñando —y así seguirás hasta que el mundo desaparezca—, verás desarrollarse la historia de tu propia salvación también dentro de tu sueño; imágenes que no son más que símbolos de tus deseos y tus miedos.

¿Qué otra cosa va a ser tu salvación, la Expiación y los milagros, sino una historia feliz en un sueño tenebroso? Tú, Hijo de Dios, no te andas con historias; sigues siendo perfecto, íntegro y pleno, tal como Dios te creó en la eternidad.

^V Date cuenta de que ese incesante diálogo interno con el que siempre estás parloteando contigo mismo es precisamente la voz de tu ego. Esos pensamientos que no puedes parar son los que «no significan nada», algo que has aprendido en Lecciones precedentes. En realidad, eso es lo único que tienes que perdonar, lo único que tienes que dejar pasar, sin darle importancia.

Date cuenta también de que una cosa son tus pensamientos y otra muy diferente es la «conciencia de esos pensamientos». Ambas cosas son ilusorias, pero son de un orden diferente. Puedes identificarte con tus pensamientos y precipitarte a la acción, pero también puedes identificarte con la parte de tu mente que es consciente de esos contenidos. Cuando haces esto, de alguna manera «retrocedes», te apartas de ellos y te desvinculas de sus predicamentos. Se podría decir que así te liberas un poquito de ese pensar compulsivo y de sus dictados. Meditar no es más que eso, pero tampoco menos.

Por lo tanto, cuando tu ego trate de convencerte de que considerarte la «luz del mundo» es una locura, no le des ninguna importancia. Entiende que el ego simplemente está cumpliendo impecablemente su función, pues para eso apareció en tu mente: para convencerte de que, efectivamente, estás separado de Dios. Deja que él cumpla su función, y tú dedícate tranquilamente a la tuya, que es la que Dios Mismo te asignó.

^VI Para aceptar esto, en verdad, solo hace falta un poquito de honestidad; no se requiere nada más. Revisa brevemente la historia de tu vida e intenta recordar aquellos momentos en los que sentiste dicha en tu corazón y paz en tu mente. Tu pasado te confirmará que alcanzaste ese estado en momentos de perdón y Expiación con el mundo. Pero no hace falta ir tan lejos; perdona ahora, y el presente te lo confirmará igualmente. Y, si sigues perdonando, tu futuro también será sin duda dichoso y pacífico.

^VII Es posible que a veces te sientas un poco abrumado por tener que decidir entre dos opciones que se presentan ante ti, ambas con un fuerte carácter negativo: «condenar o perdonar». Quizás te convenga interpretar el perdón de una manera más positiva.

El binomio anterior también puedes verlo en términos de «sufrir o celebrar», porque, en definitiva, perdonar es celebrar la verdad; es la feliz celebración de que eres inocente, invulnerable y amado por Dios; y, si tú lo eres, también lo es todo lo que contemplas.

El perdón no es un acto de condescendencia ni de sacrificio, sino una celebración de la verdad. Cada vez que eliges perdonar, estás recordando que el amor es lo único real y que las ilusiones de separación y conflicto no tienen poder sobre ti. Al perdonar, no solo te liberas a ti mismo, sino que también irradias luz a todo tu alrededor, contribuyendo a la sanación de la mente única que todos compartimos.

Recuerda que tu función no es cambiar el mundo, sino cambiar tu percepción del mundo, pues, ¿qué sentido tiene cambiar ilusiones? Al hacerlo, estás cumpliendo con tu papel como salvador del mundo, trayendo paz a todas las mentes a través de tu perdón. Y en ese acto de amor, encuentras la felicidad y la paz que son tu herencia natural.

Así que, cuando te enfrentes a una situación que te desafíe, recuerda quién eres y para qué estás aquí. Eres la luz del mundo, y tu perdón es el medio a través del cual esa luz brilla. Elige perdonar, elige ser feliz, y deja que el mundo vea la gloria de Dios a través de ti.

La luz del mundo trae paz a todas las mentes gracias a mi perdón.

1. ¡Cuán santo eres tú, que tienes el poder de llevar la paz a todas las mentes!

²¡Cuán bendito, que puedes aprender a reconocer los medios para permitir que eso ocurra gracias a ti!

³¿¡Qué otro propósito te podría brindar mayor felicidad!? ^I

2. Con semejante función, ciertamente eres la luz del mundo.

²El Hijo de Dios confía en ti para su redención.

³Y tú puedes dársela, pues te pertenece.

⁴No aceptes en su lugar ningún propósito trivial o deseo insustancial, u olvidarás tu función y dejarás al Hijo de Dios en el infierno.

⁵No se te está haciendo una vana petición. 

⁶Se te pide que aceptes la salvación, para que así sea tuya y entonces puedas darla.^II

3. Conscientes de la importancia de esta función, hoy estaremos encantados de recordarla muy a menudo.^III

²Comenzaremos el día reconociendo nuestra función, y lo acabaremos pensando en ella.

³Y a lo largo del día repetiremos con tanta frecuencia como podamos:

⁴La luz del mundo trae paz a todas las mentes gracias a mi perdón.

⁵Yo soy el medio que Dios ha designado para la salvación del mundo.

4. Si cierras los ojos probablemente te resulte más fácil dejar que te vengan pensamientos relacionados con estas ideas durante el minuto o dos que debes dedicarles.

²Mas no esperes a que se presente esa oportunidad.

³No pierdas ninguna ocasión que se te presente para reforzar la idea de hoy.

⁴Recuerda que el Hijo de Dios confía en ti para salvarse.

⁵¿Y quién es Su Hijo, sino tu propio Ser?

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^I El propósito del perdón es liberar de la culpa y el miedo. En este mundo, todos se sienten culpables y tienen miedo por innumerables razones. ¿Cómo no vas a traer paz a tus hermanos cuando los perdonas y los animas a liberarse de la culpa y el temor?

¡Tienes el poder de llevar la paz a otros! ¡Puedes aprender a hacerlo! No lo harás tú, pero se hará a través de ti. Tú eres el canal, y el Poder de Dios obrará el resto. Esa es la Voluntad de Dios, y puedes estar seguro de que nada te hará más feliz.

Esta Lección es un poderoso recordatorio de tu verdadera identidad y función en el mundo. No eres un ser separado y limitado, sino la luz del mundo, un canal a través del cual el Amor y la Paz de Dios pueden fluir para sanar todas las mentes. Al perdonar, estás despejando los obstáculos que impiden que esta luz brille, permitiendo que el milagro de la salvación se manifieste.

La idea de que el Hijo de Dios confía en ti para su redención puede parecer abrumadora, pero es importante recordar que no estás solo en esta tarea. El Poder de Dios actúa a través de ti, y tu función es simplemente estar dispuesto a ser un instrumento de Su Amor. Al aceptar esta función, no solo estás contribuyendo a la salvación del mundo, sino que también estás reconociendo tu propia salvación.

La práctica de repetir la idea de hoy a lo largo del día te ayuda a mantener tu mente enfocada en tu verdadero propósito. Cada vez que recuerdas que eres la luz del mundo y que tu perdón trae paz a todas las mentes, estás reforzando tu conexión con la verdad y fortaleciendo tu compromiso con la sanación.

Así, esta Lección no solo te invita a perdonar, sino también a reconocer el poder transformador que reside en ti. Al hacerlo, estás dando un paso crucial hacia la realización de tu función como maestro de Dios y hacia la experiencia de la Paz y la Felicidad que son tu herencia natural.

^II ¡Cómo no vas a ser la luz del mundo si te dedicas a eso! Los ángeles de Dios se quedan pasmados cuando te ven obrar así, y saludan reverentes al humano que salva al Hijo de Dios. ¡Qué función tienes a tu alcance! ¿Cómo se te podría ocurrir hacer otra cosa que eso? Además, te pagan por ello con tu propia salvación. Y no te pagan en el futuro. ¡Te pagan al contado! En el mismo instante en que perdonas, tu corazón se llena de dicha. ¿Podría haber una propuesta mejor? 

Este pasaje es un recordatorio poderoso y alentador de la magnitud de tu función y de la recompensa inmediata que recibes al cumplirla. No hay tarea más noble ni más gratificante que ser un instrumento de perdón y, por tanto, de salvación. Cada vez que eliges perdonar, no solo estás liberando a otros de las cadenas de la ilusión, sino que también te estás liberando a ti mismo. 

La dicha que experimentas al perdonar es una muestra tangible de que estás alineándote con la Verdad de tu Ser. Esa alegría no es algo que debas esperar en un futuro lejano; es un regalo que recibes en el momento mismo en que decides soltar los juicios y abrirte al Amor. Es la confirmación de que estás cumpliendo con tu función y de que estás recordando quién eres realmente. 

Los ángeles de Dios, seres de luz y amor, celebran tu elección de perdonar porque reconocen que, al hacerlo, estás contribuyendo a la sanación de la mente única que todos compartimos. Tu perdón no solo te beneficia a ti, sino que también tiene un impacto profundo en la conciencia colectiva, ayudando a disipar las sombras de la separación y a restaurar la unidad. 

Así que, ¿por qué elegirías otra cosa? ¿Por qué te conformarías con propósitos triviales o deseos insustanciales cuando tienes la oportunidad de participar en la salvación del mundo? Cada acto de perdón es un paso hacia la paz, tanto para ti como para todos. Y la recompensa, esa dicha que llena tu corazón, es la prueba de que estás en el camino correcto. 

Recuerda: no hay mayor felicidad que la que experimentas al perdonar, porque en ese acto estás recordando tu verdadera naturaleza y tu conexión con Dios. ¡Elige perdonar, elige ser la luz del mundo, y deja que tu corazón se llene de la dicha que solo el Amor puede brindar!

^III Hoy, ciertamente te alegrarás al recordarte que tu función es traer la paz a otros por medio de tu perdón, pero la verdadera dicha llegará cuando tengas la inmensa suerte de encontrarte en una situación que requiera tu perdón. Entonces podrás lucirte e iluminar el mundo haciendo aquello que Dios te pide y para lo que estás perfectamente preparado; entonces podrás cumplir tu función de verdad perdonando.

Cuando eso ocurra, cuando algo te perturbe, cuando las tinieblas se ciernan sobre ti y tu corazón se encoja, dudando entre el miedo y la ira, abre los ojos y recuerda: eres el salvador del mundo, y estás perfectamente capacitado para aprender, resolver y sanar esa Lección que la vida ha puesto ante ti y que Dios quiere que aprendas.

En ese momento, invoca el Poder de Dios en ti, e investido de semejante magnificencia, perdona. Y verás lo que ocurre de inmediato. Tu mente se llenará de luz, tu corazón saltará de alegría, y los ángeles de Dios se darán la mano contemplándote con fervor. Y Jesús sonreirá, ¡tan orgulloso de ti!

Este pasaje es un llamado a la acción, una invitación a vivir plenamente tu función como salvador del mundo. No hay mayor oportunidad para brillar que cuando te enfrentas a una situación que parece oscura o difícil. Es en esos momentos cuando puedes elegir perdonar, y al hacerlo, no solo transformas tu propia experiencia, sino que también irradias luz a todo tu alrededor.

El perdón no es un acto de debilidad, sino de Fortaleza divina. Al perdonar, estás eligiendo ver más allá de las apariencias y reconocer la verdad de que todos somos uno en el Amor de Dios. Este acto de valentía y fe no pasa desapercibido en los reinos celestiales. Los ángeles celebran tu elección, y Jesús, tu hermano y guía, se llena de orgullo al verte cumplir con tu función sagrada.

Así que, cuando te encuentres frente a una situación que te desafíe, recuerda Quién eres y para qué estás aquí. Eres la luz del mundo, el salvador que trae paz a través del perdón. Y cada vez que eliges perdonar, estás recordando tu verdadera identidad y contribuyendo a la sanación de la mente única que todos compartimos.

¡Permite que tu luz brille, y deja que el mundo vea la Gloria de Dios a través de ti!

Mi función es perdonar porque soy la luz del mundo.

1. Tu perdón es lo que llevará este mundo de tinieblas a la luz^I

²Tu perdón es lo que te permite reconocer la luz en la que ves.

³El perdón es la prueba de que eres la luz del mundo.

⁴Gracias a tu perdón vuelves a recordar la verdad acerca de ti mismo.

⁵Por lo tanto, en tu perdón encuentras tu salvación.^II

2. Las ilusiones que albergas acerca de ti mismo y acerca del mundo son la misma cosa.^III

²Por eso, todo perdón es un don que te concedes a ti mismo.^IV

³Tu meta es descubrir Quién eres, ya que has negado tu identidad atacando a la Creación y a su Creador.

⁴Ahora estás aprendiendo cómo recordar la verdad.

⁵Para ello, debes reemplazar todo ataque por perdón, de modo que los pensamientos de vida puedan reemplazar a los de muerte.

3. Recuerda que cada vez que atacas estás invocando tu propia debilidad, mientras que cada vez que perdonas invocas la Fortaleza de Cristo en ti.^V

²¿Empiezas entonces a comprender lo que el perdón puede hacer por ti?

³El perdón eliminará de tu mente toda sensación de debilidad, tensión y fatiga.

⁴Eliminará todo miedo, culpa y dolor.

⁵Y restaurará en tu conciencia la invulnerabilidad y el Poder que Dios otorgó a Su Hijo.

4. Alegrémonos de comenzar y terminar este día practicando la idea de hoy, y de recurrir a ella tanto como sea posible a lo largo del día.

²Esto hará que tu día sea tan feliz para ti como Dios quiere que sea.

³Y también hará que aquellos próximos a ti compartan esa felicidad contigo, al igual que los que parecen estar lejos de ti en el espacio y en el tiempo.^VI

5. Tan a menudo como puedas, y cerrando los ojos si es posible, dite a ti mismo:

²Mi función es perdonar porque soy la luz del mundo.

³Quiero cumplir mi función para poder ser feliz.

⁴Luego, dedica uno o dos minutos a considerar tu función, y la felicidad y liberación que traerá consigo.

⁵Deja que te vengan pensamientos afines a la idea de hoy, pues tu corazón reconocerá esas palabras, y en tu mente se encuentra la conciencia de que son verdad.

⁶Y si te distraes, repite la idea y añade:

⁷Quiero recordar esto porque quiero ser feliz.

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^I Estás aquí para salvar el mundo… en tu mente, que es donde realmente se encuentra. Ese es el único mundo que «existe», y el único que necesita ser salvado. Y lo salvarás perdonándolo, abandonando todos los juicios que has hecho sobre él.

Es un mundo construido con ausencias de amor, pero recuerda: las ausencias no existen. En realidad, solo perdonas —abandonas— tus concepciones erróneas, precisamente porque no son ciertas, porque no te convienen y porque te perjudican. Tu corazón te lo recuerda constantemente. Escúchalo. Siempre que te «sientes» mal, es porque lo que estás pensando no es verdad.

¿Para qué vas a retener en tu santa mente todas esas mentiras? 

Cuando perdonas, te sientes bien. El mundo se ilumina. ¿No te das cuenta? ¿No quieres ser feliz? ¿Prefieres insistir en concebir interpretaciones que te causan dolor?

Ya has visto en Lecciones previas, y ha quedado bastante claro, que solo te relacionas con tus propias interpretaciones, que eso que llamas «realidad» no significa nada en sí mismo. Tú eres quien le ha dado a todo el significado que tiene para ti. Y que esos significados parezcan coincidir con los de otros muchos no significa que sean válidos; eso solo indica que son fiables, porque así lo habéis decidido de manera conjunta. 

Tú tienes un control absoluto sobre tu mente, pero no eres consciente de él porque reniegas de ello y usas ese poder para convencerte a ti mismo de que eres impotente. Puedes usar tu mente para interpretar como creas oportuno, y así vivir en el mundo que desees.

Por eso, desea bien. Desea ver de otra manera; pide una manera de ver el mundo que te haga feliz, y tu corazón te indicará que ahora sí estás usando tu mente correctamente.

Alíate con los dictados de tu corazón, no con los dictados del mundo; estos fueron concebidos para sostener la idea deprimente de que estás separado de todo, y eso no es verdad, pero, lamentablemente, sí puedes creerlo. De nuevo, eso no te conviene.

Confía en tu sentir, confía en tu corazón. 

Al elegir perdonar y abandonar los juicios, estás liberando tu mente de las cadenas de la ilusión y permitiendo que la luz de la verdad brille a través de ti.

Este acto de perdón no solo transforma tu percepción del mundo, sino que también te acerca a la felicidad y la paz que son tu herencia natural.

Recuerda que el mundo que ves es un reflejo de tu mente, y al cambiarla, cambias todo lo que experimentas. Elige ver con los ojos del amor, y el mundo se convertirá en un lugar de luz y armonía.

^II Quizás recuerdes estas palabras que aparecen en la Introducción del Texto: «Este Curso no tiene como objetivo enseñar el significado del amor, pues eso está más allá de lo que se puede enseñar. Pretende, sin embargo, despejar los obstáculos para tomar conciencia de la presencia del amor, que es tu herencia natural». Pues bien, perdonar es exactamente eso: despejar los obstáculos para tomar conciencia de la presencia del amor.

El perdón no es un acto de condescendencia ni de sacrificio; es un proceso de liberación mental. Al perdonar, no estás justificando ni aceptando lo que consideras errores o daños, sino que estás soltando los juicios que nublan tu visión y te impiden reconocer la verdad. Esos juicios son los obstáculos que te separan de la conciencia del amor, que es tu esencia y tu herencia divina.

Cuando perdonas, en realidad, te estás perdonando a ti mismo el haber condenado a tu hermano, pues ese ha sido tu «pecado»: pensar mal de él; ese es el único elemento de tu universo mental que tiene sentido llamar «pecado».

Estás diciendo: «Prefiero ver más allá de esta ilusión. Elijo liberar mi mente de las sombras del miedo y el resentimiento, para que la luz del amor pueda brillar sin impedimentos». Este acto de desapego no solo transforma tu percepción del mundo, sino que también te acerca a la experiencia directa del amor, que siempre ha estado presente pero que habías velado con tus interpretaciones erróneas.

El perdón, por tanto, no es algo que haces por los demás, sino por ti mismo. Es un regalo que te das, una decisión consciente de dejar atrás lo que te duele y te limita, para abrirte a la plenitud de tu Ser. Al perdonar, te alineas con la verdad de que el amor es lo único real, y que todo lo demás son meras ilusiones que puedes elegir soltar.

Así, el perdón se convierte en la llave que abre la puerta a la conciencia del amor, permitiéndote recordar quién eres realmente: un ser de luz, amor y paz, eternamente conectado a la Fuente de todo lo que es.

^III Porque el mundo no es otra cosa que la proyección de la idea que tienes de ti mismo.

Esta afirmación es fundamental para comprender la naturaleza de tu experiencia. El mundo que percibes no es más que un espejo que refleja las creencias, juicios y percepciones que albergas en tu mente. Si te ves a ti mismo como separado, limitado, vulnerable o carente, el mundo que proyectas estará lleno de conflictos, miedos y escasez. Por el contrario, si reconoces tu verdadera identidad como el Hijo de Dios, pleno y perfecto, el mundo que experimentas comenzará a reflejar esa luz y esa paz.

El mundo, en sí mismo, no tiene significado propio. Es un lienzo en blanco sobre el que proyectas tus pensamientos y creencias. Por eso, Jesús enseña que «el mundo que ves es lo que tú has puesto ahí para ver». Cada situación, cada relación, cada circunstancia es una oportunidad para observar lo que hay en tu mente y elegir ver de otra manera.

Cuando tomas conciencia de que el mundo es una proyección de tu mente, comprendes que no necesitas cambiar el mundo externo para ser feliz. Lo que necesitas es cambiar la idea que tienes de ti mismo. Al liberarte de las creencias falsas y abrazar la verdad de tu Ser, el mundo que proyectas se transforma automáticamente.

Este es el poder del perdón: al soltar los juicios y las interpretaciones erróneas, despejas los obstáculos que te impiden ver la luz del amor en ti y en todo lo que te rodea. El mundo, entonces, deja de ser un lugar de conflicto y se convierte en un reflejo de la paz y la unidad que siempre han estado presentes en tu mente.

Recuerda: el mundo no es más que un sueño, una proyección temporal de la mente. Tu verdadera realidad está más allá de él, en la eternidad del amor. Al cambiar tu percepción, no estás cambiando el mundo en sí, sino despertando a la verdad de que el mundo nunca fue real. Y en ese despertar, encuentras la paz que siempre ha sido tu herencia.

^IV Has construido una idea de ti mismo basada en limitaciones, y por eso lo limitas todo. Limitar es separar. Lo que está funcionando ahora en tu mente es simplemente la idea fragmentante de la separación, infinitamente fractalizada y proyectada fuera de ti. No es más que eso, y además, es falsa, pero, una vez más, sí puedes creer en ella y así brindarle una existencia espuria.

Cada vez que perdonas, es un don que te concedes a ti mismo, y tu corazón se alegra por ello. Tu mente está ahora confundida, porque es libre y puede pensar lo que le venga en gana. Puede pensar cualquier tontería, pero no puede hacer que eso sea verdad, y nunca lo será. Tu corazón no es libre, porque no es causa, sino efecto del pensar de tu mente. Tú eres libre para pensar, mas no para sentir. Siempre sentirás en función de cómo piensas; en eso no hay opción.

El perdón es un presente que le haces al Cielo y a ti mismo, y tu corazón simplemente te lo confirma. Al perdonar, estás eligiendo soltar las ilusiones que te atan y abrirte a la verdad de que eres libre, completo y eternamente unido a la Fuente de todo amor. Este acto de liberación no solo transforma tu percepción del mundo, sino que también te acerca a la experiencia directa de la paz y la felicidad que son tu herencia natural.

Recuerda: el perdón no es un acto de debilidad, sino de fortaleza. Es la decisión consciente de dejar atrás lo que te limita y abrazar la verdad de tu Ser. Al hacerlo, no solo te liberas a ti mismo, sino que también contribuyes a la sanación del mundo, pues al cambiar tu mente, cambias el mundo que proyectas.

Así, el perdón se convierte en un puente entre la ilusión y la verdad, entre el miedo y el amor. Es el regalo más grande que puedes darte a ti mismo y al mundo, porque al perdonar, estás recordando quién eres realmente: un ser de luz, amor y paz, eternamente conectado a la Fuente de todo lo que es.

^V Esta es la fortaleza de la mansedumbre. Como se menciona en el Manual para Maestros, en M-5.IV.2:1-2: «… los maestros de Dios son absolutamente mansos. Necesitan la fortaleza que proporciona la mansedumbre, pues gracias a ella les resulta fácil cumplir su función de salvación». La mansedumbre no es debilidad, sino una poderosa cualidad que surge de la comprensión de que no hay necesidad de luchar, defenderse o imponerse. Al ser manso, reconoces que tu verdadera fortaleza no proviene de ti mismo, sino de Dios, y que es en la rendición donde encuentras tu poder más auténtico.

Recuerda también que, mediante tu perdón, invocas el Poder de Dios. Como se señala en M-5.I.1:5-8: «… (el mundo) está gobernado por un Poder que está en ellos, pero que no es de ellos. Este Poder es lo que mantiene todas las cosas a salvo. Mediante este Poder, los maestros de Dios contemplan un mundo perdonado. Una vez que se ha experimentado este Poder, es imposible confiar de nuevo en la insignificante fuerza de uno mismo».

El perdón es el medio a través del cual te conectas con este Poder divino. Al soltar los juicios, los resentimientos y las ilusiones, te abres a la presencia de Dios en tu mente y permites que Su amor y Su fuerza fluyan a través de ti. Este Poder no es algo que puedas generar por ti mismo; es un regalo que recibes cuando eliges alinearte con la verdad y dejar atrás las falsedades del ego.

La mansedumbre y el perdón van de la mano, pues ambos requieren que renuncies a la idea de que tú estás a cargo o que necesitas controlar algo. En lugar de confiar en tu propia fuerza limitada, confías en el Poder de Dios, que es infinito y siempre presente. Al hacerlo, te conviertes en un canal de Su amor y Su paz, y el mundo que percibes se transforma en un reflejo de esa luz.

Así, la mansedumbre se convierte en una expresión de tu verdadera fortaleza, y el perdón en la llave que te permite acceder al Poder divino. Juntos, te guían hacia la realización de tu función como maestro de Dios, ayudándote a ver un mundo perdonado y a recordar la unidad que siempre ha existido.

^VI Es importante que te des cuenta de que el perdón tiene el poder sanador del milagro. El perdón, de hecho, es la antesala del milagro. Al deshacer las ilusiones, el perdón deja tu mente limpia y receptiva, permitiendo que la luz de la verdad obre el milagro. Por eso, el perdón no solo induce el milagro sanador en tu mente, sino también en la mente de aquellos que parecen estar separados de ti en el ámbito ilusorio del espacio-tiempo, porque, en definitiva, es la misma mente.

El perdón actúa como un puente entre la ilusión y la verdad. Al soltar los juicios, los resentimientos y las falsas percepciones, estás despejando el camino para que el amor y la luz de Dios fluyan libremente a través de ti. Este acto de liberación no solo te beneficia a ti, sino que también tiene un impacto profundo en la mente colectiva, pues en realidad no hay separación. Lo que sanas en ti, lo sanas en todos.

El milagro es la expresión natural de una mente que ha sido purificada por el perdón. No es un evento mágico o sobrenatural, sino un cambio de percepción que te permite ver más allá de las ilusiones y reconocer la verdad. Cuando perdonas, estás eligiendo ver con los ojos del amor en lugar de los del miedo, y eso es lo que hace posible el milagro.

Recuerda que el perdón no es un acto de condescendencia ni de sacrificio; es un regalo que te das a ti mismo y al mundo. Al perdonar, estás afirmando que prefieres la paz al conflicto, el amor al miedo, y la verdad a la ilusión. Y al hacerlo, estás contribuyendo a la sanación de la mente única que todos compartimos.

Así, el perdón se convierte en una herramienta poderosa para transformar no solo tu vida, sino también el mundo que percibes. Al elegir perdonar, estás eligiendo la luz sobre la oscuridad, la unidad sobre la separación, y el amor sobre el miedo. Y en esa elección, encuentras la paz y la felicidad que siempre han sido tu herencia.

Soy la luz del mundo.

1. ¿Quién es la luz del mundo sino el Hijo de Dios? ^I  

²Esto, entonces, no es más que declarar la verdad acerca de ti mismo.

³Es lo opuesto a una declaración de orgullo, arrogancia o autoengaño.

⁴No describe el concepto de ti mismo que tú has forjado.

⁵No se refiere a ninguna de las características con las que has dotado a tus ídolos.

⁶Se refiere a ti tal como fuiste creado por Dios.

⁷Simplemente afirma la verdad.

2. Para el ego, la idea de hoy es el epítome de la autoglorificación.

²Mas el ego no entiende la humildad, pues la confunde con el autodesprecio.

³La humildad consiste en aceptar tu papel en la salvación, y en no aceptar ningún otro.

⁴No es humildad insistir en que tú no puedes ser la luz del mundo si esa es la función que Dios te asignó.

⁵Afirmar que esa no puede ser tu función es solo arrogancia, y la arrogancia es siempre cosa del ego.^II

3. La verdadera humildad requiere que aceptes la idea de hoy, porque es la Voz de Dios la que te dice que eso es verdad.^III

²Este es un paso inicial para que aceptes tu verdadera función en la tierra.

³Es un paso gigantesco para ocupar el lugar que te corresponde en la salvación.^IV

⁴Es una clara afirmación de tu derecho a ser salvado, y un reconocimiento del poder que se te ha otorgado para salvar a otros.

4. Hoy te conviene pensar en esta idea tan a menudo como sea posible.

²Es la respuesta perfecta a todas las ilusiones y, por lo tanto, a toda tentación.

³Esta idea lleva todas las imágenes que has concebido acerca de ti mismo ante la verdad, y te ayuda a partir en paz, sin cargas y seguro de tu propósito.^V

5. Hoy deben realizarse tantas sesiones de práctica como sea posible, aunque cada una no necesita durar más de uno o dos minutos.

²Debieras comenzar diciéndote a ti mismo:

³Soy la luz del mundo.

⁴Esa es mi única función.

⁵Esa es la razón por la que estoy aquí.

⁶Luego, piensa en estas afirmaciones durante un rato, preferiblemente con los ojos cerrados si la situación lo permite.^VI

⁷Deja que te vengan algunos pensamientos relacionados, y repite la idea para ti mismo si ves que tu mente divaga y se aleja del pensamiento central.^VII

6. Asegúrate de empezar y terminar el día hoy con esta práctica.

²Así te despertarás reconociendo la verdad acerca de ti mismo, la reforzarás a lo largo del día, y te irás a dormir reafirmando tu función y tu único propósito aquí. 

³Estas dos prácticas pueden ser más largas que las otras, si te resultan útiles y deseas prolongarlas.

7. La idea de hoy va mucho más allá de las mezquinas opiniones del ego sobre lo que tú eres y sobre cuál es tu función.

²Como portador de la salvación, esto, obviamente, es necesario.

³Este es el primero de una serie de pasos gigantescos que daremos a lo largo de las próximas semanas.

⁴Intenta hoy comenzar a construir una base firme para estos avances.^VIII

⁵Eres la luz del mundo.

⁶Y Dios ha edificado Su plan para la salvación de Su Hijo sobre ti.

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^I Mateo 5:14 «Tú eres la luz del mundo. Una ciudad asentada en una colina no puede ocultarse».

Juan 8:12 «Entonces Jesús volvió a hablarles diciendo: “Yo soy la luz del mundo. El que me sigue no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida”».

Juan 9:5 «Cuando estoy en el mundo, yo soy la luz del mundo».

La expresión «luz del mundo» aparece 42 veces en el Curso; 9 en el Texto y 33 en el Libro de Ejercicios.

En las siguientes Lecciones se abordarán de manera consecutiva los tres aspectos del Ser, conocidos como la célebre tríada divina: Luz (Lecciones 61, 62, 63 y 75), Amor (Lecciones 67 y 68) y Voluntad (Lecciones 73 y 74). El propósito de estas Lecciones es ayudarte a identificarte con estos tres aspectos de tu verdadero Ser.

^II Ante este tipo de ideas, es posible que sientas la tendencia a buscar un curioso compromiso. Entiendes y aceptas la noción del «ego», y también, hasta cierto punto, comprendes el concepto de «Hijo de Dios», simpatizando con la idea de que esa es tu verdadera identidad. Sin embargo, sorprendentemente, concibes una tercera identidad, a la que no das nombre pero que consideras como «tú mismo». Este peculiar personaje oscila de manera incierta entre el nefasto ego —cuando te ves pensando o haciendo algo que consideras malo— y un estado mental «más neutro» o quizás «más bondadoso». Esto surge de la repugnancia que sientes al identificarte plenamente con tu ego, al que atribuyes cualidades esencialmente malignas. 

En realidad, esto no es así. En primer lugar, es importante entender que el ego no es una entidad ni tiene existencia alguna. El término «ego» se utiliza en este Curso para referirse a un mal uso de la mente, y eso es una cuestión de grados. Jesús te explica que una parte de tu santa mente funciona mal; la llama «la parte inferior o errónea» de la mente, y también te dice que ese es el reino del ego, el ámbito de las ilusiones. Absolutamente toda tu experiencia humana ocurre en ese ámbito; en esa mente. Es el escenario del mundo, del tiempo y del espacio. Es la ilusión en la que se sumerge la mente del Hijo de Dios que cree en la idea de la separación. La idea en sí misma es una locura, y lo que esa mente experimenta no es verdad: es una alucinación. 

Tú, Hijo de Dios, estás eternamente en el Corazón de Dios. Tú, como ser humano, estás siempre en el ego, en un estado de mentalidad errónea en mayor o menor grado. Cuando condenas, estás absolutamente equivocado; cuando perdonas, estás muchísimo menos confundido, pero sigues en tu ego. Y el Hijo de Dios ignora por completo lo que significa una cosa o la otra. 

Este Curso es un entrenamiento mental para la mente egoica, para que funcione mejor, para que deje de experimentar pesadillas y finalmente despierte a su condición divina. La enfermedad mental que padeces es extraordinariamente insidiosa, y la identidad que has construido para ti mismo está completamente sumergida en ella, hasta el punto de que no tienes ninguna perspectiva válida; los peces no saben que viven en el agua. Tú no puedes salvarte a ti mismo. No sabes lo que más te conviene. Por eso, la Expiación no depende de ti. 

Tú eres el Amor de Dios y no estás en este mundo, pero mientras creas que sí, te conviene verte a ti mismo como la luz del mundo, y así disipar un poco las sombras de este tenebroso lugar imaginario.

^III La Lección de hoy es de una importancia capital, ya que abre el camino hacia la verdadera humildad, la humildad de tu ego, la única que realmente se necesita. La palabra humildad proviene del latín humus, que se refiere a la tierra fértil que resulta de la descomposición de las cosas vivas. Fíjate bien en el símbolo: el deshacimiento de aquello que parece vivo, de los aparentes «seres» vivos, propicia un ámbito fértil para que nazca la verdadera Vida, tu Ser. 

Tú, sin duda, tienes un montón de opiniones acerca de ti mismo, y también es evidente que crees que esas definiciones son correctas, pues, de lo contrario, no las sostendrías. Ese carácter omnisciente que te atribuyes —creer que lo que piensas es verdad— es la arrogancia del ego que Jesús expone aquí. Tu ego, que no sabe nada, te dicta una definición de tu propia identidad que aceptas sin cuestionarla en absoluto, y a partir de esa idea demente de ti mismo proyectas un mundo igualmente demencial. 

Esta Lección te ofrece una visión diferente de lo que tú eres. No es necesario que la creas de inmediato, pero sí es esencial que le des una oportunidad. Desde la humildad, abre tu mente e invita a esta nueva perspectiva a que se instale en ti. Luego, observa cómo te sientes al albergar a semejante invitado. 

La verdadera humildad no consiste en menospreciarte, sino en reconocer que las definiciones que has aceptado sobre ti mismo son ilusorias y que, en tu esencia, eres algo mucho más grande y verdadero de lo que tu ego jamás podría concebir. Al abrirte a esta idea, permites que la luz de la verdad comience a disipar las sombras de la ilusión, preparando el terreno para que florezca la conciencia de tu Ser real.

^IV Esta Lección es la primera de los «pasos gigantescos» del Libro de Ejercicios. Las otras Lecciones identificadas como pasos gigantescos son la 66, 94, 127, 130, 135 y 194.

^V Lucas 2:29-30, 32 «Señor, deja que tu siervo parta en paz, según tu palabra, porque mis ojos han visto tu salvación […] luz para iluminar a los gentiles».

Esto lo expresa Simeón, quien, tras haber visto al niño Jesús —la luz del mundo—, declara que ya puede morir en paz. De manera similar, aquí, al haber reconocido que tu verdadera condición es ser la luz del mundo, puedes dar el primer paso gigantesco y comenzar a alejarte en paz de tu falsa identidad. 

Al igual que Simeón, que encontró plenitud y paz al contemplar la luz divina, tú también puedes experimentar una profunda liberación al reconocer tu verdadera esencia. Este reconocimiento no es un mero acto intelectual, sino un despertar espiritual que te permite soltar las ataduras de la ilusión y avanzar hacia la verdad de tu Ser. 

Este primer paso no implica un esfuerzo titánico, sino una rendición consciente a la verdad que ya reside en ti. Al dejar atrás la identidad falsa que has construido, te acercas a la paz que surge de saber quién eres realmente: la luz del mundo, un reflejo puro del amor y la perfección divina. 

Así como Simeón pudo descansar en paz tras su encuentro con lo sagrado, tú también puedes encontrar tranquilidad y certeza al abrazar tu verdadera naturaleza. Este es el comienzo de un viaje transformador, en el que cada paso te aleja de las sombras de la ilusión y te acerca a la plenitud de tu Ser.

^VI Esta práctica de reflexionar sobre los enunciados se asemeja, sin duda, a la práctica del Primer Repaso que acabas de completar. En ambos casos, se trata de un ejercicio mental en el que te invitas a ti mismo a adoptar las ideas presentadas, recordándote sus beneficios y respaldando tu decisión con razonamientos claros y conscientes. 

Durante el Primer Repaso, te enfocaste en internalizar las ideas clave, recordando su significado y cómo pueden transformar tu percepción. De manera similar, al pensar en los enunciados que se te presentan ahora, estás reforzando tu compromiso con un nuevo marco mental, uno que te libera de las ilusiones del ego y te acerca a la verdad de tu Ser. 

Este proceso no es meramente repetitivo, sino profundamente transformador. Al recordarte los beneficios de estas ideas y apoyar tu decisión de aceptarlas de manera racional, estás cultivando una mente más abierta y receptiva a la verdad. Cada vez que repasas estos conceptos, estás despejando un poco más el camino hacia la claridad y la paz interior. 

En esencia, esta práctica es un entrenamiento mental que te prepara para vivir desde una perspectiva más elevada, donde las ilusiones pierden su poder y la luz de la verdad brilla con mayor intensidad. Así como el Primer Repaso sentó las bases para un cambio profundo, esta práctica continúa construyendo sobre ese cimiento, guiándote hacia una comprensión más plena de tu identidad verdadera.

^VII Se trata de la práctica de dejar venir los pensamientos afines, que se introdujo formalmente en la Lección 42. Consulta esa Lección para obtener instrucciones detalladas.

^VIII Lucas 6:48 «Es como un hombre que construye una casa, que cavó profundamente y puso los cimientos sobre la roca. Y cuando la inundación se produjo, la corriente golpeó con fuerza esa casa, y no pudo derribarla porque estaba fundada sobre la roca».

Estas ideas son para el repaso de hoy: L-46 a L-50

1. L-46 «Dios es el Amor en el que perdono».

²Dios no perdona porque Él jamás ha condenado.

³Los que están libres de culpa no pueden culpar, y aquellos que han aceptado su inocencia no ven nada que perdonar.

⁴No obstante, el perdón es el medio por el que reconoceré mi inocencia.^I

⁵El perdón es el reflejo del Amor de Dios en la tierra.

⁶El perdón me acercará tanto al Cielo que el Amor de Dios podrá descender hasta mí y elevarme a mi hogar.

2. L-47 «Dios es la Fortaleza en la que confío».

²No perdono por medio de mi propia fortaleza.

³Perdono por medio de la Fortaleza de Dios en mí, la cual recuerdo al perdonar.^II

⁴Cuando comienzo a ver, reconozco Su reflejo en la tierra.

⁵Entonces, lo perdono todo, porque siento el despertar de Su Fortaleza en mí.

⁶Y empiezo a recordar el Amor que yo decidí olvidar, pero que no se olvidó de mí.

3. L-48 «No hay nada que temer».

²¡Qué seguro me parecerá el mundo cuando pueda verlo de verdad!

³No se parecerá en nada a lo que ahora imagino ver.

⁴Todo el mundo, y todo cuanto vea, se inclinará ante mí para bendecirme.

⁵Y en todos reconoceré a mi Amigo más querido.

⁶¿¡Qué podría temer en un mundo al que he perdonado y que me ha perdonado a mí!?^III

4. L-49 «La Voz de Dios me habla durante todo el día».

²No hay un solo instante en el que la Voz de Dios no invoque mi perdón para salvarme.

³No hay un solo instante en el que Su Voz no dirija mis pensamientos, guíe mis actos y encamine mis pies.^IV

⁴Camino con paso firme hacia la verdad.

⁵No hay ningún otro lugar al que pueda ir, porque la Voz de Dios es la única voz y la única guía que le ha sido dada a Su Hijo.

5. L-50 «El Amor de Dios me sustenta».

²Cuando escucho la Voz de Dios, Su Amor me sustenta.

³Cuando abro mis ojos, Su Amor ilumina el mundo para que yo lo vea.

⁴Cuando perdono, Su Amor me recuerda que Su Hijo está libre de pecado.

⁵Y cuando contemplo el mundo con la visión que Él me ha otorgado, recuerdo que yo soy Su Hijo.^V

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^I Esta es una idea muy simple y perfectamente asequible, ya que es fácil de experimentar; funciona en toda circunstancia sin excepción. Siempre que perdonas de verdad, tu corazón da un brinco de alegría, liberándose de una pesada carga y alzándose ligero y feliz. Esto ocurre siempre, sin posibilidad de excepción. Si perdonas de verdad, tu corazón te confirmará con certeza que eso beneficia profundamente a tu alma.

¡Atención! Lo contrario también es cierto. Siempre que te sientas mal, cuando tu corazón esté compungido y grite de dolor, es porque estás pensando algo que no es verdad y te estás haciendo daño a ti mismo. Tu corazón es una guía certera hacia la verdad. Escúchalo. Presta atención a tus estados emocionales, pues están ahí precisamente para indicarte cómo estás usando la mente. No ignores sus advertencias. Elige siempre ser feliz. Y, cuando te sientas mal, cuando tu corazón te lo advierta, recuerda que aquello en lo que estabas pensando debe ser falso; busca una nueva manera de contemplarlo y rectifica tu mente.

La toma de conciencia de tus emociones y una sana vigilancia mental son requisitos imprescindibles para navegar con seguridad a través de un mundo de ilusiones. Usa bien estos recursos, porque, literalmente, te salvarán la vida.

^II Estas dos líneas son fundamentales porque revelan la clave del perdón verdadero. Tú eres quien decide perdonar; esa es tu elección y tu papel en el proceso. Sin embargo, el perdón se lleva a cabo gracias a la Fortaleza de Dios en ti.

No puedes perdonar por ti mismo, lo cual es lógico, ya que tú fuiste quien condenó. Ahora, eres quien ha optado por el perdón, quien ha tomado una nueva decisión y ha elegido liberarse de la condena. Pero el perdón se hace efectivo a través de la Fortaleza de Dios en ti, que es infalible.

Por lo tanto, no hay justificación para decir que «no puedes perdonar». Sé sincero contigo mismo y admite, en todo caso, que «no quieres perdonar», porque lo único que se requiere de ti en este proceso es tu buena voluntad, nada más. Una vez que estés dispuesto, la Fortaleza de Dios se encargará del resto, liberándote del rencor y devolviéndote la paz.

Cuando Jesús menciona aquí la «propia fortaleza», se refiere a aquella que tú mismo te atribuyes, la fortaleza de tu ego. En realidad, tu verdadera y única fortaleza es la Fortaleza de Dios, pues Él te otorgó Su Propia Fortaleza al crearte. No posees otra fortaleza que esa, ya que la que ahora crees tener pertenece al ámbito de las ilusiones y solo existe en tu imaginación. 

Siempre que pienses en alguna cualidad que te asignas, y que puedas medir o comparar con la de otros, date cuenta de que estás hablando de tu ego, y que aquello en lo que piensas no es real. Todas esas cualidades o virtudes que percibes en ti mismo o en los demás son solo imaginaciones tuyas; no tienen realidad. Puede que hables de cualidades excelsas que contemplas con complacencia, incluso esforzándote por cultivarlas para ser más humilde, generoso, confiado, valiente, amable, cortés o lo que sea; no importa. Todo eso es imaginario y se refiere a características de tu ego. 

Y no hay nada malo en ello. No hay nada malo en querer ser una persona mejor. Pero date cuenta de un pequeño detalle: tú no eres una persona ni lo serás jamás; tú eres el Hijo de Dios, y eres perfecto tal como eres ahora mismo. No necesitas mejorar; solo necesitas reconocer tu legítima gloria. 

Seguir fielmente lo que este Curso te propone puede parecer que te convierte en una mejor persona, más amorosa y menos crítica, pero eso se debe a que este Curso opera en el ámbito de la ilusión. Recuerda G-1.3:1: «Este Curso opera en el ámbito del ego, pues es ahí donde se necesita». 

Tú, Hijo de Dios, no necesitas mejorar; fuiste creado perfecto… y lo sigues siendo en la Realidad. En verdad, lo único que necesitas es dejar de tomar en serio esa idea descabellada de que estás separado de tu Padre. No es verdad, y, además, te hace daño; te perjudica. 

Fíjate en todas las ideas que repasas hoy: simplemente son declaraciones de la condición de tu verdadera identidad. Te hablan de características de diferentes aspectos de tu propio Ser, pero contemplados desde la perspectiva de la ilusión. Todo esto forma parte de tu entrenamiento mental, de la purificación de esa «parte inferior» de la mente en la que crees vivir y que te permitirá acceder a los milagros. Recuerda el Principio 7 de los milagros: «Todo el mundo tiene derecho a los milagros. Pero antes es necesaria una purificación». Esta purificación ocurre cuando estas ideas se convierten en tu manera habitual de pensar.

^III El resultado del perdón verdadero es la aceptación total de aquello que has perdonado. Cuando perdonas de verdad, ofreces una aceptación sin reservas, y no existe poder más grande en este mundo que el de aceptar plenamente, porque tampoco hay anhelo más profundo en el corazón humano.

Nadie puede resistirse a tu aceptación, porque eso es precisamente lo que todos buscan en los demás y en sí mismos. En la aceptación genuina, el miedo no tiene cabida. Por eso, en un mundo perdonado no hay nada que temer, ya que la aceptación disuelve todo juicio y todo temor, revelando la paz que siempre ha estado presente.

^IV Lucas 1:79 «Para alumbrar a los que viven en tinieblas y a la sombra de la muerte, para guiar nuestros pies por el camino de la paz».

La Voz de Dios me habla durante todo el día, eso es cierto, pero ¿le presto atención? ¿No será que, en realidad, mi mente está absorta en el incesante monólogo interno, en la voz del ego?

Para escuchar la Voz de Dios, es necesario aquietar la mente. Solo en el silencio interior se puede percibir Su guía.

Recuerda cómo Jesús reformula la cita bíblica: «Muchos son los llamados, pero pocos son elegidos». En realidad, debería decir: «Todos son llamados, pero pocos eligen escuchar» (T-3.VIII.19:2).

^V Concluimos la Lección de hoy con este bello pensamiento, eco de los antiguos salmos bíblicos: 

En la quietud de mi corazón, reconozco Tu Presencia.

En la luz de Tu Amor, encuentro mi verdadero Ser.

No hay oscuridad que pueda ocultar Tu Gloria, ni ilusión que pueda nublar mi visión.

Tú eres mi fortaleza, mi refugio y mi paz.

En Ti, todo temor se desvanece, y solo queda la certeza de Tu Amor eterno.

Hoy elijo recordar quién soy en Ti, y descansar en la seguridad de Tu Creación Perfecta.

Amén.

Esta oración, inspirada en la profundidad y el ritmo de los salmos, nos invita a conectar con la esencia divina que reside en nosotros, recordándonos que, más allá de las ilusiones del ego, nuestra verdadera identidad es eterna y perfecta en Dios.

Estas ideas son para repasar hoy: L-41 a L-45 ^I

1. L-41 «Dios va conmigo dondequiera que yo voy».^II

²¿Cómo puedo estar solo cuando Dios siempre va conmigo?

³¿Cómo puedo dudar y sentirme inseguro de mí mismo cuando en Él reside la perfecta certeza?

⁴¿Cómo puedo estar perturbado por algo cuando Él descansa en mí en absoluta paz?

⁵¿Cómo puedo sufrir cuando el amor y la dicha me rodean gracias a Él?

⁶Que no albergue ilusiones acerca de mí mismo.

⁷Soy perfecto porque Dios va conmigo dondequiera que yo voy.

2. L-42 «Dios es mi Fortaleza; la visión es Su Don».^III

²Que hoy no recurra a mis propios ojos para ver.

³Que me muestre dispuesto a cambiar mi lamentable ilusión de ver por la visión que Dios me ha dado.

⁴La visión de Cristo es Su Don, y Él me la ha concedido.

⁵Que invoque hoy ese don para que este día me ayude a comprender la eternidad.

3. L-43 «Dios es mi Fuente; no puedo ver separado de Él».^IV

²Yo puedo ver aquello que Dios quiere que vea.

³No puedo ver ninguna otra cosa.

⁴Más allá de Su Voluntad solo hay ilusiones.

⁵Eso es lo que elijo cuando pienso que puedo ver separado de Él.

⁶Eso es lo que elijo cuando trato de ver mediante los ojos del cuerpo.

⁷Mas se me ha dado la visión de Cristo para reemplazarlos.

⁸Hoy elijo ver por medio de esa visión.

4. L-44 «Dios es la Luz en la que veo».^V

²No puedo ver en la oscuridad.

³Dios es la única Luz.

⁴Por lo tanto, si he de ver, debe ser por medio de Él.

⁵He tratado de definir lo que significa ver, y me he equivocado.

⁶Ahora se me ha otorgado la comprensión de que Dios es la Luz en la que veo.

⁷Que dé la bienvenida a la visión y al mundo feliz que me mostrará.

5. L-45 «Dios es la Mente con la que pienso».^VI

²No tengo ningún pensamiento que no comparta con Dios.

³No tengo ningún pensamiento separado de Él, porque mi mente no está separada de la Suya.

⁴Al ser yo parte de Su Mente, mis pensamientos son Suyos y Sus Pensamientos son míos.

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^I Las cinco ideas de hoy son absolutamente ciertas, pero también es cierto que son absolutamente increíbles. Tú no las crees. Si las creyeras, no estarías aquí. De hecho, no lo estás, pero, como en lugar de creer la verdad que estas Lecciones expresan, has elegido creer otra cosa, ahora crees estar en este mundo, lo cual no es en absoluto cierto.

Creer es pensar que lo que imaginas es verdad. Mas la verdad no la puedes imaginar; la verdad solo la puedes ser, porque tú eres la verdad. Pero eso también es increíble, porque tampoco lo puedes imaginar. Lo único que puedes imaginar son las ilusiones, porque eso es precisamente lo que las ilusiones son: imaginaciones. Las imágenes no son reales, porque la realidad es perfectamente abstracta, y tú eres real; por eso, no puedes imaginar lo que eres, solo lo puedes ser.

Creer es hacer un mal uso de la mente. Tu mente fue creada para crear, no para creer. Creer no sirve para nada bueno, así que no te preocupes en absoluto si no puedes creer en las cinco ideas de hoy; es algo perfectamente natural. Nunca podrás creer en ellas; son intrínsecamente increíbles porque son la verdad. No te preocupes. Eres el Hijo de Dios, aunque no lo creas, ni lo puedas creer. No pierdas el tiempo intentando creer; simplemente confía y trabaja.

Jesús no te pide que creas en las ideas que te propone. Hoy merece especialmente la pena que vuelvas a leer despacio la introducción a este Libro de Ejercicios:

«Algunas de las ideas expuestas te resultarán difíciles de creer, y otras te parecerán bastante sorprendentes. Todo eso no importa. Simplemente se te pide que las apliques a lo que ves. No se te pide que las juzgues, ni siquiera que las creas. Se te pide simplemente que las uses. Su uso es lo que hará que tengan sentido para ti y te demostrarán que son verdaderas. Recuerda solo esto: No es necesario que creas en las ideas que se te proponen. No es necesario que las aceptas. Y tampoco es necesario que las recibas de buen grado. Puede incluso que te opongas activamente a algunas de ellas. Nada de esto importa ni disminuye su eficacia. Pero no te permitas hacer ninguna excepción al aplicar las ideas que los ejercicios contienen. Cualquiera que sea tu reacción ante esas ideas, utilízalas. No se requiere nada más que eso».

^II Este es un pensamiento sumamente poderoso. Cuanto más lo utilices, mayores serán sus efectos. Transformará tu vida y te llenará de confianza y seguridad. No basta con repetirlo; necesitas reflejarlo en cada una de tus acciones. Esfuérzate por encarnar esta idea poderosa en todo momento.

Para que el aprendizaje sea verdaderamente efectivo, debe experimentarse plenamente en sus dos dimensiones. La primera es receptiva: consiste en abrirse por completo a la idea que deseas arraigar en tu mente. La segunda, igual de importante o incluso más, es cuando interiorizas esa idea al compartirla con otros.

Por eso, no solo te repitas a ti mismo que Dios siempre te acompaña; actúa como alguien que realmente siente su presencia. Hazlo así y observa los resultados.

^III Este pensamiento apela a la humildad. Con Dios lo puedes todo; sin Él, solo vivirás un sueño de miedo, soledad y muerte. Al vincular tu fortaleza con Dios, te haces invulnerable al desánimo, al peligro y a la tentación.

Aplica esta idea del mismo modo que la anterior: no te limites a repetirla; pon la Fortaleza de Dios en acción y utilízala en todo lo que hagas. Rechaza siempre cualquier pensamiento de debilidad y sé realista: Dios está contigo e infunde Su Fortaleza en todo lo que emprendas con fe.

^IV Pensar que puedes ver algo significativo sin Dios es tan iluso como creer que puedes conocer la realidad mirando el televisor. Puedes convencerte de ello, pero no deja de ser una idea absurda. Siempre que el mundo te deprima o te atemorice, puedes estar absolutamente seguro de que no estás viendo nada real; simplemente estás soñando. Has caído en un profundo sopor hipnótico, y eso que crees ver no es más que una ilusión.

Los ojos del cuerpo no fueron hechos para ver la realidad, sino para soñar. El problema es que tu sistema de pensamiento está invertido y lo interpretas todo al revés. La Realidad no está fuera de ti; la Realidad es el Reino de Dios que reside en tu interior y que, en esencia, eres tú.

En este mundo, solo puedes vislumbrar «aspectos» de la Realidad en forma de reflejos de amor en todo aquello que contemplas. Estos destellos de amor son los ecos de la verdad que trascienden las ilusiones del mundo y te recuerdan tu origen divino. Cuando logras ver con los ojos del espíritu, reconoces la luz detrás de las apariencias y percibes la esencia divina que conecta a todo y a todos.

Aceptar esto requiere un cambio profundo en tu manera de ver y comprender. Se trata de una transformación interior que te lleva a mirar más allá de las formas y apariencias para reconocer lo eterno e inmutable. Al hacerlo, comienzas a despertar del sueño del mundo y a recordar tu verdadera identidad.

^V Fíjate en que todo depende de qué es lo que quieres ver. Si usas la luz del mundo para interpretar lo que tienes ante ti, seguirás viendo el mundo triste y culpable que casi todos ven aquí, que es el que tú te has concedido hasta ahora. Pero, ¿es eso lo que quieres seguir viendo? ¿Es eso lo que quieres seguir sintiendo?

^VI Reconoce que todavía no entiendes bien qué es la mente ni lo que significa pensar. Le llamas pensar a relacionar conceptos mediante funciones previamente establecidas. Eso no es pensar verdaderamente; eso solo es procesar datos.

El mundo distingue entre «inteligencia humana» e «inteligencia artificial» y se sorprende de que una máquina pueda «pensar» igual que un humano o mejor. El mundo todavía no se ha dado cuenta de que eso no tiene nada de sorprendente, de que la inteligencia humana también es artificial, y por eso las máquinas la pueden emular. Eso no es más que pensamiento algorítmico; aplicar determinadas funciones a determinados conceptos. Solo eso.

Pensar es crear, es engendrar Vida a partir de la Vida. Pensar es extender la existencia; es lo que haces cuando creas en la realidad celestial, y así es como engendras tus Creaciones, Hijo de Dios.

Estas son las ideas para repasar hoy: L-36 a L-40

1. L-36 «Mi santidad envuelve todo lo que veo».^I

²La percepción del mundo real proviene de mi santidad.

³Al haber perdonado, ya no me veo culpable.^II

⁴Puedo aceptar la inocencia que es la verdad acerca de mí. 

⁵Cuando miro al mundo con ojos que comprenden, únicamente veo su santidad, pues solo visualizo los pensamientos que albergo acerca de mí mismo.

2. L-37 «Mi santidad bendice al mundo».^III

²La percepción de mi santidad no me bendice únicamente a mí.

³Todo el mundo y todas las cosas que veo en su luz comparten la dicha que mi santidad me brinda.

⁴No hay nada que esté excluido de esta dicha, porque no hay nada que no comparta mi santidad.

⁵Al reconocer mi propia santidad, la santidad del mundo resplandece para que todos la vean.

3.  L-38 «No hay nada que mi santidad no pueda hacer».^IV

²El poder de sanación de mi santidad es ilimitado, porque su poder de salvación también lo es.

³Mas ¿de qué he de salvarme sino de las ilusiones?

⁴¿Y qué son todas las ilusiones sino falsas ideas acerca de mí mismo?

⁵Mi santidad las deshace todas, afirmando la verdad acerca de mí .

⁶En presencia de mi santidad, la cual comparto con Dios Mismo, todos los ídolos se desvanecen.

4. L-39 «Mi santidad es mi salvación».^V

²Puesto que mi santidad me salva de toda culpa, reconocerla es reconocer mi salvación.

³Y también es reconocer la salvación del mundo.

⁴Una vez que he aceptado mi santidad, nada puede atemorizarme.

⁵Al no tener miedo, todos comparten mi comprensión, que es el Don de Dios para mí y para el mundo.^VI

5. L-40 «Soy bendito por ser un Hijo de Dios».^VII

²En esto reside mi derecho a todo lo bueno, y solo a lo bueno.

³Soy bendito por ser un Hijo de Dios.

⁴Todo lo bueno es mío porque Dios lo destinó para mí.

⁵No puedo sufrir ninguna pérdida, privación o dolor por ser quien soy.

⁶Mi Padre me sustenta, me protege y me guía en todo.

⁷Su cuidado por mí es infinito, y por siempre me acompaña.

⁸Soy eternamente bendito por ser Su Hijo.^VIII

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^I Mi santidad envuelve todo lo que veo porque ahora todo lo veo desde mi santidad. Siempre ha estado ahí, la diferencia es que ahora la reconozco en mí.

^II El perdón y la oración son los únicos recursos de los que dispones en este mundo de ilusión. Caminas atemorizado y absorto en tus propios pensamientos de condena, pecado y muerte; los ves como si estuvieran fuera de ti mismo, sin darte cuenta de que son de tu propia factura. Esa falta de responsabilidad del mundo que crees ver es lo que te convierte en víctima de ti mismo. Perdona lo que crees ver, no con un sentido de superioridad moral y bondad, sino porque todo eso no es real; es fruto de tus propias alucinaciones, y tú no quieres seguir sufriendo.

La mayor dificultad con la que te vas a enfrentar para abordar tu propia liberación es que todavía no has decidido de verdad que, efectivamente, quieres dejar de sufrir. Has confundido el placer con el dolor, y los percibes de manera invertida. Fíjate en el perverso placer que encuentras en la culpa y la venganza, y te darás cuenta de que es así. Con frecuencia, el sufrimiento de otros te consuela; tu propio sufrimiento, a veces, lo encuentras redentor.

Lo que este Curso denomina «percepción verdadera» te liberará de esas interpretaciones erróneas. Todavía eso no es la visión verdadera, pero es lo que te conduce hacia ella. Es el necesario proceso de purificación por el que debes pasar para que puedas reclamar tu derecho a obrar milagros.

^III Mi santidad bendice al mundo porque eso es lo que hace la santidad, esa es su condición. La santidad es la condición de la existencia; la existencia es santa y crea extendiéndose a sí misma. En el mundo, a esa extensión, a esa creación, se le llama «bendecir».

^IV En realidad, la santidad solo puede hacer una cosa: extender lo que ella es. No le pidas a la santidad otra cosa, porque no puede dártela. No le pidas que “mejore” tus ilusiones ni que ajuste la realidad a tus expectativas, porque eso sería perpetuar el engaño. La santidad no acomoda ilusiones; simplemente las disuelve afirmando la verdad.

Lo que sí hará, sin embargo, es verse a sí misma en todo lo que contemple. Al reconocer su propia esencia en todo, deshace las falsas ideas acerca de ti mismo, liberándote de las ilusiones. El mundo no es real; es un espejo en el que ves reflejada la idea que tienes de ti. Pero cuando miras con santidad, ya no ves proyecciones distorsionadas, sino un reflejo de la verdad que compartes con Dios. Entonces, todos los ídolos se desvanecen, y lo único que permanece es lo que siempre ha sido: la santidad misma, tu verdadera condición.

^V Mi santidad es mi salvación porque mi santidad es mi condición. Mi santidad es la verdad acerca de mí, la reconozca o no.

^VI Desde este lado del espejo, aquí, en este mundo de ilusiones, los valores reales como la santidad te resultan incomprensibles. Has limitado tantísimo tu propia mente que solo eres capaz de manejar conceptos ilusorios; por eso, la noción de santidad se te hace inasequible. El ámbito en el que crees vivir es una perfecta inversión del Cielo, y esa es la razón por la que te resulta mucho más fácil tratar con conceptos negativos.

Dada tu triste situación, quizás entiendas mejor esta idea si dices: «Mi inocencia es mi salvación». La idea de inocencia la entiendes bien, porque es un concepto negativo. Proviene del latín innocens, término formado por el prefijo negativo in- y la palabra nocens, que viene del verbo nocere, «hacer daño». Por lo tanto, inocente significa «no dañino», y eso lo puedes comprender y aceptar.

Que no te extrañe, entonces, el carácter «negativo» de este Curso, que propugna conceptos tales como «perdonar» —NO tener en cuenta—, «meditar» —NO considerar tus propios pensamientos— o «escuchar la Voz del Espíritu Santo y seguir sus dictados» —NO decidir por ti mismo—. El Jesús evangélico ya lo advierte: «Mi Reino NO es de este mundo».

Cielo y mundo son conceptos antitéticos, como lo son Dios y yo. La inversión del sistema de pensamiento que este Curso propone te lleva a la realidad mediante la negación de lo ilusorio. Si estos postulados tan «negativos» te inspiran algún temor o pesadumbre, date cuenta de que esto es debido a que todavía albergas alguna esperanza de encontrar algo valioso en este mundo en el que crees vivir.

Mas date cuenta de dos cosas: esto NO es vida, y tus legítimas aspiraciones de ser feliz nunca las satisfarás en lo que cambia. No solo te mereces más de lo que crees que quieres; te lo mereces todo porque se te dio todo, y jamás te conformarás con menos que eso.

^VII Soy bendito porque Dios me creó mediante su bendición. Esto es irremediable, como todo lo que Dios crea; esto tampoco puede cambiar. Yo puedo decirme a mí mismo lo que me plazca y creérmelo, pero eso es incapaz de cambiar la realidad. Lo único que pueden cambiar, y que de hecho cambian, son mis opiniones acerca de mí mismo y acerca de todo, lo cual demuestra su insustancialidad.

^VIII Estas cinco Lecciones, tan inspiradoras, resultan, sin embargo, bastante difíciles de aceptar desde nuestra perspectiva humana de identificación con falsas identidades personales. Pero esa es precisamente la razón por la que estamos haciendo este Curso: para cambiar la idea que tenemos acerca de nosotros mismos.

Yo me sentiré tan santo como me lo permita, y tal como me vea, así veré todo lo demás. Lo que contemple con ojos benévolos confirmará la santidad que me he concedido. Es un círculo virtuoso de afirmaciones positivas fundamentado en una verdad que todavía me cuesta reconocer, pero que se hará más evidente a medida que la practique.

Si estas cinco ideas maximalistas te parecen excesivas porque confrontan demasiado la imagen que tienes de ti mismo, no te rindas. Úsalas, pero modéralas un grado: en lugar de leer «santidad», lee «bondad», y quizás así te resulten más aceptables. Recuerda: lo importante no es que llegues a verte santo —aunque lo eres—, sino que avances en esa dirección.

Si todavía no eres capaz de reconocer la santidad en ti, al menos mejora la opinión que tienes acerca de los demás y del mundo. Deja de pensar en ti y enfócate solo en lo bueno, en los aspectos positivos de todo lo que te rodea. Sé agradecido con Dios, con los demás y con la vida, y así, sin darte cuenta, acabarás congraciándote contigo mismo.

Hoy vamos a repasar estas ideas: L-31 a L35

1. L-31 «No soy víctima del mundo que veo».^I

²¿Cómo puedo ser víctima de un mundo que puede deshacerse por completo si así lo decido?

³Mis cadenas están sueltas.

⁴Puedo desprenderme de ellas solo con desearlo.

⁵La puerta de la prisión está abierta.

⁶Puedo abandonarla simplemente saliendo de ella.

⁷Nada me retiene en este mundo.

⁸Solo mi deseo de permanecer aquí me mantiene prisionero.

⁹Quiero renunciar a mis dementes deseos y salir, por fin, a la luz del sol.

2. L-32 «Yo mismo he inventado el mundo que veo».^II

²Yo concebí la prisión en la que me veo.

³Basta con que reconozca esto, y seré libre.

⁴Me he engañado a mí mismo creyendo que es posible encarcelar al Hijo de Dios.

⁵Me equivoqué amargamente al creer esto, pero no quiero seguir creyéndolo.

⁶El Hijo de Dios no puede sino ser por siempre libre.

⁷Él es tal como Dios lo creó, y no lo que yo he querido hacer de él.

⁸Él se encuentra donde Dios ha dispuesto que esté, y no donde yo quise mantenerlo prisionero.

3. L-33 «Hay otra manera de ver el mundo».^III

²Como la finalidad del mundo no es la que yo le atribuía, tiene que haber otra manera de contemplarlo.

³Todo lo veo al revés, y mis pensamientos son lo opuesto a la verdad.

⁴Veo el mundo como una prisión para el Hijo de Dios.

⁵El mundo, entonces, debe ser realmente un lugar donde él puede ser liberado.

⁶Quiero ver el mundo tal como es: un lugar donde el Hijo de Dios encuentra su libertad.

4. L-34 «Podría ver paz en lugar de esto».^IV

²Cuando vea el mundo como un lugar de libertad, me daré cuenta de que refleja las Leyes de Dios en lugar de las normas que yo mismo he concebido para obedecerlas.

³Comprenderé que en él mora la paz, no la guerra.

⁴Y percibiré que la paz también mora en los corazones de todos los que comparten este lugar conmigo.

5. L-35 «Mi mente forma parte de la Mente de Dios. Soy muy santo».^V

²Al compartir la paz del mundo con mis hermanos, empiezo a comprender que esta paz proviene de lo más profundo de mí mismo.

³El mundo que contemplo adquiere así la luz de mi perdón, y la irradia de vuelta a mí.

⁴En esta luz, empiezo a ver lo que ocultaban las ilusiones que yo albergaba acerca de mí mismo.

⁵Ahora comienzo a comprender la santidad de todos los seres vivos, incluida la mía, y la unidad que compartimos.

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^I Solo eres víctima de ti mismo: de tus propias interpretaciones, de las historias que te cuentas. Fíjate bien: te pasas todo el tiempo parloteando contigo mismo en tu mente. Sustentas tu particular descripción del mundo con esa charla incesante que te absorbe. Observa bien ese diálogo compulsivo e irrefrenable: nunca cesa. No puedes pararlo. Es una historia interminable que te repites todo el tiempo y que refleja los miedos y deseos de tu ego. Está plagada de pequeños o grandes rencores y venganzas, de pequeños o grandes gestos mediante los cuales tu ego expresa su sentido de grandiosidad, revancha y vanagloria. Nada de eso eres tú. Tan solo es una inmensa bobada que te mantiene hipnotizado en un mundo inexistente.

A eso es a lo que Jesús se refiere cuando dice en la Lección 10: «Mis pensamientos no significan nada». Quizá conozcas a alguna persona que padece logorrea y que habla incesantemente de manera compulsiva. No son conscientes de los demás y no usan sus palabras para comunicar nada a otros. Son totalmente insensibles a las necesidades o intereses de quienes tienen ante sí. Sus mentes funcionan muy, muy mal. Es el monólogo cansino y penoso de los borrachos.

Pues a ti te pasa exactamente lo mismo, solo que no sueles expresar en voz alta esa aburrida narrativa. Ten en cuenta que, mientras te dices todas esas tonterías —esas historias engendradas a partir de aparentes afrentas y deseos del pasado—, te estás perdiendo el presente que tienes ante ti. Por eso tu mente «está absorta en pensamientos del pasado»; por eso «tú has inventado el mundo que ves».

Parar el diálogo interno y ver con ojos inocentes lo que tienes ante ti es una proeza descomunal que tú eres totalmente incapaz de lograr; mas, si lo pides de corazón, se te concederá. Para abordarlo, puedes comenzar primero tomando conciencia de ese parloteo compulsivo, que en realidad es un monólogo. En cuanto lo hagas, cesará, pero, al cabo de un rato, y sin darte cuenta, volverá de nuevo. Entonces, vuelve a tomar conciencia de él, y volverá a detenerse. No te desesperes; todo lo contrario: alégrate. Simplemente estás comenzando a tomar conciencia de cómo funciona el ego en tu mente. Eso, sin duda, es una percepción desagradable, pero solo te afectará si te identificas con él. En realidad, estás comenzando a disociarte de esa manera enfermiza de usar tu mente.

Perdona ese diálogo que mantienes contigo mismo; déjalo pasar, no lo juzgues ni lo condenes: no es real. De hecho, esa voz que escuchas no tiene nada que ver contigo; eso no eres tú. Mas el discurso contiene, entretejido dentro de sí, la noción de que eso que oyes proviene de ti y son tus propios pensamientos. Y, en verdad, no es cierto; pero es la razón por la que te cuesta tanto abandonarlo.

^II Mi mente solo conoce las historias que se cuenta a sí misma acerca de todo. El mundo no existe, pero mi mente se cuenta una historia acerca de un mundo que imagina, exactamente igual que lo hace mientras duerme y dice que sueña. Mi mente inventa mundos sin parar. A veces, reconozco que esos mundos que imagino son fantasías, pero la mayor parte del tiempo, las historias que me cuento llevan pegada una etiqueta donde pone: «Esto es real». Una vez que he leído esa etiqueta y he creído en lo que allí pone, estoy totalmente perdido para la verdad, y solo el sufrimiento me llevará a buscar una alternativa.

Sin embargo, sufrir no es necesario en absoluto. Entrena y disciplina tu mente para perdonar sistemáticamente la narrativa del ego.

^III Ciertamente hay otra manera de ver el mundo, pero no me corresponde a mí decir cuál es. De hecho, me encuentro ahora en una situación penosa precisamente porque me he atribuido a mí mismo esa función de decidir cómo es el mundo. No lo sé, pero se me dirá. Es un conocimiento que aflorará en mi mente cuando, simplemente, yo lo permita.

^IV ¡Por supuesto! La paz es un concepto absolutamente real; el conflicto, sin embargo, es una invención. Sé radical con esto. Es una realidad innegociable. Rehúsa siempre las interpretaciones conflictivas; son irreales y no las quieres.

^V Esta es la única verdad. Atrévete a asumirla, aunque solo sea un instante, y habrás abierto las puertas de tu liberación. Familiarízate con esta idea, y no importa si no la crees todavía.

La mejor manera, la más rápida y la más eficaz para asumirla es atribuir la santidad a otros. Pon tu voluntad en ver santo a tu hermano, aunque tu mente y tus tripas rechacen esa idea. Insiste en ella con absoluta determinación.

Puedes estar seguro de que, con el tiempo, tus esfuerzos se verán recompensados y comenzarás a ver el mundo y a todos en él con ojos benévolos, y al final de todo, incluso a ti mismo.

Nuestro repaso hoy incluye lo siguiente: L-26 a L-30

1. L-26 «Mis pensamientos de ataque están atacando mi invulnerabilidad».^I

²¿Cómo puedo saber quién soy cuando me veo sometido a un ataque constante?

³El dolor, la enfermedad, la pérdida, la vejez y la muerte parecen acecharme.

⁴Todas mis esperanzas, deseos y planes parecen estar a merced de un mundo que no puedo controlar.

⁵Mas la seguridad perfecta y la completa plenitud son mi herencia.

⁶He tratado de intercambiar mi herencia por el mundo que veo.^II

⁷Pero Dios la ha salvaguardado para mí. 

⁸Mis propios Pensamientos reales me enseñarán cuál es mi herencia.

2. L-27 «Por encima de todo, quiero ver».^III

²Al reconocer que lo que veo es un reflejo de lo que creo ser, me doy cuenta de que mi mayor necesidad es la visión.

³El mundo que veo da testimonio de la naturaleza temible de la imagen que he forjado de mí mismo. 

⁴Si he de recordar quién soy, es esencial que abandone esa imagen de mí mismo.

⁵Cuando sea reemplazada por la verdad, con toda seguridad se me concederá la visión.

⁶Y con esa visión contemplaré el mundo y a mí mismo con caridad y amor.

3. L-28 «Por encima de todo, quiero ver las cosas de otra manera».^IV

²El mundo que veo sustenta la imagen temible que tengo de mí mismo y garantiza su permanencia.

³Mientras siga viendo el mundo tal como lo veo ahora, no podré ser consciente de la verdad.

⁴Dejaré que se me abra la puerta que hay tras este mundo, para que pueda mirar más allá de él al mundo que refleja el Amor de Dios.

4. L-29 «Dios está en todo lo que veo».^V

²Tras cada imagen que yo he concebido, la verdad permanece inalterable.

³Tras cada velo que he desplegado sobre el rostro del amor, su luz permanece intacta.

⁴Más allá de todos mis dementes deseos se encuentra mi voluntad unida a la Voluntad de mi Padre.

⁵Dios sigue estando en todas partes y en todas las cosas por siempre.

⁶Y nosotros, que somos parte de Él, miraremos más allá de todas las apariencias y reconoceremos la verdad que se encuentra tras todas ellas.

5. L-30 «Dios está en todo lo que veo porque Dios está en mi mente».^VI

²En mi propia mente, tras todos mis descabellados pensamientos de separación y ataque, reside el conocimiento de que todo es uno por siempre.

³No he perdido el conocimiento de quién soy por haberlo olvidado.

⁴Ese conocimiento ha sido salvaguardado para mí en la Mente de Dios, Quien no ha abandonado a Sus Pensamientos.

⁵Y yo, que soy uno de Ellos, soy uno con Ellos y Uno con Él.

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^I Sentirse vulnerable, es decir, pensar que puedes perder o que se puede menoscabar algo que tiene un valor real para ti, socava los cimientos de la confianza, que es la característica fundamental de los maestros de Dios. No puedes perder nada real, porque todo lo real te fue dado por Dios para siempre, y eso no puede cambiar en toda la eternidad.

Sin embargo, es evidente que sí puedes estar confundido respecto a lo que eres y decirte a ti mismo otra cosa. De ahí que este Curso se resuma con el reconocimiento de que «Lo real no corre peligro». Recuerda que «solo tus propios pensamientos pueden afectarte», y tus pensamientos de ataque y condena —que son lo mismo— ciertamente ponen en peligro la idea que tienes de ti mismo en tu mente.

En realidad, tus ataques y condenas no pueden cambiar en absoluto tu verdadera condición de Hijo de Dios, pero sí afectan a tu identidad ficticia, que es todo lo que conoces mientras crees estar en el tiempo. El perdón, e incluso la oración tal como ahora la entiendes, sirven para sanar esa pequeña parte de tu santa mente en la que reside tu ego. Esa parte de tu mente es absolutamente real, pero lo que concibe no lo es.

El propósito de este Curso es precisamente sanar eso. La parte de tu mente donde mora el Espíritu Santo no necesita ninguna sanación.

^II En Génesis 25:29-34 se narra la historia de Esaú, que entrega su herencia a cambio de un plato de lentejas.

En este caso, tu herencia es la «perfecta seguridad y la completa plenitud» del Cielo, de la que has intentado desprenderte a cambio del mundo que ahora contemplas.

^III Esta es una declaración muy seria. Expresa la firme voluntad de anteponer la verdadera visión a todo a lo que otorgas valor en este mundo. Decir esto de corazón es la expresión de un anhelo profundo; es la verdadera «llamada espiritual». Con esto —como con todo— has de ser muy honesto.

La visión es algo que se le concede indefectiblemente a todo aquel que la desea de todo corazón, y en eso no hay excepciones. Si no ves verdaderamente el Amor de Dios subyacente en todo, es porque prefieres ver otra cosa. Tu falta de honestidad, tu resistencia a reconocer tus auténticas querencias, es lo que te lleva a atacar a este Curso, que es perfectamente honesto; tú no.

La honestidad es una característica básica de los maestros de Dios; de hecho, es la primera en el tiempo. Sin honestidad, no hay nada que hacer. Trabájala antes de nada y pregúntate a ti mismo si, de verdad, lo más importante para ti es la visión. Si no es así, probablemente lo mejor sea que te zambullas en el mundo e intentes alcanzar aquello que consideras más importante que ver. Pronto verás que fue un error, y comenzarás a entender la importancia de la visión para liberar tu mente del sufrimiento inevitable que encontrarás.

Siempre es mejor retroceder en tu camino con los ojos abiertos que avanzar con los ojos cerrados, engañándote a ti mismo. Pero eso no es necesario. En el fondo de tu corazón se encuentra un profundo anhelo por disfrutar de tu legítimo patrimonio. Persevera con humildad y confianza en encontrarlo, y no te será difícil, pues es lo que se halla detrás de todos tus deseos mundanos. Tú, en verdad, quieres eso, pero estás un poco confundido.

^IV Esta es la idea que tiene que surgir en tu mente siempre que tu corazón te indique, con su malestar, que estás usando mal tu mente. Pides una nueva interpretación del sueño en el que estás inmerso porque la que tu ego te ha proporcionado te hace sufrir. Estás en tu perfecto derecho de hacer eso, y es lo que te conviene. Si no lo haces, lo que oirás a continuación será la propuesta del ego para «arreglar» esa situación, y eso, inevitablemente, te llevará al desastre… como siempre ha sido.

^V Solo los inocentes, los que se saben sin pecado, pueden ver a Dios en todo. Los que se condenan a sí mismos tan solo ven sus propios «pecados» a su alrededor. No te condenes ni condenes; no merece la pena, te sienta mal y no sirve para otra cosa que para hacerte sufrir. Perdona, y verás a Dios.

^VI Puedes tener la absoluta seguridad de que esto es así; el asunto es que has reservado una parte de tu mente solo para ti mismo. Lo que te ha llevado a eso es tu propio sentido de importancia personal. La idea que tienes de ti mismo no es importante, porque es absolutamente falsa; no la sostengas, apoyes ni defiendas. En el mismo instante en que abandones todo sentido de importancia personal, te volverás absolutamente inasequible al sufrimiento y disfrutarás de la seguridad y la paz de los verdaderamente humildes.

El repaso de hoy incluye lo siguiente: L-21 a L-25 ^I

1. L-21 «Estoy decidido a ver las cosas de otra manera».^II

²Lo que ahora veo no son sino signos de enfermedad, desastre y muerte.

³Esto no puede ser lo que Dios creó para Su amado Hijo.^III

⁴El hecho mismo de que vea tales cosas demuestra que no entiendo lo que Dios es.

⁵Por tanto, tampoco entiendo lo que es Su Hijo.

⁶Lo que estoy viendo me confirma que no sé quién soy.^IV

⁷Estoy decidido a ver los testigos de la verdad en mí en lugar de los que me muestran una ilusión de mí mismo.

2. L-22 «Lo que veo es una forma de venganza».^V

²El mundo que veo no es precisamente la representación de pensamientos amorosos.

³Es una imagen en la que todo es atacado por todo.^VI

⁴Es cualquier cosa menos un reflejo del Amor de Dios y del amor de Su Hijo.

⁵Son mis propios pensamientos de ataque los que dan lugar a esta imagen.

⁶Mis pensamientos amorosos me salvarán de esta percepción del mundo, y me darán la paz que Dios dispuso que yo tuviera.

3. L-23 «Puedo escapar del mundo si renuncio a mis pensamientos de ataque».

²En esto, y solo en esto, radica mi salvación.

³Sin pensamientos de ataque no podría ver un mundo de ataque.

⁴A medida que el perdón permita que el amor vuelva a mi conciencia, veré un mundo de paz, seguridad y dicha.^VII

⁵Y esto es lo que elijo ver, en lugar de lo que contemplo ahora.

4. L-24 «No percibo lo que más me conviene».^VIII

²¿Cómo voy a poder reconocer lo que más me conviene si no sé quién soy?

³Lo que yo creo que más me conviene simplemente me encadenaría aún más al mundo de las ilusiones. 

⁴Estoy dispuesto a seguir al Guía que Dios me ha dado para descubrir qué es lo que más me conviene, pues reconozco que no puedo percibirlo por mí mismo.

5. L-25 «No sé para qué es nada».

²Para mí, el propósito de todas las cosas es demostrar que mis ilusiones acerca de mí mismo son reales.^IX

³Con ese fin trato de utilizarlo todo y a todos.

⁴Yo creo que el mundo es para eso.

⁵Y esa es la razón por la que no reconozco su verdadero propósito.

⁶El propósito que yo le he atribuido al mundo me ha llevado a formarme una imagen aterradora de él.

⁷Que abra mi mente a su verdadero propósito retirando el que yo le he dado, y así aprender la verdad acerca del mundo.

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^I Las cinco ideas de los repasos pueden unirse para construir frases llenas de sentido, redactadas a tu gusto. Por ejemplo, hoy podrías decir: «Quiero verlo todo de manera diferente, porque es evidente que lo que veo ahora es una forma de venganza, pero estoy seguro de que puedo escapar de este mundo tan malvado que percibo simplemente renunciando a mis juicios de condena. También está clarísimo que nunca percibo lo que más me conviene, y esto debe ser así, porque, en verdad, no sé para qué es nada».

Formular las ideas de este Curso en tus propios términos, tal como tú las entiendes, es un recurso de aprendizaje muy poderoso; ayuda enormemente a hacerlas tuyas e incorporarlas a tu sistema de pensamiento. Este es un recurso que Jesús nos propone con frecuencia, y su efectividad radica en que, al hacerlo, en lugar de simplemente aprender el Curso, lo enseñas, aunque en este caso, a ti mismo. A lo largo del Curso se repite que enseñar y aprender son lo mismo, y que cuando enseñas una idea, la refuerzas en tu mente.

Conviene recordar que tus pensamientos están bajo la Guía de Cristo, pero no bajo su control. Esto significa que están única y exclusivamente bajo tu propio control. De hecho, solo tú controlas tu mente, y dado que aprender es cambiar la mente, solo tú puedes cambiar la tuya. Si lo ves con claridad, solo tú eres capaz de enseñarte a ti mismo. En definitiva, este Curso es un compendio de propuestas para cambiar tu manera de pensar.

Aunque el tercer volumen de esta obra se llama Manual para Maestros, en realidad, la totalidad del Curso es un verdadero manual para maestros; para ti, maestro de ti mismo. Por ello, todo esfuerzo que hagas tomando el contenido de este Curso y transformándolo, al ponerlo en tus propias palabras para ti mismo, elevará la calidad de tu aprendizaje y llevará la enseñanza a una nueva dimensión.

^II Esta es la famosa frase que Bill le dijo a Helen y que dio lugar a la aparición de este Curso en el mundo.

Jesús encontró en las mentes de los escribas, unidas en un propósito compartido de salvación, el canal ideal para transmitir al mundo su verdadera enseñanza.

^III Mateo 3:17 «Y he aquí una voz del Cielo que decía: “Este es mi amado Hijo, en quien me complazco”».

^IV Veo lo que quiero ver, y «querer» es poner la voluntad en algo. Si existiera esa palabra en español, podríamos decir que «querer» es «voluntar». Y la voluntad es la función del alma responsable de crear, es decir, de extender la propia existencia. Por eso, cuando «creamos» en la ilusión, estamos proyectando la idea que tenemos acerca de nosotros mismos. De ahí que los que se creen inocentes extienden inocencia, y los que se sienten culpables proyectan su propia culpa y ven un mundo culpable.

^V Proyecto afuera mi propia culpa y mis resentimientos. La mente, al no poder tolerar el peso de su propia culpa, la arroja hacia fuera, construyendo un mundo en el que esa culpa parece perseguirme. Esto es lo que el Curso llama la «venganza del mundo»: la proyección de mi propia maldad sobre todo lo que me rodea, que luego parece atacarme.

Es un ciclo cerrado: proyecto mi culpa y, al verla reflejada en el mundo, la percibo como una amenaza externa. Así justifico mi miedo y mi defensa, reforzando la creencia en un mundo hostil y peligroso. El mundo que veo no es, pues, más que un espejo de mis propios pensamientos de ataque. Por eso, tal como lo percibo, es «una imagen en la que todo es atacado por todo».

Este mecanismo de proyección es el mismo que ocurre en los sueños nocturnos. Al soñar, visualizo mis miedos y resentimientos, creyendo que me amenazan desde afuera, cuando en realidad son creaciones de mi propia mente. La diferencia es que, al despertar, reconozco que no eran reales, sino meras proyecciones de mi mente dormida.

De la misma manera, al practicar esta Lección, empiezo a despertar del sueño del mundo. Comienzo a darme cuenta de que la percepción de ataque y venganza no proviene del mundo en sí, sino de mis pensamientos de ataque proyectados afuera. Entonces comprendo que el problema no está en el mundo, sino en mi mente.

La solución, por lo tanto, no consiste en intentar cambiar el mundo o defenderme de sus aparentes ataques, sino en cambiar mis pensamientos. «Mis pensamientos amorosos me salvarán de esta percepción del mundo», porque al elegir pensamientos amorosos en lugar de pensamientos de ataque, proyecto amor en lugar de culpa.

Esto es lo que me permite experimentar la paz que Dios dispuso que tuviera. Al cambiar mi percepción, el mundo que veo deja de ser una amenaza y se convierte en un reflejo de mi propio amor. Así es como «lo que veo» deja de ser «una forma de venganza» y se convierte en un espejo del Amor de Dios y del amor de Su Hijo.

^VI Porque antes me he atacado a mí mismo, definiéndome como culpable.

^VII Mi perdón me hará ver un mundo perdonado: el mundo real, una ilusión que refleja el Amor de Dios a los ojos de una mente aún fragmentada.

^VIII Lo que me conviene es lo que me merezco. El problema aquí es que Dios y yo tenemos ideas diferentes respecto a eso.

^IX «No sé para qué es nada». Esta afirmación revela la raíz de mi ignorancia: he asignado significado y propósito a todo lo que veo para sostener mi identidad separada y falsa. Lo he hecho sin cuestionarlo, creyendo que el mundo está aquí para confirmar mis ilusiones acerca de mí mismo.

Mi propósito inconsciente es utilizarlo todo y a todos para demostrar que mi identidad como un «yo» separado es real. Así justifico mi existencia personal, reforzando mis creencias sobre lo que soy y cómo debería ser el mundo para mantener ese sentido de identidad. Todo y todos se convierten en medios para un fin: confirmar que mi visión de mí mismo y del mundo es correcta.

Este uso egocéntrico de todo lo que veo me lleva a percibir el mundo como una amenaza constante. ¿Por qué? Porque, al proyectar mi culpa y mi miedo, veo un mundo que parece conspirar contra mí, que parece atacarme y desafiar mi identidad constantemente. Así construyo una imagen aterradora del mundo, llena de competencia, conflicto, pérdida y muerte.

El propósito que le he dado al mundo es, por lo tanto, mantener mi sentido de separación. He decidido inconscientemente que el mundo está aquí para demostrarme que estoy solo, vulnerable y necesitado de defensa. Esto me obliga a vivir en un estado constante de alerta, viendo amenazas por todas partes.

Sin embargo, el mundo no tiene un propósito inherente; todo propósito que le atribuyo proviene de mi mente. Esta es una de las enseñanzas más liberadoras de Un Curso de Milagros: el propósito no está en las cosas, sino en la mente que las percibe. Al darme cuenta de esto, puedo elegir dejar de lado el propósito que he proyectado sobre el mundo.

«Que abra mi mente a su verdadero propósito retirando el que yo le he dado». Esta línea revela el camino hacia la libertad. Solo cuando dejo de proyectar mis propios propósitos sobre el mundo, puedo aprender la verdad acerca de él. Solo entonces puedo permitir que el Espíritu Santo me muestre el verdadero propósito de todas las cosas: reflejar el Amor de Dios.

La función del mundo, según Un Curso de Milagros, es ser un aula de aprendizaje. No está aquí para confirmar mis ilusiones ni para atacar mi identidad. Está aquí para que pueda aprender a ver de manera diferente, para aprender a perdonar, para aprender a amar. Al retirar el propósito que le he dado, permito que se me muestre su verdadero propósito, y al hacerlo, transformo mi percepción del miedo al amor.

Este cambio de propósito es el milagro que el Curso ofrece. Al dejar de usar el mundo para confirmar mi identidad separada y permitir que se convierta en un aula de perdón y amor, comienzo a recordar quién soy en realidad. Entonces el mundo deja de ser una prisión para convertirse en un puente hacia la paz de Dios.

Estas son las ideas de repaso para hoy: L-16 a L-20

1. L-16 «No tengo pensamientos neutros».

²Es imposible tener pensamientos neutros porque todos los pensamientos tienen poder.

³Mis pensamientos, o bien construyen un mundo falso, o bien me conducen al mundo real.

⁴Pero los pensamientos no pueden dejar de tener efectos.^I

⁵Tal como el mundo que veo surge de los errores de mi manera de pensar, igualmente el mundo real se alzará ante mis ojos cuando permita que mis errores sean corregidos.

⁶Mis pensamientos no pueden ser a la vez verdaderos y falsos.

⁷Deben ser una cosa o la otra.

⁸Lo que veo me muestra cómo son.

2. L-17 «No veo cosas neutras».^II

²Lo que veo da testimonio de lo que pienso.

³Si no pensara, no existiría, pues la vida es pensamiento.^III

⁴Que contemple el mundo que veo como la representación de mi propio estado mental.^IV

⁵Sé que mi estado mental puede cambiar.

⁶Y por eso sé que el mundo que veo puede igualmente cambiar.^V

3. L-18 «No soy el único que experimenta los efectos de mi manera de ver».^VI

²Si no tengo pensamientos privados, no puedo ver un mundo privado.

³Incluso la descabellada idea de la separación tuvo que ser compartida antes de que pudiera constituir la base del mundo que veo.

⁴Mas eso fue compartir lo que no es nada.^VII

⁵Puedo invocar también mis Pensamientos reales, que comparten todo con todos.^VIII

⁶Tal como mis pensamientos de separación apelan a pensamientos de separación en otros, igualmente mis Pensamientos reales despiertan Pensamientos reales en ellos.

⁷Y el mundo que mis Pensamientos reales me muestran despuntará ante su vista al igual que ante la mía.

4. L-19 «No soy el único que experimenta los efectos de mis pensamientos».

²No soy el único en nada.^IX

³Todo lo que pienso, digo o hago afecta a todo el universo.^X

⁴Un Hijo de Dios no puede pensar, hablar o actuar en vano.

⁵No puede ser el único en nada.

⁶Por lo tanto, tengo el poder de cambiar todas las mentes junto con la mía, pues mío es el Poder de Dios.

5. L-20 «Estoy decidido a ver».

²Reconociendo la naturaleza compartida de mis pensamientos, estoy decidido a ver.^XI

³Quiero contemplar los testigos que me muestran que la manera de pensar del mundo ha cambiado.

⁴Quiero contemplar la prueba de que lo que ha ocurrido a través de mí ha permitido que el amor reemplace al miedo, la risa al llanto y la abundancia a la pérdida.

⁵Quiero contemplar el mundo real, y dejar que me enseñe que mi voluntad y la Voluntad de Dios son una.^XII

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^I El efecto de un pensamiento es el contenido de ese pensamiento; la idea que expresa.

Contenido, causa y efecto son simultáneos y lo mismo.

Los pensamientos no pueden dejar de tener efectos porque son la expresión de la voluntad que los sustenta. Tú tienes los pensamientos que quieres tener porque tu voluntad es la causa de todo lo que percibes.

La cuestión aquí es: ¿cuál es tu voluntad, Hijo de Dios?

Recuerda, aun más que un Curso sobre el perdón, este es un Curso sobre la voluntad.

^II No veo cosas neutras porque la voluntad nunca es neutra; siempre es positiva y asertiva.

Manifiesta aquello que quiere manifestar.

^III Esto es una referencia al famoso principio de Descartes: «Pienso, luego existo», solo que aquí se formula en negativo: «Si no pensara, no existiría».

Jesús comenta que esto tuvo un efecto positivo en Descartes: «Ya no cuestionó realmente la realidad de lo que percibía, porque CONOCÍA que él estaba allí» (T-3.XI.11:6).

«La vida es pensamiento». Esta idea es muy difícil de captar porque es muy simple. No se puede comprender, pero sí se puede conocer y experimentar.

Vivir es pensar; pensar es vivir. No hay vida sin pensamiento, pues sin pensamiento no hay realidad; no hay nada.

Y esto no lo entiende la mente que cree en lo físico, si bien, a estas alturas, tú ya has aprendido que todo eso que llamas «físico» no es otra cosa que haber conferido atributos «no ideales» a una idea que está en la propia mente.

Lo «físico», lo «material», no existe aparte de la mente que lo concibe, y la mente particular no ha podido concebirlo, pues ella no deja de ser también una idea en la mente confundida del Hijo de Dios.

Ser, Existir, Dios, Vida… es todo lo mismo: una idea.

Esta idea se puede considerar desde diferentes perspectivas e interpretar como diferentes aspectos, pero, desde un punto de vista estrictamente ontológico, todo Ello es lo mismo, y la negación de esa idea es la no existencia, lo que no existe.

^IV Esta otra idea, sin embargo, es plenamente funcional.

El mundo está en mi mente y es de mi propia factura, pero el ego siempre elude asumir esa responsabilidad.

No obstante, asumirla confiere a la mente el poder natural del milagro: el poder de transformar la ilusión para que refleje el Amor de Dios subyacente en todo lo que existe.

La mente todo lo puede porque la mente es todo lo que hay, lo único que existe.

^V Recuerda: percibir es proyectar, así que verás aquello que quieras ver.

Entender y ejercer este principio exige una honestidad radical.

^VI No soy el único que experimenta los efectos de mi manera de ver porque esos «otros» que creo ver también son la expresión de mi voluntad, y los veo como los veo porque quiero verlos así.

^VII Compartir una idea que no tiene un contenido real no es un verdadero compartir, y es lo que da pie a la noción de que los pensamientos son privados y las mentes son particulares.

No es cierto, pero sí lo puede creer aquella parte de la mente que lo considera cierto.

No se puede compartir una idea que no tiene contenido y, en consecuencia, no tiene causa y carece de efectos reales.

Ese tipo de idea solo puede operar en el ámbito de la ilusión.

^VIII Mis Pensamientos reales, o verdaderos, son los que comparto con Dios y con todas las Almas que conforman el Cuerpo Crístico. Esos Pensamientos son las Creaciones del Hijo de Dios y son semejantes al Hijo y al Padre.

Sin embargo, esta idea, entendida en el ámbito del mundo ilusorio, significa que solo los pensamientos amorosos se pueden compartir de manera efectiva, porque solo el amor es real.

Por otra parte, mis pensamientos ilusorios, carentes de amor, no se pueden compartir, pero sí se pueden «contagiar». En ese caso, no se comparte nada, aunque se puede albergar la ilusión de que así ha sido.

Las mentes particulares pueden albergar ilusiones privadas similares, pero siempre serán interpretaciones propias, diferentes y exclusivas. Parecerá que estoy comunicando algo cuando lo hago, pero, en realidad, solo estoy suscitando en ese aparente otro las mismas ausencias que yo experimento, aunque, en este caso, son las suyas propias.

Por eso, en la siguiente línea se usa la palabra «apelan».

^IX Esta línea en inglés, «I am alone in nothing», también se puede traducir como «Jamás estoy solo», y eso es cierto, pues, en verdad, no me he separado de Dios ni de nada.

^X No solo «afecta», sino que «conforma» el universo en el que creo vivir.

Ya se ha visto eso en la cuarta línea del segundo párrafo.

^XI Es decir, quiero ver la Realidad que tengo ante mí, la expresión del Amor de Dios subyacente a este sueño de miedo que ahora creo contemplar. No quiero imaginar las ausencias de amor que la voz del ego suscita en mí. Ver es Conocer, y es Ser y Amar. El hecho de compartir una sola mente es lo que hace posible la visión verdadera, el conocimiento de lo real, el amor que compartimos.

^XII Estas cinco Lecciones de hoy son una invitación a vigilar nuestra mente y estar atentos a lo que pensamos, ya que son nuestros pensamientos los que dan forma a la realidad que percibimos y a la imagen que tenemos de nosotros mismos. Sin embargo, esta tarea no es agotadora; todo lo contrario, es una práctica energizante, porque te libera de aferrarte a una visión limitada y deprimente de la realidad. Lo que realmente agota es prestar atención a los cansinos y repetitivos pensamientos del ego.

Hoy repasaremos lo siguiente: L-11 a L-15

1. L-11 «Mis pensamientos sin significado me están mostrando un mundo sin significado».

²Debido a que los pensamientos de los que soy consciente no significan nada, el mundo que me muestran tampoco puede tener ningún significado.^I

³Lo que está dando lugar a este mundo es una locura, y así es el mundo que produce.^II

⁴La realidad no es una locura, y yo tengo tanto Pensamientos reales como dementes.^III

⁵Por lo tanto, puedo ver un mundo real si recurro a mis Pensamientos reales como guía para ver.^IV

2. L-12 «Estoy disgustado porque veo un mundo que no significa nada».^V

²Los pensamientos dementes son perturbadores, y producen un mundo en el que no hay orden en ninguna parte.

³Solo el caos gobierna un mundo que representa una manera caótica de pensar, y el caos no tiene leyes.

⁴Yo no puedo vivir en paz en un mundo así.

⁵Estoy agradecido de que este mundo no sea real y de que no necesite verlo en absoluto, a menos que elija otorgarle valor.^VI

⁶Y yo elijo no darle valor a lo que es totalmente demencial y no tiene ningún significado.

3. L-13 «Un mundo sin significado engendra temor».

²Lo que es totalmente demente engendra temor, porque es del todo imprevisible y no inspira ninguna confianza.^VII

³En la locura, nada es fiable.

⁴No ofrece ninguna seguridad ni ninguna esperanza.

⁵Mas un mundo así no es real.

⁶Yo le he otorgado la ilusión de realidad, y he sufrido por haber creído en él.

⁷Elijo ahora dejar de creer en él y depositar mi confianza en la realidad.^VIII

⁸Al elegir esto, escaparé de todos los efectos de un mundo temible, porque estoy reconociendo que ese mundo no existe.

4. L-14 «Dios no creó un mundo sin significado».^IX

²¿Cómo va a existir un mundo sin significado si Dios no lo creó?

³Él es la Fuente de todo significado, y todo lo que es real está en Su Mente.

⁴También está en mi mente, porque Él lo creó conmigo.

⁵¿Por qué he de seguir sufriendo los efectos de mis propios pensamientos dementes, cuando mi hogar es la perfección de la Creación? ^X

⁶Que recuerde el poder de mi decisión, y reconozca dónde habito realmente.

5. L-15 «Mis pensamientos son imágenes que yo mismo he fabricado».

²Todo lo que veo refleja mis pensamientos.^XI

³Son mis pensamientos los que me dicen dónde estoy y qué soy.

⁴El hecho de que vea un mundo en el que hay sufrimiento, pérdida y muerte me demuestra que solo estoy viendo la representación de mis propios pensamientos dementes, y que no estoy permitiendo que mis Pensamientos reales proyecten su benéfica luz sobre lo que veo.^XII

⁵Mas el camino de Dios es seguro.

⁶Las imágenes que yo mismo he fabricado no pueden prevalecer contra Él, porque no es mi voluntad que lo hagan.^XIII

⁷Mi voluntad es la Suya, y no antepondré otros dioses a Él.^XIV

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^I Para comprender esto, es clave recordar que percibir es proyectar. Lo único que veo, a lo que llamo «mundo», no son más que mis propios pensamientos proyectados sobre la pantalla de la conciencia. Y dado que esos pensamientos, en realidad, no tienen significado, lo que creo ver —el mundo— tampoco lo tiene. Esa es la verdad. Sin embargo, si soy honesto conmigo mismo, debo admitir que mi mente no funciona así en la práctica. Para mí, el mundo está lleno de significado, y aunque estoy dispuesto a reconocer —con gran esfuerzo— que soy yo quien ha puesto esos significados, el mundo en el que vivo sigue pareciéndome profundamente significativo.

Piensa en esto: vas en el autobús, de pie, leyendo en tu móvil la Lección del día de este bendito Curso, que resulta ser la Lección 11: «Mis pensamientos sin significado me están mostrando un mundo sin significado». Crees entenderla y estás dispuesto a aceptar que lo que dice es verdad. Pero entonces, alguien te empuja, se te cae el teléfono al suelo y, de repente, te llenas de ira. Cinco segundos antes, habías asumido que el mundo no significa nada, y sin embargo, un pequeño incidente basta para que tu viejo sistema de pensamiento se active al instante, reconociendo implícitamente que, en realidad, hasta la más mínima nimiedad tiene una enorme importancia para ti.

Por eso, al practicar estas Lecciones, es fundamental ser honesto y realista. Comprende y acepta la enorme distancia que existe entre conocer el enunciado de la verdad y asumirla plenamente. Esa distancia se llama aprendizaje, y como todo proceso, requiere tiempo, paciencia, confianza y una determinación inquebrantable.

Tu principal desafío con este Curso no es entender lo que dice, ni siquiera reconocerlo como cierto, sino encontrar la motivación para aplicarlo en todo momento y en toda circunstancia. Pero recuerda esto: solo los logros construyen certeza, y esa certeza es esencial para consolidar tu aprendizaje.

^II Mis pensamientos dementes, que lo son porque están generados sin amor, dan lugar a un mundo demencial, igualmente desprovisto de amor.

Lo contrario también es cierto: mis pensamientos amorosos me harán ver un mundo lleno de amor. Mis pensamientos son la causa, y el mundo es el efecto.

^III La Realidad son los Pensamientos que pienso con Dios, mis Creaciones.

^IV Cuando recurro a mis Pensamientos reales para interpretar la realidad, solo veo amor, belleza y paz, que es lo que he creado con Dios.

^V Me perturba profundamente ver un mundo que no tiene ningún significado porque eso está en absoluto desacuerdo con mi verdadera identidad como Hijo de Dios, que es puro significado, amor y paz infinita.

^VI Darle valor al mundo que contemplo es lo que lo hace real, pero solo para mí mismo, pues, en sí, ese mundo que veo no tiene ninguna realidad; es solo fruto de mi imaginación.

Lo he inventado yo, el Hijo de Dios, del mismo modo que he inventado una personalidad espuria para mí mismo.

^VII La falta de significado es lo opuesto al conocimiento, al igual que el miedo es lo opuesto al amor.

^VIII Esto es lo mismo que decir que, de ahora en adelante, elijo únicamente pensar los Pensamientos que comparto con Dios, y sabré distinguirlos de los otros porque me inspiran paz, amor y seguridad.

^IX Solo un dios demente podría haber creado un mundo que no significa nada, pero eso ni siquiera sería posible, porque eso no sería crear, sino creer; fabricar ilusiones.

Así opera la parte de la mente del Hijo de Dios que cree haberse separado de su Padre; ese es su dios demente en una ecuación imposible.

^X Desde luego, eso no tiene ningún sentido y sería una locura; no obstante, así es como piensan quienes se aferran obstinadamente a sus falsas identidades, separadas e independientes de la realidad de Dios: las personas que han venido a morar en un mundo demente.

^XI Mis pensamientos conforman ese diálogo interno incesante con el que me cuento a mí mismo una historia fantástica de carencias, pecados, culpas, rencores, deseos y venganzas.

Si bien, de vez en cuando, también se cuela entre ellos algún pensamiento amoroso, y entonces respiro aliviado.

^XII Sin embargo, en esa situación desesperada, a veces despunta algún pensamiento de perdón; en algunas ocasiones contemplo a mis hermanos con ternura y misericordia, y entonces mi corazón da un brinco de alegría: la luz ha llegado y el mundo refleja tímidamente el Amor de Dios.

No me hace falta más guía que esa para saber que, en esos momentos, me encuentro en mi Mente Correcta; la locura se ha disipado y ahora puedo ver verdaderamente.

¿Qué otra guía que esa necesito?

^XIII Mateo 16:18 «Tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia, y los poderes del infierno no prevalecerán contra ella».

^XIV Éxodo 20:3 «No antepondrás a otros dioses a Mí».